关于建筑文脉的哲学思维与表现方法的探讨

1/6关于建筑文脉的哲学思维与表现方法的探讨关于建筑文脉的哲学思维与表现方法的探讨现今社会是科技获得广泛发展的时代，也是历史与传统文脉回归的年代。全球经济一体化导致的全球文化趋同使各地建筑文化逐步被商业文化所淹没，建筑的文化区域性正在淡化。因此在建筑创作中建筑师有社会责任，来营造一个既有传统文脉特色又具有现代化气氛的建筑，体现出人类建筑的历史与艺术文脉特点，孕育高尚、典雅的精神气质和人文气息。下面我们通过建筑哲学的思想，在布局，空间，装饰，精神等来探讨建筑文脉，使建筑体现我国优秀精神文化与物质文化。提到文脉一词，最早源于语言学范畴。它是一个在特定的空间发展起来的历史范畴，其上下延伸包含着极其丰富广泛的文化、经济、政治等内容。可以更多的理解为文化上的脉络，文化的承启关系。文脉是一个民族延续发展的灵魂，同理建筑文脉也是建筑的基础与主体。如果我们把视界再拓宽一些，把建筑物与产生它的社会历史脉络环境联系起来，并从接受美学的角度审视，把创作者以及接受者都纳入于视域，我们就可以惊奇地发现一个新的建筑艺术，看到建筑思维的巨大的、在某些方面甚至是其它2/6艺术不能相比的文化意义。建筑具有深刻的精神文化的品格，于是才会有关于建筑艺术的性格、气质以及它所表现的人生哲理的探究。如何能够体现建筑文脉与思维方式，我们将面对新的建筑市场环境提出几点相应的可供参考的方法。一、建筑的布局与空间辨证统一的过程中，建筑文脉的引入，我们首先要解决的问题就是建筑风格一致性，即建筑群体的统一性原则，即区域本文由论文联盟HTTP/收集整理的总体文脉内涵。同时有要显示出建筑的独特性与艺术个性。建筑的表现需要具有时代气息，现代而新颖，简约明快，又要注重建筑的文化性，与文脉都市的设计理念相一致。尤其对于建筑文脉尺度的把握，如果不注重群体与个体的关系，这种文脉建筑就会变得孤立与突兀，或简单的仿古在环境中会很“扎眼”，对于这种群体关系设计尤其要重视，应努力使不同建筑物的风格和谐统一，且力求自身完整和群落之间文脉的连续性整体性。其次是建筑空间传统的空间模数与当今建筑高技派的设计矛盾。由于社会的科技的发展，超大跨度，超限高层，膜结构，全幕墙等等建筑技术的引入，传统的建筑很多消失了，当你到达任何一个城市的中央商务区的时候，感觉到的仅仅是金融与商务环境，或者是所谓的气派气场，3/6对于商业地产的成功性这是无疑的，对于城市文脉则单薄了许多，你也许认为这无关紧要，但是长远来讲，千篇一律的设计手法是不利于建筑文脉的传承。其实我们也有很多成功的案例，比如十几年设计金茂大厦，就成功的运用中国佛塔的13级原则，显示出庄重的气势。因而要找出合理的设计手法，挖掘深层次的文化，考究人类深层的需求，便能很好的解决矛盾。二、自然文脉环境与建筑的和谐自然一词在古希腊文献中即“PHYSIS”，对“PHYSIS”的思考在古典时期的希腊哲学中占居重要的位置。人和社会、生活和习惯、伦理和法律、灵魂、神等与日月星辰，山川草木，鸟兽鱼虫一样是属于“PHYSIS”。建筑像植物一样，落地生根，合天时，合地利，适宜于地区自然环境的要求，与大自然融为一体。自然地域条件的不同和社会人文因素的各异，都给建筑以直接的然而又是各不相同牵制、影响甚至限定。由此自然地理环境的差异，以及人们利用、改造自然环境，建设人类文明的时间、方式、程度的不同，产生了不同的文化。文脉环境是指由历史形成的具有一定文化价值而延续至今的建筑环境，它存在于客观现实之中，这一客观存在要求新的建筑创作应当遵循其发展规律，满足文脉延续的内在要求。建筑一方面以实体的物质属性协同自然环境一同构成了我们生存的物4/6质空间；另一方面它又蕴含着人类文化特征，是人类社会历史文化发展的记忆。那么总结到建筑文脉我们应该如何把握呢首先，紧密结合原有地形，由于地段的地形复杂，多变，如何巧妙的利用原有地形。场地是历史环境最充分的表现，减少工程场地改变是设计的出发点之一。其次，尊重自然环境景观，原有景观由于长期性本身就是一部历史。需要减少对自然景观的破坏，让建筑存在于人们印象中，感觉建筑即生在此地。这种结合，不同于自然主义的手法，而是用抽象的建筑语言，如多变的形体、现代构图布局与文脉装饰以及随着地形而灵活适应的内外墙构件等，建筑语言塑造了与自然的协调。再次，在建筑和自然环境之间建立天然的过渡，以实现建筑与场所的融合。所以合理利用周边环境，因地制宜，随形就势，尽量保留原有地形，优化的环境特征，从而达到追求“天人合一”统一和谐的境界，成为与自然和环境高度共生的文脉建筑。三、建筑文脉的意境与精神几年来，许多建筑师在探索用“历史主义”等方法来进行文脉创作，而“历史主义”又是体现在象征或隐喻的运用一些历史的符号，通过这种“符号性的标示”来达到建筑具有地方性，传统的意味并满足当代人的精神需求。但在具体作法上，人的审美心理也有着时代性，需要用心5/6重新设计，能够引起人的联想的景象作为建筑的重点装饰，这样才能达到传递文脉的效果。徐州汉文化馆院落中铺满静静的浅水池，池中静卧着汉画像石的文物复制品，中央设木制栈道，供游人漫步细品历史。水池倒映着周边的展厅，营造出静谧、含蓄的文化氛围，烘托着周围历史文化的沉淀。为了表述心中的“意”，体验环境与人文，又是物质脉络，我们不采用西方符号学的理论和方法，而尝试运用中国传统文化中的“立象尽意”，把难以言表的、与特色有关的“意”在设计中体现。建筑广义上讲是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。建筑文脉我们还可以从特定历史时期的思想、道德、艺术、文字等推敲，比如汉隶石门颂的潇洒生动，从中可以看出文脉中的厚重与烂漫色彩，领略民族精神的精髓，潜意识的来指导设计创作。建筑物得以生存的有机时空环境，是存在于建筑环境中的现实与历史、部分与整体之间的一种内在关联。这种观念形态的表达即精神形态，当然最终仍需借助具体的实物形式来传递信息，达到我们的设计效果。建筑文脉，有神与精，神甚真，精甚明，有了文脉这样才是真正的建筑。综