元宵节感悟三篇

1/8元宵节感悟三篇今天是元宵节。早晨七点，被一阵阵鞭炮声将我吵醒，睡眼惺忪的我，感觉有些莫名的烦躁。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。记忆中小时候的元宵节应该是全家人坐在一起包汤圆，煮汤圆，吃汤圆，然后一起放焰火的节日。但人越成长，对节日就越感到莫名的恐慌和忧伤。或许是因为年龄和环境的原因，现在再也找不到以前过节的感觉和兴奋感。站在阳台上通过窗户往下望，小区里嬉戏的孩童不时燃放的鞭炮声和嬉笑声不由得将我带入了儿时的记忆。儿时的家乡，元宵节，除了全家一起包汤圆、煮汤圆和吃汤圆以外，农村的小孩子们白天会到自己家地里去收集柴禾。收集起来的柴禾堆积在一起，等到晚上吃完汤圆之后，大人们就会领着小孩们到地里一起点燃白天收集起来的禾堆，然后围着火堆，点燃火把，唱着童谣“虫虫蚂蚁赶下河，赶到村前河。”整个山坡和田地里，全是柴禾燃烧照亮的景象，孩童们放着鞭炮，燃着焰火，唱着童谣，流连在元宵夜晚的狂欢童稚之中经过很多年，离开家乡在外闯荡，才知道外面的汤圆是圆形的，与我们家乡自己手工制作的汤圆不管从形状或2/8是感觉上都有很大的区别。“一群鹅，飞下河，漂的漂，落的落。”这首童谣里所唱的应该就是家乡汤圆的真实形状写照。小肚如鼓的“三角体”汤圆撒入滚水锅中，沉沉浮浮，的确像一群淘气的小鹅在河塘里自由嬉戏。家乡的汤圆是有菱角的，看上去下圆上尖，感觉有点端午节包的粽子的外形，但它没有粽子的方角，它要比粽子圆和看上去更加精致。家乡汤圆的做法很复杂且馅料种类很多。一般来说，糯米在做成面的工序就很复杂和费力气，家乡人一旦到了腊月十五过后，每家每户都会在一种石头雕凿出来的“砚镦”里槌研糯米面。糯米面做的汤圆，馅是用猪板油、花生、核桃、芝麻、白糖、冰糖、陈皮或红糖酥麻等多种东西混合制成的。高粱面做的汤圆，馅是酥麻红糖舂細混合在一起做成的。童年的记忆里，后者当然没有前者香，没有前者爽口。由于那时生活条件和经济的原因，前者主要是招待来拜年的客人吃的，后者大多是主人自己吃。但不管是什么材质和馅料制作的汤圆，包制时候难度都很大，稍有不慎，将会导致包制出来的汤圆很难看和漏糖。小时候一直很不能理解为何家乡人要这样做汤圆的外形和不厌其烦的教我们学会如何制作。老人们也没法说清楚为何要将汤圆包制成有菱角的外形，也没法解释究竟这种外形的汤圆传承了多少代。汤圆是正月十五元宵节的主要吃食，但在我的家乡，3/8吃汤圆，是从正月初一早上开始的。这一天，几乎家家户户包汤圆，吃汤圆。年初一这一天，男男女女，一家老小全都团聚在一起，包括已近出嫁了的女儿一大早领着丈夫和儿女们回来拜年，全家特别的高兴。新的一年开始的第一天，那些油腻的、酸的，辣的，麻的，咸的都会暂时放到一边，最佳的选择，当属汤圆。因为汤圆的馅是甜的，暗喻着生活是甜美的，暗喻着大家在新的一年里，生活像汤圆一样甜甜美美。当然，在包汤圆的时候，如果哪家有调皮的小妹，包制汤圆时，就会偷偷故意包上几个咸辣味道的汤圆，专门盛给她姐夫们，让他们出出不伤大雅的洋相，逗乐一家人。在笑声中，全家老少亲情融融，其乐融融。春节过年，有了这样的欢声笑语才算是喜庆多多。现在猜想，家乡的老人之所以将汤圆包成有菱角的形状，估计跟祖辈的迁徙有关。家乡大多人都非本地土著居民，祖辈大多都是从江浙一带随军征迁而来，战争结束了或所处的王朝被推翻后，就地解甲归农，入住乡里。但家人和亲戚都还在征战前的家乡，带着对家乡的思念和无法回去与家人团圆的遗憾，家乡人的祖祖辈辈才将汤圆包制出了有菱角的形状，以寄托对家乡和亲人的思念。将汤圆包制成有菱角的形状，是为了寄托对祖辈所曾经生活的地方的一种记挂，是一种思乡的情怀，是一种无法回归的遗4/8憾窗外的风很大，阳光很强烈，风声将我的思绪重新带回到了现实。楼下小区里年前被霜雪冻坏的景观树，在春风吹唤中慢慢正抽枝发芽，散发出勃勃的生机，一切都看上去是那么和谐和有希望。我想，人生和生活也应这样。一个人不是孤独，思念一个人才会孤独，思念一个失去的家就会满怀孤独。又是一个蓄满念想的日子元宵节。元宵熟了，漂在锅里，轻轻一拨打着旋儿，像我扑棱扑棱的心跳，我知道这又是一个心花摇曳思念的时刻。满怀柔情，几丝眷念，花开有声，落英无语，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵节真是一个让人无法释怀的日子，它是个让甜蜜和思念、离愁和失落、遥想和回忆占据春帏意闹的日子。为了过年的圆满，今天人们又放响了鞭炮，向年发表最后的祝词，蔓延高挂的灯笼瞪着红眼乐淘淘地在春风里微笑，应着噼里啪啦的鞭炮声，热气腾腾的元宵上桌了，我是一个善感的人，总觉着这鞭炮声在此刻是如此的颤动思念的心，我想此时有多少漂泊在外的游子又会增添几丝念家恋亲的愁思那些无家可归的人更是心头盘旋萦绕难以下咽的悲苦。元宵啊元宵从感性上讲成了过年的句号，人们的喜悦5/8也将在一天随着爆竹烟花的鸣响、盛开、飘落，零落成狼藉的碎屑，最后归于灰飞烟灭年啊从初一到十五算起，追溯的远一点，从元旦起年就让人沉迷，沉醉，沉沦，撩拨澎湃着这人们的心潮。因而说每一个节气里都有约定成俗的物象在推波助澜渲染气氛，当然属年的的物象最多，鞭炮，年画，春联，糖果，饺子等。元宵节元宵成了主角，各种口味的元宵代表着人们的饮食喜好和心情。正月里来闹新春，元宵节一过你就算过完了，一切都变得平淡无奇，红红火火，热热闹闹，团团圆圆，美轮美奂的繁华似锦又要归于平静。生活是一个永不停息的轮回。年年有今日，岁岁有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每个节气里都有一个念想串起人们的共鸣，只因为每个节气里都蕴含着相似的温暖，不同的人内心深处里流淌着不同的眷恋。逢年过节阖家团圆才算完满，节日里你会被宠着，疼着，爱着，念着，幸福着，当然也会被孤单和寂寞包围着、画心为牢、心甘情愿、不由自主地期盼、痴念、纠结，难过，但无论怎样日子都得过。说白了年不过是一个字，元宵节也不过是个词，一个延展着生命时光与感情沾亲带故的词，人们寄予美好的憧憬。6/8元宵节里看看过年最后的焰火，嘴里一裹元宵，此岸的烟花在甜蜜见就变成彼岸的重温和回忆，人们又开始遥想下一个粘着念想的日子元宵节啊，你知道今日又让多少人感怀吟叹，编情为经，织爱为纬，细细地密织思念的，用丰润晕染的唐诗念你，用豪放婉约的宋词粘你，用饱满情怀的丹青妖娆你，用感人心魄的乐曲萦绕你。一锅元宵煮飘摇，一场团聚，一世离歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一个元宵都有亲人的疼爱，粘着血缘亲情，需要用心去咀嚼，或深或浅，或甜或淡元宵啊本身就寓意着团圆的圆满。所以我要说，你快乐，天天像过年，你悲伤，日日像末日。过了今天的元宵节就算过完了年，元宵就是年最后的疼爱但绝不是生命最后的疼爱正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚“成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。7/8传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中，汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤，于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”。关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等都是元宵节几项重要民间习俗。下面简要说一下山西的挂花灯、放焰火、文艺踩街。挂花灯是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式。每逢元宵节来临之时，家家户户都挂起各式各样的灯，从十四至十六，每晚都开，远远望去，楼房张灯结彩五颜六色，将整个城市装扮的富丽辉煌，花灯样式之多，数不胜数，有十二生肖的、有谜语猜谜的、有宫灯、有鼓灯、润饼灯、8/8鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯形形色色，异彩纷呈。放焰火为山西人民元宵节最为喜人的活动。元宵节夜在广场都要进行放烟火活动，到时全家都走到大街上，去看那美丽的烟火，烟火越变越美，越来越大，越来越艳丽。文艺踩街堪称民间文化化妆大游行。“装扮故事，盛饰珠宝，钟鼓喧天，一国若狂”。从十四到十六，连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来，有民间艺术、有现代艺术展示、有传统文艺、有古老乐曲、有八音会、有古装戏，花样之多数不胜数。声、光、色俱全的大型灯展在街上展出。有代表吉祥的，有代表幸福的