云南河口壮语地名的语言文化解读

1/4云南河口壮语地名的语言文化解读云南河口壮语地名的语言文化解读河口瑶族自治县是云南省红河哈尼族彝族自治州辖县，位于红河哈尼族彝族自治州东南边陲，因地处红河与南溪河交汇口而得名。如今居住在该县的少数民族主要是瑶族和苗族，但是由于历史迁徙、语言文字等原因，苗瑶语地名极少。由于全县的少数民族语地名中，壮语音译地名居多，近50条，所以本文选取了河口镇、南溪镇、瑶山乡、莲花滩乡、老范寨乡、桥头苗族壮族乡的状语地名作为研究对象，以期透过这些少数民族地名，再现该民族的语言特色、思维认知以及生产生活等。一、壮语地名的语言特色壮语地名绝大多数由双音节或多音节构成壮语地名以双音节为主，有的加上方位名词、程度副词构成了多音节地名。比如“坝吉”，壮语中的“坝”指“小沟”，“吉”指“小河”，因村寨建在小河沟口而得名，加上方位名词“上、下”便组成了两个三音节的地名“上坝吉”和“下坝吉”。壮语的构词语序在地名中的体现壮语的语法结构和汉语的“主语谓语宾语”相同，但词序却大相径庭。汉语的修饰成分在中心词组之2/4前，而壮语语句中的修饰成分或限定成分一般位于被修饰的中心词之后，指示代词放在整个修饰词组的后面。例如“曼岜”，“曼”指“村”，“岜”指“石头”，义为“石头较多的村子”；“那排”，“那”指“田”，“排”指“一片”，义为“住在有一片片农田的地方”。“曼”和“那”作为中心语位置居前。壮语地名由地理通名地理专名构成地名一般由地理专名和地理通名两部分构成，地理专名是构成地名词组的定语部分，通名是指普遍存在的有明显共性的地理实体。壮语地名由通名专名构成，且数量多，有规律。例如“曼”指村、寨，“那”指田，“南”指水，可以构成以下地名曼曼娥、曼美、曼路、曼坝、曼来那那沫、那排、那么、那梭、那卡南南溪、南屏、南夏、南琐、南昌二、壮语地名蕴含的历史文化壮语地名是早期壮族人民生活的缩影，透过丰富多彩的壮语地名，可以了解早期特殊的地理环境、丰富的动植物资源及其所蕴含的历史文化信息。壮语地名体现出的地理特征和自然资源河口县位于云南省红河哈尼族彝族自治州东南边陲，海拔最低点在南溪河和红河的交汇处，仅米，为云贵川三3/4省的最低点，因此，许多地方以地势低平的水田、河沟来命名。例如“那么”，“那”指“田”，“么”指“泉水”，义为“有泉水的田”；“曼美”，“曼”指“村”，“美”指“小河边”，义为“小河边的村子”。以水田、河沟命名的地名还有“那排、那湾、南溪、坝吉、谷美”等。另外，河口县面迎北部湾的海风，背靠大围山梁柱，夏日长，湿度大，雨量充沛，植物资源丰富。在河口壮语地名中以动物命名的数量极少，有“光索”，义为“野兽出没的地方”，“底母”，义为“黄牛寨”等少数。而以植物来命名的有数十条，如“戈哈”，“戈”指“山脚”，“哈”指“野姜”，义为“有野姜的山脚”；“曼美”，“美”指“花”，义为“鲜花盛开的村子”；“谷满”，“谷”指多，“满”指“李子果树”，义为“李子果树多的地方”；“马多依”，“马”指“来”，“多依”指“一种野生多依果”，义为“在有多依果树的地方居住”。探究这些以植物命名的地名，可以了解早期该地的植物资源状况。以人名、称谓命名的壮语地名以人名代地名的命名方式，具有纪念意义和史料价值。瑶山乡的壮语地名“波者”，是以建村的先驱者来命名；尼嘎，系一壮族女性名字，清乾隆四十六年壮族女先驱尼嘎在此建村，故得名；尼博，同样出自壮族女性名字。以女性人物的名字来命名地名，在云南众多的少数民族地名4/4中实属罕见，从侧面反映了勤劳勇敢的壮族妇女，在本民族的历史发展中做出了不可磨灭的贡献。另外，常以喜庆的称谓来命名，例如“老豆田”，壮族有些村落在建村时取名“老对田”，后演变为“老豆田”。壮族婚礼中，称新郎为“老对”，称新娘为“滴对”，义为成双成对，人们把对幸福生活的期待融入到地名的意蕴之中。壮语地名体现了早期农耕文化的印迹和崇尚自然的情怀在不具备现代化条件的年代，壮族人民在田间辛勤劳作，祈求风调雨顺，粮食丰收，一代又一代得以繁衍生息。山川河流、自然资源是他们生活中不可或缺的一部分，一山、一水、一草、一木、一花，都会引起他们的注意，成本文由论文联盟HTTP/收集整理为他们命名的依据。自然淳朴的思维意识融入到居住地的地名中，这也是壮族人民崇尚自然、融于自然的具体体现。三、结语地名是在人们长期的历史