《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学设计

COMMENTU1本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以“言志”为中心线索，写出了学生们的志趣、性格，表述了孔子的思想、态度。COMMENTU2正确认识理想与行动的关系。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学设计华师大二附中语文组江汇教学目标1、掌握文中重要的文言实词；2、品味生动传神的人物描写，在文中的具体情境里感受不同的人生追求；3、品味孔子的语言，领会科学的人生态度；教学内容一、基本学习内容1、了解孔子及论语有关常识2、了解孔子思想的基本内容3、把握中心线索，整理主要内容。4、理解孔子的教育思想，把握师生各自的性格特征。二、教学重点难点及解决办法1教学重点及解决办法（1）通过对文中词句的品味、体验，把握四位弟子的情态和性格。解决办法抓关键词句。（2）正确理解孔子“礼仁治国”的思想。解决办法文献阅读，资料搜集整理。2、教学难点及解决办法对孔子思想态度的把握。解决办法师生讨论，领会要义，联系现实，自我反省。三、教学过程1、根据布置的课前预习，展示相关知识。孔子和论语孔子（公元前551479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。古代思想家、教育家，儒家思想的创始人。孔子的思想核心是“仁”，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”，思想上反战乱、反人殉，教育上主张“有教无类”。相传弟子三千，贤人七十。他对中国后世政治、思想、文化、教育都产生了长期而深远的影响。他把古代文化普及于平民，对我国思想文化的民展有巨大和深远的影响。他学而不厌，诲人不倦，毕生从事教育工作。论语一书主要是孔子弟子和门人们所记，主要记载孔子师徒的言行。为儒家经典，对中国后世政治、思想、文化、教育都产生了长期而深远的影响，有二十篇，和大学、中庸、孟子号称四书。孔子思想的基本内容孔子思想的核心是“仁”，无论在道德、个人修养和为政上，他都以“仁”的思想来贯穿。孔子治国推崇德治，文武周公时代的西周国是孔子理想中治国的目标。“礼”是孔子思想体系中仅次于“仁”的重要观念，是人们的行为准则，是国家秩序的保证。而“礼”的典范就是“周礼”。2、通读全文，落实以下加点实词和难句的翻译。如子路率尔而对曰夫子哂之如其礼乐，以俟君子。”COMMENTU3关键点。这里边是一个睿智老者的坦诚与宽厚。而“吾与点也”表达的是孔子对人生境界的追求。COMMENTU4这篇记述孔子与弟子论述各人抱负的文章，描绘了一个孔子循循善诱的场面。孔子能使弟子敞开胸怀、无顾虑地吐露心志，“学而不厌，诲人不倦”，表现出对学生的热爱。COMMENTU5这正是一种鲜活的对比，从中看出某些人生“症结”之所在。异乎三子者之撰。”子曰“何伤乎亦各言其志也。”“吾与点也”“宗庙会同，非诸侯而何赤也为之小，孰能为之大”3、熟读全文，了解并复述文章内容（）问志孔子“如或知尔，则何以哉”“求，尔何如”“赤，尔何如”“点，尔何如”（）述志子路“比及三年，可使有勇，且知方也。”（直率、自信）冉有“比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子”（谦虚）公西华“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”（更谦虚）曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”（洒脱）（）评志孔子的言语、态度对子路（哂之）“以其言不让。”对冉有（叹之）“唯求则非邦也与”对公西华（惜之）“非诸侯而何”对曾皙（与之）“吾与点也。”4、理解孔子的教育思想，把握师生各自的性格特征。侍坐章的内容分为三个部分孔子发问、弟子言志、孔子评价。本文析理重在正确理解孔子对弟子所言“志”的评论上。关注四位弟子和孔子情态，是理解本文的一个很好的突破口。在这一篇章里四位弟子各具情态子路为人耿直，有勇力才艺，但同时他性情粗犷，率真。冉有、公西华则能从“夫子哂之”中隐隐感到老师的态度，回答得特别谦和。曾皙是曾参的父亲，大家畅谈思想时，他是边鼓瑟边听着。当孔子要他谈谈时，他才“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”，言语简短平和，思想超脱，举止持重，风度高雅。在本章里孔子的情态真实而透明。其启发语诚恳而有气度。子路一番陈述，孔子“哂之”是对子路才能的肯定，又是对子路的不谦逊略显不满。学生们表白完毕，孔子没有马上作评价；当曾皙说“异乎三子者之撰”时，他当即鼓励“亦各言其志也。”曾皙发表完自己的观点，孔子才喟然慨叹“吾与点也”。一“叹”一“评”，道出了孔子的坦白胸襟和思想境界。5、文章的特色通过正面与侧面描写，或前后对比，或互相映衬，突出人物个性。采用了直接描写和间接描写的手法。以子路为例孔子话音刚落，子路不假思索，“率尔而对”，这样的张扬莽撞以及要在三年之内将千乘之国治理得国防巩固、人民勇敢有方的大志使其自负跃然纸上。接着写冉有、公西华谦恭逊让，与子路对照，一方自负自信，一方谦抑畏缩，互相映衬。尔后进一步写了徜徉山水乐于其中的曾皙，铿尔舍瑟，超然于世。入世与出世，更是鲜明的映衬。末了，孔子解释对子路“哂之”的缘由为国以礼，其言不让。通过直接、间接描写，映衬对比，子路优缺点毕现，个性的展示就比较完整。6、孔子为何对曾皙言行格外动情COMMENTU6关注拓展阅读材料的重点句子“三个弟子的态度一个比一个更谦逊、平和，更接近自己人生的起点，而不是终端的愿望一个人的发展，最重要的往往不在于终极理想有多么高远，而在于眼前拥有一个怎样的起点。现实中不缺宏图伟志，缺的是通向目标的一步一步积累起来的切实的道路。”（于丹论语心得）COMMENTU7在人生少年阶段，通常表现为“眼高手低”。要让学生自己意识到立足现实、加强内心的修炼是是实现远大志向的前提。COMMENTU8这是一个自我反省的过程。（1）在阅读拓展材料后，由学生表述自己的认识。（2）从儒家思想出发来理解。不论子路，还是冉有、公西华，虽性格不同，才气各异，但都是用世之人。其中进一步写了陶然山水的“出世之人”曾皙，突出其高雅自乐。在儒家思想中，治国有礼、乐两大方面。一种理解子路、公西华、冉有谈的是礼，而曾皙谈的是乐，孔子赏识曾皙的徜徉山水、咏而归，就是赞成曾皙以“乐”从内在培养成和谐性情，而子路等三子则是从外在按“礼”行动。另一种理解王充在论衡中解释，曾点所述实为一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。礼记中也有解释“舞雩，祭水旱也。”那么曾点说的是，在春天水旱时率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。孔子相询时，曾皙指间琴声正希，铿尔舍瑟，简短言谈，超然出世，实则切中入世之肯綮。而这正是颠沛一生的孔子所神