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1/3高尚黑板报和手抄报内容参考资料高尚黑板报和手抄报内容资料所谓高尚，有以下三种作为1本身不高尚的人。卑鄙的人无须高尚，因为高尚是他强求不来的，其骨子里就是卑俗的，高尚伪装不来。2似乎有一丝高尚但又未完全脱离卑鄙的人。这类是最强调其高尚的，言必谈其高尚。行为准则亦以高贵二字为基准。这好比半坛水响叮当。乃伪高尚是也。3真正的高贵的人。他们根本不谈高尚，似乎已经忘了高尚这两个字眼的存在，但行动却是高尚的，因为这已根植于他们的心中。高尚无需证明高尚的诞生不是为了赌气，不是为了求证，更不是为了索取。仅是为了摘取某个桂冠，才投入一次艰辛，即使真的享有荣誉了，那它的光彩也定会在并非虔诚的欲望中黯淡，自然，桂冠的魅力也并不能照亮前行的路。仅是为了某次上亮相，才装饰自己的修养，即使真的在掌声中撑起了高雅，那么走下台后的粗俗一定会把完美打得粉碎，再上台表演群众又怎能买帐。高尚不是精彩一瞬，不是一次性优美的定格，不是为了一次让人感动的一次付出。让高尚站立，那是一生的雕琢。高尚无需证明。周恩来从小志高，12岁就发出“为中华之崛起而读书”的誓言。1911年年底，周恩2/3来在沈阳东关模范学校上学。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发出剧烈变动的时期。孙中山领导的辛亥革命刚刚推翻了清朝政府，结束了中国两千年的封建统治。很多人，特别是年青人思想困惑，没有明确的理想追求，没有人生奋斗的目标。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，向学生提出一个问题“请问为什么读书”教室里静静的，没有一个学生回答。“如果没有人回答，我就一个个问了”魏校长走下讲台，指着前排一同学说“你为什么而读书”这个学生站起来挺着胸脯说“为光耀门楣而读书”，“就是为了光宗耀祖。”魏校长又向第二个学生，回答是为了明礼而读书。第三个被问的学生是一个靴铺掌柜的儿子，他很认真地回答说“我是为我爸而读书的。”同学们听了哄堂大笑。校长对这些回答都不满意，摇了摇头又到周恩来面前，问道“你是为什么而读书”周恩来在学生中威信挺高，在以前不久，辛亥革命刚刚成功，他在同学们中第一个剪掉了长长的辫子，这是很不简单的一件事，因为满清政府规定，所有汉人男子都必须像满族人一样留长辫子，以表示忠于清朝朝廷，不留辫子就要杀头。周恩来是第一个剪掉辫子的学生，所以，大家都很佩服他。周恩来站起身来，教室里静悄悄的，大家都在等待他的回答。周恩来非3/3常郑重地回答道“为中华之崛起而读书”我想他不仅是一位伟大的无产阶级革命家，也是我们子孙后代学习的榜样，况且没有解放前的生活是十分困难的，周总理能在那样的环境里树立那么远大的目标，是
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