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文档简介
1/7浅论新闻记者的职业精神(论文)对于记者的职业精神与职业道德,我更愿意从历史出发来探讨这个话题。从新闻本身来说,类似“今天的新闻,明天的历史”这样的定义吧新闻记者的历史使命感提高到了足够的高度,新闻记者的职业精神与历史撰写者也有某种共通的地方。敢于直笔是新闻记者的重要品质公元前六百零七年,晋国的灵公,被赵盾的弟弟赵穿杀死了。晋国的史官叫董狐,他竟在史书上写道赵盾弑其君。赵盾跑过来,质问董狐说“董先生,你写错了吧明明是我弟弟赵穿杀了国君,你怎么写我呢”董狐说“你是正卿(宰相),这件事情发生的时候,你躲在外面,可是没出国门;你回来了,又不追究凶手。你还脱得了干系吗杀国君的不是你,又是谁呢”于是赵盾心虚了,只好让董狐这样写,没法子。(当时赵盾真的可以杀董狐一刀或者一百刀,开始他太“笨”,没想起来干涉历史,所以就背着恶名,一背两千五百多年)董狐的例子,就是上面所说的史官“不但独立,还可2/7以照史官的意思,来写他判断的事实”。孔夫子就称赞过董狐,说他“书法不隐”,就是直笔历史,不隐瞒什么。只可惜孔夫子自己,却是个“书法不隐”,就是直笔写历史,不隐瞒什么。只可惜孔夫子自己,却是个“书法每隐”的家伙董狐这件事过了五十九年,齐国又发生了国君被杀案件。凶手是大臣崔紓。于是史官又来了,史官大哭,他写道崔紓弑杀庄公。崔紓可没有赵盾那种好脾气,他发火了崔紓弑庄公。崔紓又气了,又杀了一个。可是事情还没完。史官的弟弟的弟弟又来了,又这样写崔紓弑庄公。崔紓更气了,又杀了史官的弟弟的弟弟。可是,事情还没完。史官的弟弟的弟弟的弟弟又来了,又这样写崔紓弑庄公。于是,崔紓泄气了,他只好认输,不杀了,让史官随便写吧如果崔紓不泄气,硬是要把史官的兄弟都杀光,那可怎么办别忙,史官还是有办法,齐太史只是“北齐史”,当时还有“南史氏”。南史氏”听说崔紓杀史官,立刻跑去,也要歪着脖子,接着写直笔。后来看到齐太史家的老四成功了,南史氏才打道回府。公元六世纪的一个皇帝,就向一个著名的史官魏收说“我后代声明,在于卿手。”又一个皇帝,也向魏收说“好直笔,勿畏惧我终不做魏太武(北魏道武皇帝)诛史官。”3/7从新闻史的角度看,史官直笔并非新闻范畴,但我们应该从中看到的是新闻记者与史官责任上的共同性。新闻以记录事实真相为重要使命,其内涵与历史并无任何差异。这也就有了本文开头所引用的那句话今天的新闻,明天的历史。新闻与历史的共通,也必然带来史官与新闻记者职责上的统一。的确,同是作为事实真相的记录着,新闻工作者的工作核心也就是记录历史。史官直笔历史,新闻记者当然也得直笔事实。我们始终把真实性视为新闻的生命所在,对新闻的真实进行不折不扣的直笔抒写和报道,也就是新闻记者的重要品质之一。“铁肩担道,辣手著文章”是特定时期新闻记者的职责所在如果把这句话作为时下新闻记者的职责和要求,我并不赞同。毕竟,民国时期的大记者邵飘萍所在的特殊年代给予了新闻工作者非同一般的职责,但如果当下仍然以这样的标准来考量新闻记者,对时代的看法也有失公允。当邵飘萍引用这句话表述记者应具备的职业精神与道德时,中国正处于新闻的“内外交困”时期。对内,国民党政府对新闻施以高压对外,日本侵略者也时时施以暴政。史料数字是,在19年初,全国的报馆超过三分之二被查封和倒闭。新闻和记者的生存状况可见一斑。4/7高压环境下的新闻生存并没有让富有正义感的记者丧失职业良知和道德操守,为广大民众而努力工作者的记者如邵飘萍喊出了铁肩担道义,辣手著文章的豪言,并成为这一时期富有正义感的新闻工作者的“工作准则”。在邵飘萍的记者生涯中,尤为凸显他道义和辣手的新闻事件有1915年外国报纸透露日本政府向袁世凯提出的“二十一条”,邵飘萍最早向国内及时报道,予以揭露;当年12月,袁世凯登基称帝,他回国后担任申报、时报主笔,对袁世凯进行猛烈的抨击;袁世凯暴病身亡后,邵飘萍应上海申报之邀,担任申报驻北平特派员,在申报的“北平特别通讯”栏内大胆揭露北洋军阀的丑行。由报社特派员,在申报的“北平特别通讯”栏内大胆揭露北洋军阀的丑行。由报社特派固定的驻外记者,在中国海从无先例。1919年“五四”运动时,激于爱国义愤,邵在京报上揭露曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的卖国罪行,触怒了段祺瑞政府。报纸因而被封,被迫再次流亡日本。1926年“三一八”惨案发生后,邵积极支持反帝反军阀的行动,因而遭到奉系军阀的忌恨。1926年4月26日凌晨,邵飘萍被押赴天桥刑场,一代报人就此殉难。时年40岁。现代媒体将公信力作为自己与身俱来的特性,记者当5/7然得具备正义和公证的品质。这样的要求看似很高,其时应该是作为记者的生存“底线”。否则,我们何谈道义与辣手,何谈媒体的良心与道德追求真实是当今新闻记者的最重要品质新闻既然以报道事实为其任务,事实就是它的本真。记者的终极目的就应该是追求新闻的事实,反应在新闻上,就是真实地还原新闻事实。以一个事例来对此进行说明。20年6月20日,十堰晚报头条标题是“十堰有望建核电站”,其副题是“中广核近期来十堰选址”。类似这样鼓舞人心的新闻当然会受到民众的高度关注,但在这条新闻中,通篇没有核电站的些许动静,其由头无非是“中广核”表达了到十堰来选址的意愿。单单一个简单的意愿表达,在新闻上就变成了“有望建核电站”,这种处理也太过耸人听闻了。试想一下,如果真正来选址了,是不是新闻中就应该表达出核电站开始建设了一个“有望”让民众的期待心理无限放大,因为民族的语言习惯如此;但在新闻上来说,却已经远远脱离了事实真相。毫不夸张的说,这类新闻甚至有愚弄民众的嫌疑。熟悉核电知识的人知道,核电站从酝酿、选址、规划、设计,到最后的开工建设,期间要经历漫长的时间,我们如6/7何能够仅凭一个尚没开展的选址考察就可以发布“有望建设核电站”的新闻呢新闻的只是并非是一句没有标准的空泛之谈。在新闻的选择上,是以事实为依据的。没有新闻性和根据的事实难以成为新闻;在新闻写作上,要求语言的客观和公允,尽量剔除个人的爱好偏差;在新闻制作上,要充分考虑新闻报道的影响力,对新闻当事人要充分尊重。20年,央视冠生园陈馅事件掌握的新闻事实没有任何问题,但在真实性的宏观背景下的操作上有过分的地方。受众的理解和媒体的看法难免会有偏差,其根本出发点就是对实施把握的角度和轻重的不同。在陈馅事件报道中,我们也应考虑到报道后的媒体影响力。我一直认为,真实存在两个方面某篇新闻报道的细节真实和新闻环境的整体真实。仍以陈馅事件来说,新闻当然是真实的,但这一真实局限在新闻处理的细节方面。每一个镜头、每一句解说和同期声都是真实的,无可挑剔;但在社会大背景下,类似的真实就难以进行考量了。当整个月饼生产企业在类似的潜规则状态下运行,南京冠生园事件是不是被过于
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