商品进入消费领域后不一定是商品

精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创1/5商品进入消费领域后不一定是商品商品进入消费领域后还是商品吗一文（见政治教育年第期）认为“商品经过交换进入消费领域仍然具有使用价值和价值”，“不能不谓之商品”。并由此认定买来送给人的礼品（如买来送给人的钢笔）也是商品。这个观点不妥。商品（劳动力商品除外）经过交换进入消费领域后，判断它是不是商品，应作具体分析。大概有两种情况第一种情况，如果购来的物品在消费中虽然失去了原有的使用价值形态，但产生了新的使用价值形态，那么，该物品仍然是商品。例如作为商品的棉花被工厂买来，工厂把棉花纺成棉纱，这里的棉花就是商品。马克思指出“生产资料在丧失自己使用价值的同时并不丧失价值，因为它们通过劳动过程失掉自己原来的使用价值形态，实际上只是为了在产品上获得另一种使用价值形态。”“虽然价值存在于某种使用价值中是很重要的，但是商品的形态变化表明，它存在于哪一种使用价值中是没有关系的。”（马克思资本论，第卷，页）这就是说，这种消费情况不影响原来商品的属性。第二种情况，如果购来的物品的使用价值在消费中被消耗精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创2/5或被“消灭”了，没有产生新的使用价值形态，那么，它决不是商品。例如把买来的一个馒头吃掉了，这个馒头就不能视为商品。如果把它视为商品，就不可以食用它，因为商品是用来交换的劳动产品，商品所有者是不能占有商品的使用价值的。馒头作为商品，一旦进入消费领域，就转化为一般物品，只有使用价值而没有价值。商品进入消费领域后还是商品吗摆出这样的理由商品进入消费领域后，如果还“保留或部分保留其使用价值和价值”的话，它还可以再次用于交换，发生“相互让渡和转手”。就上文所说的那个馒头来看，如果在买者手中原封不动，再转手卖出去，馒头的确不失为商品。但是，我们讨论问题所规定的前提是商品“进入消费领域”。而那个馒头的又一次转手，表明它还没有进入消费领域。“部分保留其使用价值和价值”，在理论上和情理上也讲不通。大家都知道，马克思曾经说过“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这里明确告诉我们，不论是商品所有者还是商品非所有者，都不能兼得商品的使用价值和价值。作为商品的馒头，你占有它的使用价值，就不能占有它的价值；你占有它的价值，就不能占有它的使用价值。馒头一旦进入消费领域，它的使用价值就让渡出去了，价值也就实现了，谈不上保留什么价值。退一步说，一个馒头吃了一半，还有一半如何用于精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创3/5“交换”呢就使用价值而言，也没有整体与部分之分，馒头的使用价值是充饥，一个馒头与半个馒头的使用价值绝无两样。以上两种情况说明，商品进入消费领域后不一定是商品。从商品进入消费领域后仍然是商品出发，进而认定礼品也是商品，同样是不能成立的。礼品，顾名思义，它是无偿赠给别人的物品。赠送不属“交换”行为，没有体现有偿的买卖关系或交换劳动的关系，不可认礼品为商品。商品是价值与使用价值的统一体，交换成功，价值与使用价值分离，商品体便随之解体。发生上述的观点偏差，关键是没有正确把握商品的科学含义。商品是用来交换的劳动产品，对“交换”的理解尤需注意一要抓“关系”。凡是不能体现买卖关系的物的易手，不属于商品交换。如送给人的礼品。不过，在这里应把取得商品形式（如土地不属劳动产品）而实质不是商品买卖关系的物品排除在外。二要抓“目的”。凡是以交换为目的而生产的产品都是商品。如工厂生产的电视机，即使没有走出厂门，但其目的是用于交换，因而也是商品。三要抓“归宿”。可分为两种情形一是只要商品最后终止了交换，就不再是商品。例如商品热水瓶几经销售者转精品文档2016全新精品资料全新公文范文全程指导写作独家原创4/5手，最后落到消费者手里，不再用于交换，热水瓶就成了一般物品。又如商品棉花进入棉纺厂，先纺成纱，再织成布；棉布又被制衣厂买去制成衣服；衣服转手到销售者手上，最后被消费者买去穿了。到此，交换终止，我们看到了商品使用价值形态的多次变化，最后落实在人们所需要的衣服这一使用价值上，也就是说商品走到了“归宿”之处。二是商品丧失了使用价值，没有发生形态的变化，同时实现了价值转移，它就不再是商品。例如工厂的机器的价值一次次转移到产品上去了，其使用价值丧失了，它就成了废品。我以为，以上从三个方面把握“交换”，加上正确识别劳动产品，是不难鉴定商品的。当然，在实际生活中，我们还应当灵活辩证地判断商品，不能机械地硬套要领。比如药店里过了有效期的药品，自然丧失了治病的使用价值，就不能再把它视为商品，它已经由商品变成废品。可见，在一定条件下，物品、商品、劳动产品和废品是可以相互转化的。弄清以上问题具有重要的意义。如果把进入消费领域后的购买物一律视为商品，甚至把礼品也视为商品，就不能准确地领