小学校本课程-小学校本课程论文

小学校本课程小学校本课程论文文景小学校本足球课程训练计划文景小学校本足球课程训练计划训练指导思想训练中重视兴趣的培养、基础技术的磨练，根据年龄特征强调技术动作合理化、训练组织层次化，加强身体素质、对抗能力的发展。训练基本任务、内容、要求及手段提高训练、比赛作风。训练方面1、严格组织纪律性，进一步完善球队规章制度。2、严抓训练质量，科学训练。3、不断发现爱好足球运动，有一定功底的,入队加强队伍，增强竞争。比赛作风方面1、培养良好的体育道德作风。2、进一步加强勇猛顽强的战斗作风。3、严格的比赛纪律。4、坚决贯彻“有能者上”原则，对不遵守学校规章制度和球队规章制度者一律清除出队。提高全面身体素质，重点发展速度、灵敏、协调、爆发力等素质。1、学习掌握跑的正确技术。2、提高速度所需要的肌肉力量。3、提高完成各种技术动作所需要的灵敏协调能力。4、提高对抗能力。全面提高基本技术，逐步发展个人技术特长。1、提高活动中控球能力。2、正确掌握传、接球技术。3、提高技术运用的合理性。4、注意发现特点并加以培养。提高战术能力。1、明确个人的攻守职能以及进攻和防守的原则。2、提高个人战术意识和局部2对1、3对2能力。3、确定基本阵容和基本打法。主要训练手段。1、身体训练手段定时、定距的高抬腿跑，后蹬跑，跨球跑，各种起动跑，加速跑。负轻杠铃蹲跳，快速挺举，蛙跳，多级跳。2、技术训练手段各种个人颠、控球练习，多种连续传射练习，各种1对1攻守、23人一组的跑动中传接配合，各种人数相等、不等的传抢练习。3、战术训练手段2对1、2对2、3对2、4对4对抗攻守，半场攻守练习和练习比赛。训练时间每周四下午两节课论多元文化背景下的藏族中小学校本课程论多元文化背景下的藏族中小学校本课程摘要在现行的藏族中小学教育课程中，多元文化的课程设置存在经济基础、课程资源和体制性障碍，校本课程的开发和生存环境十分恶劣，本民族传统文化在现行课程体系当中被忽略，所以无论如何，在校本课程的设置中注入本民族和其它民族文化的精髓是藏民族教育发展的必由之路。关键词多元文化校本课程藏族教育多元文化事实上就是多种文化的共同发展，而多元文化教育并不就是简单的多种文化的教育。在多元文化现象的基础上形成了两种相关的教育现象跨文化教育与多元文化教育，它们都是在有多种文化存在的前提下产生的。多元文化教育现象是一个不算复杂的社会现象，它虽然与多元文化现象有很密切的联系，后者是前者的基础。我们现在所探讨的多元文化教育并不能等同于多文化教育,多文化教育是一个更大的概念。多文化教育指在两种及两种以上的文化背景下所进行的教育活动，多文化教育即包括跨文化教育与多元文化教育。多元本身是多个、多种的意思，但从实践中看，多元文化教育并不简单的就是多文化教育的含义。从各国的教育实践中来看，多元文化教育是指一个国家以本国的“主要文化”或主要民族文化为基础和主要内容，对少数民族或移民学生所进行的一种多文化教育，以使他们能更好地理解和适应“主要文化”并保持文化的多样性和对“源文化”的继承。这里的“源文化”指的是在学习“主要文化”或主要民族文化的同时所要学习的少数民族本民族传统文化或移民学生的本国文化。例如英美国家的多元文化教育主要是关于少数民族文化的教育，目的是使少数民族学生获得平等的受教育权，并促进对少数民族文化的理解和尊重。“校本”的含义是什么从英文字面来理解是“以学校为本”“以学校为基础”，有人把它更简练清晰地表达为三方面的含义一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。为了学校，是指要以改进学校实践、解决学校所面临的问题为指向；在学校中，是指要树立这样一种观念，即学校自身的问题，要由学校中的人来解决，要经过学校校长、教师的共同探讨、分析来解决，所形成的解决问题的诸种方案要在学校中加以有效实施。校本课程是基于我国幅员辽阔，各地的自然条件、风土人情、教育环境等存在很大差异，而我国这种统一管理又往往不能关照各地的差异性，在一定程度上消减了学校的教育效果，在此基础上作出的一项课程政策。换言之，校本课程是落实新课改要求的国家、地方、学校三级课程管理标准，是所有学校的必须。藏族有着悠久的历史和灿烂的文化，不论在语言文字、历史、文学、音乐、美术、戏曲方面，还是在建筑、医学、天文历算等方面，都有卓越的创造和杰出的成就。这些既是甘南藏族中小学校本课程开发的优势与特色所在，也是校本课朱棣文小学校本体育特色课程开发的设想朱棣文小学校本体育特色课程开发的设想朱棣文小学陆希栋一、问题的提出背景1、校本体育特色课程开发是体育新课程改革的需要校本课程开发是当今世界课程改革的发展趋势，钟启泉在考察国外的课程理论后指出，课程开发有国家、地方和学校三个不同的层次，并认为今后的一般趋势是，学校在课程开发中起着创造性的作用，课程开发的主体是第一线的教师和学生。为了响应课程改革的发展趋势，校本体育特色课程开发是体育新课程改革的必然趋势，基础体育课程的体系已经无力承载培养学生创新意识和实践能力的重任，因此，校本体育特色课程开发已开始从之前理论行的假设逐渐转变为实践形式，给体育新的课程改革注入了新的生命力，校本体育特色课程开发与实践，给学校校本特色发展，给教师专业素质的发展和每一个学生个性的发展提供了新的平台。2、校本体育特色课程开发将是朱棣文小学教育的一大亮点学校办学特色在很大程度上取决于学校的课程特色，我是以诺贝尔物理学奖获得者，祖籍太仓的美籍华人朱棣文教授命名的一所教育设施现代化学校，从朱教授本人的成长、成功、成名中折射出他鲜明的人文精神和科学精神，开发“朱棣文精神”引领下的校本课程是我们学校独有的教育教学财富，我校曾开展了江苏省教育教学“十一五”课题“朱棣文精神”在小学教育中的实践研究取得了很大的成功，为践行我校的“十一五”课题“朱棣文精神”在小学教育中的实践研究，我们体育组准备进一步开展体育学科方面课题朱棣文精神引领下小学校本体育特色课程开发的实践研究，相信次课题将会有一定的研究价值。3、我校特色体育的课程研究方面的优势我校是全国新教育实验学校，苏州市少儿手球训练基地，又是苏州市手球传统学校，有着一流的现代化教育教学设施设备和运动场所，这为体育特色校本课程开发提供了有力的条件，开发“手球”为特色的校本课程主要是为普及手球运动，并以此为主要手段，让学生更好地锻炼学生体魄，增强学生体质。通过开发并实施校本课程，使校本体育特色课程走进了课堂，调动了学生学习体育的兴趣和热情，提高学生参与体育运动的积极性，从而为手球运动在全市范围内的普及和加快特色学校创建提供有效地动力。所要解决的问题1、根据学生的年龄特点、个性特征、兴趣爱好，怎样有效的研发出一套体育特色课程的实施教材，解决当前体育课教材内容不完善、缺失的现状，改变课堂教学的内容形式，从而提高课堂教学的效果。2、在课堂教学中，以体育特色课教学为主。如从一年级到六年级编制一套以体育特色课程教学为主体育新课程如何使用新制定好的体育特色新课程使用新课程之后，怎样才能使学生更加投入到课堂中去如何提高学生对新课程兴趣。3、怎样检验体育特色课程实施的效果和达成度，如何正确的评价体育新特色课程，体育特色课程新课程是否真正能得到学生和老师的青睐，是否真正有推广的价值。二、什么是校本课程的开发“校本课程开发一词是1973年由菲吕马克FURUMARKAM和麦克伦CMULLENI两位学者在爱尔兰阿尔斯特大学召开的国际课程研讨会上提出的。其英文表述是“SCHOOLBASEDCURRICULUMDEVELOPMENT”或“SITEBASEDCURRICULUMDEVELOPMENT”其缩写词为“SBCD”校本课程是“以学校为本”“以学校为基础”，所谓校本，一是为了学校，二是在学校中，三是基于学校。为了学校，是指要以改进学校实践、解决学校所面临的问题为指向；在学校中，是指要树立这样一种观念，即学校自身的问题，要由学校中的人来解决，要经过学校校长、教师的共同探讨、分析来解决，所形成的解决问题的诸种方案要在学校中加以有效实施。三、课题的界定朱棣文精神主要包括两个相对独立、又互相联系的部分，一是朱棣文在科学研究中表现出来的科学精神，二是朱棣文在创造性人才培养过程中形成的独特的创新教学思想。朱棣文精神主要体现在“执着追求，勇于超越、勤于实践、不断探索、善于合作、大胆创新”，本课题以朱棣文精神的勤于实践、善于合作、大胆创新为理论指导来开展进行。校本体育特色课程是指以学校在落实国家体育课程的前提下，根据本校学生实际，充分利用当地社区和学校的资源，尊重本校的体育传统而开发出的有特色的课程。这里的特色课程主要是指手球课程，我校是苏州市少儿手球训练基地，又是苏州市手球传统学校，因此，把手球作为体育特色课程来研究。朱棣文精神引领下小学校本体育特色课程开发的实践研究以朱棣文精神的勤于实践、不断探索、善于合作、大胆创新为指导，以我们学校的特色体育项目“手球运动”为依托，创编特色校本教材，通过深入实践研究，合理的制定评价方式，从而将校本传统手球运动落实到体育课程中去，成为我校的特色体育课程，并在全市内得到普及和推广。四、理论支持1、杜威的儿童中心论杜威建议“学校科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。2、布鲁纳认为，学习一间学科不仅是3、美国的施瓦布。HWAB和英国的斯腾豪斯为代表的课程理论家提出的课程开发的“实践模式”和“过程模式”理论。施瓦布在总结美国“新课程运动”失利的原因的基础上创立了“实践的课程模式”，发起和组织了课程领域的“走向实践运动”。五、研究的目标1、解决体育特色课程开发的一般问题，即特色体育校本课程开设的模式、方法、意义及作用。利用各种渠道去搜集体育特色课程方面文献和资料，在结论上获得理论支持。2、探索在小学各阶段教学中开发特色教材的目标、内容、方法和评价方式，挖掘手球运动的教育教学价值，形成校本特色教材。创编手球游戏、手球操。3、在全校范围内落实和实施特色课程，让校本特色课程深入人心，丰富体育教学内容，让学生喜欢上特色体育课程，从而普及手球运动，并以此为主要手段，让学生更好地锻炼学生体魄，增强学生体质。4、以朱棣文精神为指导，培养学生合作能力、创新能力和拼搏精神为宗旨，提高学生综合素养和能激发学生对体育的热爱之情。让每个孩子都学有所长，通过校本课程，努力培养自己的一技之长，为他们今后提供自我发展的空间。5、通过研究与实践，使体育组教师熟悉课题研究的一般流程，提高教育科研和实践能力，促进教师从事务型向科研型发展。六、研究内容和重点课题研究内容1、根据学生的年龄特点、个性特征、兴趣爱好进一步研发体育特色教材，解决当前体育课教材内容不完善、缺失的现状，弥补了国家此方面专项课程的不足，改变课堂基本教学的内容形式，从而提高课堂教学的效果。2、开设“以校为本”的体育新课程，必须符合学校未来的发展。如学校是苏州市手球传统学校，课程安排一定要有手球特色，体育新课程必须满足学生多方面的发展。3、在课堂教学中，以手球教学为主。如从一年级到六年级编制一套以手球教学为主体育新课程如何使用新课程使用新课程之后，怎样才能使学生更加投入到课堂中去设计子课题1、朱棣文精神引领下特色校本课程教材开发的研究2、朱棣文精神引领下特色校本课程实施过程的研究3、朱棣文精神引领下特色校本课程评价标准的研究4、朱棣文精神与特色校本课程的本体研究研究重点1、特色校本课程的实施和评价2、数据的收集、整理；3、多方面的分析、论证；4、结论的形成。七、研究的措施、把握学校的现状，落实研究的方法以行动研究法为主，综合运用文献资料研究法、调查问卷法、比较研究法、测试研究法、个案研究法、经验总结法等多种研究方法，保证课题有效开展。具体过程措施1、理论知识的学习寻找开发研究体育特色校本课程的主要理论依据，从网上和相关的理论书集上索取大量有关特色体育校本研究方面的指导性文献，以便促进我们对本课题的开发与研究，并找到有力的理论支持。加强组内老师手球理论知识的学习，在学期初期组织体育组老师进行手球比赛规则和方法的学习，观摩手球课、手球训练视频，了解手球课的形式，学习教材编写的方法、韵律操的编排，为课题研究做好充分的准备。2、调查问卷分析现状通过了解国际、国内体育校本课程开发的情况，找准切入点，制定出一个活性的可行研究方案，对于本课题相关的问题进行调查分析，调查可采用抽样的形式，调查对象是学生、家长、教师，下发学生、家长、教师问卷共2000份，通过制作朱棣文小学特色校本课程调查网站，通过网络调查、论坛，进行追踪调查研究。目的是为了更进一步的了解学生的实际，为课题的研究和过程性操作指明方向，并找到一条行之有效的捷径，确保本课题顺利的开展。3、系统的编写手球教材、游戏、手球操作为课程就必须要有配套的教材，教材是课程的重要成分，反映和表现课程的具体内容；教材是课程家族中的基本单位，教材的构成受到课程表层结构和课程模式的影响；课程更多的是理论层面上的，属于“软件”，而教材属于“硬件”，即课程的物化形态。手球校本课程是一项新型的课程，要把手球运动编入课程就必须以现在最新的教学大纲和教参作为参考，目前我校在用教参科学的预设艺术的生成一书，是新课程改革过程中产物，书中每个教学内容都有较为详细的教学目标和教学计划，编写手球教材时我们可以以此教材作为依据。在制定教学目标时要根据学生的年龄特点、接受能力、兴趣爱好来制定适宜学生学习的教学目标，然后再按照水平段的教学目标制定出教学内容，每一课时的重难点。编写配套的手球操、手球游戏4、组织手球课程展示和传递学习心得为了进一步提高学生对手球的兴趣和热爱，进一步扩大手球在学校中的影响，提高广大师生对手球课的重视，加大本课题实践性资料的收集，学校由体育组组织开展校内年级组学生、教师间手球技能技巧比赛，根据学生的年龄特点举办不同层次、不同内容、不同形式的比赛。体育组每学年组织校内体育老师开设一节手球教学公开课，也可以选定某一个水平段的教材作为体育课的评优课内容，让老师们进行同课异构。把手球课作为我们学校的校课以校外公开课、展示课的形式推广给兄弟学校，让手球课程在兄弟学校生根发芽。5、收集针对性的案例建立档案袋资料针对体育特色校本课程发中的某一个体、某一群体或某一组织在较长时间里连续进行调查，本课题主要是在建立学生、教师档案袋评价的基础上的进行个案研究，主要研究对象来自于教师中的手球爱好者和学生中的手球特长生研究其行为发展变化的全过程，要加强鼓励和宣传，扩大他们的影响力，从而激励广大师生速度成长起来。、落实研究人员和子课题研究方案的制定1、课题领导小组的成员的。校长室、教科室及体育组负责任建立课题的领导小组，落实各自的工作职责，确保课题研究的顺利推进。2、子课题研究方案的制定。根据本课题的研究内容，可分成3个各自独立有相互联系的子课题，领导小组要挑好子每个课题的负责任及参与研究人员，子课题负责任要制定好子课题的方案，并请专家进行论证指导。八、课题研究的基本步骤1、准备阶段进行课题设计，明确研究的任务和目标，成立课题组。2、理论学习阶段学习相关理论，修改设计方案，研究制定具体的实施方案和工作策略。3、实施阶段进行单元教学设计、特色体育游戏创编，开设公开课研究。将本课题的实施方案付诸实践，在实践中验证、改进，开发研究资源，积累研究成果，完成各阶段的研究报告。4、总结阶段撰写研究报告，收集整理研究资料。九、保证措施1、思想理论保证每月定期组织子课题负责任和参与课题研究的老师开展理论学习和沙龙研讨，确保此课题的研究始终在先进的教学理论指导下有效运行。2、加强管理。学校专门成立手球校本课程实施领导小组，特聘教培研中心施国良老师担任本课题顾问，校长任组长，分管教学王燕副校长任副组长，体育教师、班主任教师为成员，负责手球校本课程的开发与具体实施。3、请进来，走出去，一是和苏州体校建立密切联系，争取获得技术上的支持；二是和其他手球训练基地的兄弟学校密切联系，相互探讨，相互帮助，共同发展；三是及时、主动向主管部门汇报课程开展情况，争取获得政策和经费上的支持。4、学校在财力上量力投入，确保经费的落实。十、研究的预期成果1、课题研究总结报告朱棣文精神引领下小学校本体育特色课程开发的实践研究研究过程和研究成果2、子课题报告及研究成果3、编辑快乐手球教材，编辑手球游戏集，创编手球操4、个案研究成果报告文明礼仪教育西郊小学校本课程西郊中心校校本课程教科书养成教育适用于小学段使用兴化市西郊中心校小学校本教材主编顾庆春副主编蔡荣元戴学进顾建文朱明鹏兴化市西郊中心校编者的话学校是传承文明、培养文明、发展文明的场所，礼仪是人类文明的标尺、是美好心灵的展现；文明礼仪是个人文化、艺术、道德、思想等修养的表现形式，是人们完善自我、与人交往的行为规范与准则。学习做人就让我们从了解礼仪、学习礼仪开始吧注重仪表形象、养成文明习惯、掌握交往礼仪、融洽人际关系，是每个人成长中的必修课程。小学生要主动学习掌握必要的礼仪，自觉地运用礼仪规范，有所为，有所不为，学会内外兼修，从仪表、举止、谈吐和待人接物等方面展示出高雅的教养，通过主动学习、热爱劳动、诚信友善等来体现积极向上的生活态度和精神风貌。十年树木，百年育人。教书育人是人民教师的神圣职责，为了提高学生素质，促进学生健康成长，我们会再接再厉，深入持久地开展礼仪、养成教育。由于我们缺乏编写课本的经验，有加水平有限，错漏之处，在所难免，恳请广大师生批评指正。西郊中心校校本课程编写组录第一单元导语1第二课升旗与集会礼仪2第三课称谓及问候礼仪3第四课餐桌及待客做客礼仪6第五课尊师重孝礼仪8第二单元导语9第六课小学生日常行为规范10第七课虚心学习别人的长处和优点12第八课一心想学13第九课勤俭节约15第三单元导语16第十课保护视力的四种锻炼方法17第十一课小学生如何预防流感来袭19第十二课学会宽容21第十三课宽容故事两则23第四单元导语25第十四课消防26第十五课交通安全28第十六课使用电器知识30第十七课校园安全小知识32第一单元导语礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。其中许多耐人寻味的经验之淡，无论过去和现在，都给人以启迪。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁荀子夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮第一课升旗与集会礼仪1、有秩序地进场和退场，一般情况按要求穿校服。2、立正站立，保持肃静。禁止回头回脑、东张西望。3、行注目礼。4、认真听国旗下讲话。5、唱国歌时要严肃，声音要洪亮。2、听报告聚精会神，保持肃静，坐姿端正，不乱议论，不乱走动。3、不在会场吃零食，不乱扔果皮纸屑4、报告或演出结束，要鼓掌致谢；精彩之处适度鼓掌，不喝倒彩，不吹口通过上面的学习，你一定有不少收获吧第二课穿着与行走礼仪一、穿着礼仪1、不穿奇装异服，参加重要的集会时候按要求穿规定的校服，。2、保持个人整洁，着装整齐，朴素大方，不把上衣捆在腰间，不披衣散扣。3、不穿背心、拖鞋、裤衩在校园行走或进入教室。4、课堂上不敞衣、脱鞋。5、同学间不攀比，不穿中高跟鞋，不穿厚底时装鞋，以球鞋或平底鞋为好。6、不佩戴项链、耳环、戒指、手链、手镯等饰物。7、按要求修剪头发，不染发，不烫发，男生不留长发，女生不披头散发。二、行走礼仪1、走路要抬头挺胸，目视前方，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者扭捏碎步。2、上下楼、过楼道要靠右慢行，不可以骑在栏杆上向下滑。出入教室、办公室，会场等按指定线路走，不拥挤，出入各功能室轻声慢步，不影响他人。3、遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；需要交谈，应靠路边或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方。4、行人互相礼让，主动给长者让路，主动给残疾人和有需要的人士让路。5、向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如对不起，打扰您一下、请问等，年轻人问路应选适当称呼，如老爷爷、阿姨、叔叔等，然后再问路；听完回答之后，一定要说谢谢您如果被陌生人问路，则应认真、仔细回答，自己不清楚，应说很抱歉，我不知道，请再问问别人。说说自己通过学习之后哪些地方有进步哪些地方做得还不够第三课称谓及问候礼仪美的回声一个孩子对着群山高喊喂，你干吗群山回应道喂，你干吗妈妈告诉孩子说你对他说我们是朋友，听听他会说什么。孩子又大声喊您好，我们是朋友大山回应道您好，我们是朋友孩子听了非常高兴。妈妈说孩子，你用什么样的语言对待别人，别人也会有用什么样的语言对待你。第四课餐桌及待客做客礼仪一、餐桌礼仪1、请长辈先入座。2、等长辈先拿碗筷后，自己再拿碗筷。3、吃东喝汤时要小口天咽，闭嘴咀嚼，要细嚼慢咽，尽量不发出响声。4、吃饭时，一手拿筷，一手扶住碗。5、不敲碗，不翻挑拣菜肴。6、别人给自己添饭菜，要说谢谢。不需要时，应说谢谢，我真的不需要了。7、主动给长辈添饭加菜。8、先吃完要说大家慢慢吃。9、用餐完毕，帮助父母收拾好碗筷，擦洗餐桌。二、待客礼仪1、客人来访，要事先准备，把房间收拾整洁。要热情接待，帮助父母排座、递茶后可告辞离开，待父母送客时应与客人说再见。如父母不在家，要以主人身份接待客人。2、自己的同学、朋友来访，应热情迎接，初次来访，应给父母逐个介绍，然后把最佳座位让给客人，可用茶水、水果、图书等招待。3、父母的朋友带小孩子来访，应同小孩一同玩，或给他讲故事，和他们一起看书、听音乐、看电视。4、吃饭时，同学、朋友来访，应主动邀其一起用餐，如果客人申明吃过，先安排朋友就坐，找些书报或杂志给他看后再接着吃饭。5、接待老师应像接待长辈一样热情庄重。6、送客要送到门外，并欢迎客人下次再来。三、做客礼仪1、去亲友家做客要准时，仪表整洁，尽可能带些小礼品，以表示对主人的尊重。2、在亲友家，不能大声大气说话，要谈吐文明。3、不经主人允许，不可随意动用主人家里的东西，即便是至亲好友也应先打招呼，征得主人同意后才能动用。4、如果在主人家用餐，要注意用餐礼仪，不能抢先入座，不能先动食物。5、告别时，要说感谢的话，如今天真高兴、欢迎到我家去。第五课尊师重教礼仪第二单元导语思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。第六课小学生日常行为规范小学生日常行为规范升国旗要敬礼唱国歌要肃立尊长辈爱幼小孝父母遵教导会使用文明语遇外宾要知礼帮残疾乐助人不打架不骂人要诚实不说谎损公物要赔偿捡东西要上交借东西要归还不挑吃不挑穿惜粮物节水电爱整洁常洗澡勤刷牙习惯好不旷课不迟到对老师有礼貌上课时用品齐敢发言多动脑做作业写工整按时完卷面净广播操要做好炼身体争达标保视力做眼操三个一要做到集合时快静齐做值日要积极个人事应自理家务活要学习衣和物放整齐学做饭会洗衣过马路走横道乘车船要买票买东西按顺序看影剧不吵闹保古迹爱益鸟护庄稼爱花草迷信事要反对坏书刊不去瞧烟酒赌不能沾不玩火防危险第七课虚心学习别人的长处和优点虚心学习别人的长处和优点再有学问的人，他一定还有很多不懂的地方。反过来，再不能干的人，他也可能有着别人比不过的本领。所以，我们应虚心好学的齐白石爷爷有一次，他的一个学生画了一幅梅鸡图，齐白石仔细瞧着那幅画，欣赏了很长时间，他把画借回家，挂在画室里，开始照着画起来。第二天，他又去街上买来一只大公鸡，把它养在院子里。白天，他就坐在院子里，仔细观察大公鸡的形态和动作，晚上又反复地练习画公鸡。一个星期后，齐白石再次来到学校上课，他把自己的画拿给学生看，问他第八课一心想学一心向学的习惯，是所有学习习惯中最重要的习惯。这种习惯一旦养成，你就会自动自觉地甚至不由自主地把万事万物都与学习联系起来，你的感观便会成为知识信息的扫描仪和接收器，你的大脑便会成为容纳知识百川并且对其进行过滤、加工、再造的法宝。同时，你会感到生活到处都有乐趣。具有一心向学习惯的人，能够充分地利用时间。这种人，在看书看报看电视乃至做一切事情时，都能把注意力的他亲身感受的故事在机场候机室里，广播里传出了飞机因故迟飞两小时的消息。一般乘客心急如焚，怨声叠起；而魏老师则心静如水，同平时在办公室里一样，利用这两个小时构思文章。有一心向学习惯的人，通过这种日积月累，时间转化成了知识，知识转化成了智慧，逐渐形成了优势。具有一心向学习惯的人，最能调动潜意识的作用。科学家巴斯德说我的感悟第九课勤俭节约你拍一，我拍一，保护视力很重要。你拍二，我拍二，光线不强也不弱。你拍三，我拍三，书离眼睛一尺远。你拍四，我拍四，行走坐立好姿势。你拍五，我拍五，走路躺着不看书。你拍六，我拍六，读书时间别太久。你拍七，我拍七，眼睛卫生要牢记。你拍八，我拍八，视力定期要检查。你拍九，我拍九，锻炼身体要持久。你拍十，我拍十，做保健操要坚持第十二课学会宽容著名作家房龙在他的名著宽容中曾经引用不列颠百科全书关于宽容的定义宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是宽大有气量，不计较或不追究。1宽容别人，也就是宽容我们自己。其实，多一点对别人的宽容，就使我们生命中多了一点空间。2宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。3宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。4宽容就是潇洒。处处绿杨堪系马，家家有路到长安。宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。5宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。6宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。7宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和反击实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。能退一步，天地自然宽。8宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。我的感悟第四单元导语当生命弥留之际，生命的每一秒种都弥足珍贵第十四课消防一是不能带火柴或打火机等火种二是不得随意点火，禁止在易燃易爆物品处用火三是不得在公共场所燃放鞭炮，更不允许将点燃的鞭炮乱扔。在火灾现场，小学生等未26赶快拨打119，如果实在逃不掉，跑到阳台再呼救。说说自己通过学习之后哪些地方有进步哪些地方做得还不够2728注意交通安全交通安全很重要，交通规则要罕记；从小养成好习惯，不在路上玩游戏。行走应走人行道，没有行道往右靠。天桥地道横行道，横穿马路离不了。一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯；转弯车速必减慢，抢行猛拐酿车祸。乘车安全要注意，遵守秩序要排队；手、头不能出车窗，扶紧把手莫忘记说说自己通过学习之后哪些地方有进步哪些地方做得还不够29第十六课使用电器知识1认识了解电源总开关，学会在紧急情况下关断总电源。2不用手或导电物去接触、探试电源插座内部。3不用湿手触摸电器，不用湿布擦拭电器。4电器使用完毕后应拔掉电源插头；插拔电源插头时不要用力拉拽电线，以防止电线的绝缘层受损造成触电；电线的绝缘皮剥落，要及时更换新线或者用绝缘胶布包好。5发现有人触电要设法及时关断电源；或者用干燥的木棍等物将触电者与带电的电器分开，不要用手去直接救人；年龄小的同学遇到这种情况，应呼喊成年人相助，不要自己处理，以防触电。6不随意拆卸、安装电源线路、插座、插头等。哪怕安装灯泡等简单的事情，也要先关断电源，并在家长的指导下进行。307使用中发现电器有冒烟、冒火花、发出焦糊的异味等情况，应立即关掉电源开关，停止使用。1、红色用来标志禁止、停止和消防，如信号灯、信号旗、机器上的紧急停机按钮等都是用红色来表示“禁止”的信息。3、绿色用来标志安全无事。如“在此工作”、“已接地”等。4、蓝色用来标志强制执行，如“必须带安全帽”等。5、黑色用来标志图像、文字符合和警告标志的几何图形。说说自己通过学习之后哪些地方有进步哪些地方做得还不够31第十七课校园安全小常识在校时间学生不得无故离开学校，有事外出得向班主任请假。2、学生上课要遵守纪律，要听从老师指挥，特别是体育课、活动课等，应在老师的指导下使用体育器材。3、课间玩耍不打闹追逐，严禁爬围墙、爬树、爬走廊栏杆、攀校门等。4、上下楼梯靠右行，不在楼道玩耍，严禁从楼梯扶手上滑下。5、不喝生水，不买无证小摊的食品，不吃过期或变质食品。6、不带利器及易燃易爆物品来校，不做危险游戏。7、午间用膳要服从教师的要求，不在用膳时讲话、嬉戏或做其他事情。8、注意用电安全，不要乱摸乱动教室、走廊等公共场所的电器设备、开关、插座等。9、学生放学回家要按时离开学校直接回家，不要在教室、校园内逗留，也不要在街头游逛。3210、上下学要遵守交通规则，过马路时看清来往车辆，要走人行横道。学生乘车一定要遵守交通法规，不乘坐不符合规定的车辆上体育课前，要把衣兜里的东西掏出来，尤其是胸针、校徽、别针、小刀等坚硬的东西，免得摔倒时扎伤自己。运动前，要先检查自己的服饰，看有没有不安全的因素，如飘带、长围巾等，如果有，要想办法把它们放在衣服内，或者解下来。运动时要听运动时，要仔细听老师的讲解，掌握好要领再开始运动。投掷运动要听口令，不能乱扔乱投。33做垫上运动要认真，不能嘻嘻哈哈。动作不认真很有可能会扭伤颈部、伤害脊柱或者大脑。一旦受伤，不要急着起来，也不要乱搬乱动乱揉，否则会加重伤势。可以请校医来帮助处理伤势，等伤情好了以后再运说说自己通过学习之后哪些地方有进步哪些地方做得还不够34论湘西民族审美文化在小学校本课程中的开发论湘西民族审美文化在小学校本课程中的开发项楠摘要新课程改革及“国家、地方、学校三级课程管理”政策的颁布，给全国各地小学提出了开发校本课程的任务。校本课程的开发，必须立足于学生的身发展充分体现学校的办学特色。在民族文化与课堂教学的实践中。已有不少先例，但大多是止步于学习民族文化知识的层面，而未深层次地发掘其美学价值。将民族审美文化作为小学校本课程内容进行开发利用。比起前者有更深刻的意义和作用。本文以湘西州为例，阐述少数民族审美文化在小学校本课程中的开发和利用。关键词民族审美文化；校本课程；湘西民族文化校本课程是新课改的特色所在，其开发需要结合当地的实际情况。湘西州是少数民族自治州，主要包括苗族和土家族。在少数民族不断汉化的时代背景下，重拾少数民族审美文化，无疑是很有必要的。另外这是一个涉及多领域的研究内容，对提高学生的综合能力很有帮助。所以，湘西民族审美文化在校本课程中的开发是十分有意义的。课程目标提高对美的鉴赏能力，培养一种审美的态度通过学习民族审美文化，学生能够感知美的事物，进而能够自主地剖析事物中美的因子。然后上升到精神领域对美的鉴赏。这在增强学生的审美能力的基础上更有利于加强学生对善恶是非的判断能力。审美文化能给学生带来精神上的愉悦，兼有陶冶心境，修身养性的作用。将这种审美渗人生活之中，可以让人的生活变得丰富多彩。即使在逆境中也有积极的心态，在灾难来临时仍然能处变不惊，更使人能具备善的特质。传承少数民族文化，增强民族认同感在湘西这块苗族和土家族的聚居地上，开发湘西审美文化校本课程，既是保护传承民族非物质文化遗产的需要，也顺应了教育改革的潮流。在湘西州各地小学调研的过程中，我们发现学生中有的人对湘西的民族文化了解较少，的学生表示根本不了解湘西民族文化。数据表明，传承少数民族文化已经是迫在眉睫的问题。湘西地处我国的中西部，还需要众多人才的发展和建设。学习以湘西民族审美文化为内容的校本课程有利于推进学生对自己民族的认同感，提高学生将来建设家乡的责任意识。为推行西部大开发奠定了思想基础。课程要求引导兴趣，实践创新成功的校本课程的前提是它能够调动起学生的兴趣。调查显示。湘西地区小学生对于开设一门民族审美文化的校本课程的态度，有赞同，虽然已过半，但仍待提高。教师应能慧眼识珠，发掘那些对民族审美文化内容很有造诣或者非常感兴趣的学生，并因势利导，充分发展其潜能。国家课程和地方课程所缺乏的实践能力和创新意识。应该依靠学校课程来补充。以湘西民族审美文化为主题的校本课程要求老师带领学生进行田野调查、体验民风民生创造性的思考。教师素质须提高，校本课程应重视为人师者，必须终身学习，在与时俱进地接纳新的教学的理念的同时，学习更多更全面的知识。调查显示，的教师表示对湘西民族文化比较了解，但是非常了解的老师只占，这还需教师们不断扩大自己的知识面。在问及假设学校开发了湘西民族审美文化校本课程，是否愿意参与相关的实践和研究时。的老师表示非常愿意，可见我们的小学老师是有不怕困难，迎难而上的神的。当下，在升学压力下，许多小学的校本课程形同虚设。这就需要学校应规范其实施，把校本课程看做是学校长期的必设课程。俗，但是与此同时，必须保证学生的安全。教师也可以引导学生课堂上的讨论。引发学课程内容湘西民族审美文化产生的源头研究一个领域，必先寻根溯源，因此课程内容必须包括湘西审美文化生成的文化土壤。这要求学生参阅湘西的相关文献，找到切入点。湘西民族审美文化中的显性审美和隐性审美美学研究中有“显性的美学”和“隐形的美学”之分。“显性的美学”是指人们关于美和艺术的纯理论的思考和阐述，并以审美和艺术实践来证明其理论的正确程度。所谓“隐性的美学”就是不直接见诸于理论表述的、隐藏于生活与艺术作品中的美学思想。在校本课程中的湘西民族审美文化的内容应当兼具显性审美和隐性审美，从美学感知逐步上升到美学思想的高度。显性审美相对是浅层次的，大多是可以直接感知的。例如，对于湘西抒情式的劳动歌的显性审美，可以表述为曲调优美动听，感情抒发细腻，歌声清澈，富有艺术感染力等。而隐性审美就需要对美做出理论上的梳理、总结和提升。同样以民歌为例，隐性审美就是上升到精神层面，比方说歌颂生活的真善美、人性美等等。湘西民族审美文化的现状少数民族文化目前面临双重压力。一方面是来自西方模式的全球化的现代化的压力，这体现在强国的文化输出。另一方面是其他发达民族文化的压力，这体现在少数民族文化在与汉文化的互动中逐渐没落。湘西民族审美文化的扬弃和开发对湘西少数民族审美文化的“精华”和“糟粕”要有科学的评判标准。每一种民俗现象之下都有独特的意蕴和内涵，反映了少数民族的某个群体在特定的时代所形成的普遍的人格和价值观念。所以这就要求我们不能用今天的观念来看待，而应该透过看似愚昧封建的外在因素，看到其中“真”、“善”、“美”的东西。湘西民族的许多具体的文化形态已经被运用于旅游创造了一定的商业价值，而审美文化却没有因此得到保护和开发。而如果没有了美学因子，一切表象都只能是没有灵魂的躯壳。所以，湘西民族审美文化的保护才是民族文化传承的关键。课程开发编写适宜的教材编写的教材首先要阅读大量的相关文献。用客观科学的态度选择合适的内容；其次要明确对象是小学生，所以在保持内容严谨的基础上应当用生活化的语言来编写；最后，结合课程目标设计教材的章节、框架、内容等。安排好实践活动这门校本课程并不能是纯理论的，是需要学生自主去感知和探究的。这里说的实践活动可以包括两个方面课内活动和课外活动。课内活动主要是通过小组讨论、动手活动等开放式活动来提高学生思维的广度和锻炼学生的动手能力。课外活动则可以组织田野调查，让学生深入田间地头，走上街道，通过自己的探索来产生问题，研究问题。教师的培训、跟踪和经验交流由于开设这门课程对教师要求较高，不光要理解新课改的实质，还必须对民族审美文化有较好的掌握，所以要求学校为教师提供进一步学习，深造的机会。学校可以邀请相关专家学者以讲座或者座谈会的形式对老师进行培训。这门课程作为一门新的课程需要跟踪了解其进展情况，适时开展经验交流会，总结经验教训以便完善这门新的课程。课程评价课程的评价标准必须依据这门课程开设的目的。倘若只用一纸试卷来衡量这门课程的成败，就违背了校本课程开设的初衷。教师应当把学生的审美能力、探究能力、对民族文化的了解程度等因素都考虑在内，设置课程评价标准。评价形式也可以灵活多样，调查报告、小论文、开放式的小测试等形式皆可列入选择范畴。参考文献陈素娥诗性的湘西湘西审美文化阐释民族出版社】陈素娥湘西少数民族审美观念的现代审视贵州民族研究年期【】邓佑玲中国少数民族审美模式初探】中央民族大学学报年期新课程下小学校园文化建设的途径与方法摘要本文对小学校园文化建设的途径和方法进行了探讨，提出小学校园要以素质教育为核心，以学校办学理念为指导，以现代信息技术为手段，以校本开发为主要途径，建设各自独具特色的校园文化，并充分发挥它的教育与管理功能。关键词小学；校园文化；途径与方法小学校园文化指的是小学校园所具有的特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑、校园景观、绿化美化等物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则等。在小学构建良好的校园文化环境，可以促进小学生产生内部心理变化，形成稳定健康向上的文化意识，能正确地评价社会和认识自我，并能稳定地指导自己对未来生活、理想作出正确的判断和选择，有利于小学生的个性发展，陶冶学生的情操，启迪学生的心智，促进学生的全面发展，形成学校办学特色。新课程下构建小学校园文化途径和方法主要有创建健康优美的校园文化墙壁，发挥小学校园文化的熏陶功能。为了让小学校园文化墙壁建设达到陶冶学生性情、规范学生行为、启迪学生心智的目的，在小学校园文化墙壁建设中要打破常规的、一成不变的、静止的模式，赋予它丰富的生命力。在师生熟知的领域里，挖掘新的教育资源，为小学生的发展提供更为宽阔的空间，使每一个角落都成为小学生进行学习、探究、实践的园地。小学校园文化墙壁建设应分为核心和主体两部分。核心文化墙壁应设在人员最集中，位置最显眼的地方，彰显学校的办学理念，突出学校的办学特色。主题墙壁可按楼层、班级、教室功能等展现师生风采，展示不同的文化主题，颜色多以生态绿色为主，白、红、蓝、黄等多种颜色共存，意喻校园为一个生态校园、以人为本的校园、多元评价取向的校园。其中，各班教室展示墙壁的设计要生动活泼，各具特色，充分展现学生的才华。各辅助教室、办公室、楼梯、甚至水房，每一处的设计，都尽可能体现出积极的精神和理想。校园文化长廊是师生展现才华、张扬个性、创新实践的平台。每一幅著名科学家和学者画像的选取，每一条著名的治学和教育的箴言警语的筛选，都体现着师生严谨治学、勇攀高峰的文化主题。学生置身在设置规范、整洁美观的学习和生活环境之中，感受到和谐、高雅、清新和优美，赏心悦目、耳濡目染，使他们的心灵得到净化和美化，真正做到校园无闲地，处处皆育人的目的。在小学校园文化建设中，领导是校园文化的倡导者，教职员工是校园文化的主导者，学生是校园文化的主体。因此，要把师生员工看做是学校生活的主人，是校园文化的建设者。针对小学校园文化建设问题，可以通过问卷，对广大教师、学生、家长等进行广泛地调查，并组织校园文化建设的方案征集活动，充分考虑各个方面的意愿和要求。如果校园文化墙壁的设计灵感能真正来自学校的教师、学生和家长，并由学校教师独立设计、制作。那么，这一过程不仅体现了学校的办学理念、文化特色，也是全体教师教育理想的升华和外显，所有参与者在建设中都将受到良好熏陶和教育。开发丰富多彩的实践活动，发挥小学校园文化的培养和激励功能。心理学研究表明，人的任何行为都是以追求需要的满足为目的。需要是人的行为的积极源泉，没有需要就没有人的行为。举办丰富多彩的实践活动，重视发挥小学校园文化的各种培养和激励功能，能激发调动广大师生的积极性，促进小学生的个性发展，促进学校办学特色的凸现。1开发综合性强的德育实践活动，培养小学生的综合素质小学校园文化建设有助于进一步加强和改进小学生的思想道德建设，值得教育者深入研读与思考。那么，如何充分发挥校园文化建设中德育实践活动的育人功能呢小学德育实践活动应本着小、近、实的原则，以专题为主要形式特征，以实践性、自主性、趣味性、创造性、非学科性为内容特征，围绕我与社会、我与自然、我与家庭、我与自身四大版块，以班级形式组织，突出小组合作学习，以年级形式组织，多层面挖掘主题内涵，以五一、十一、寒暑假为契机，设计全校学生参与的，以个体为单位进行的活动，发展学生的个性。活动主题可在学科开放教学的基础上，同年级各学科通过交叉备课，整合出综合实践活动主题；可根据学生需求补充综合实践的活动主题；也可以是教师根据学校需要而加入的主题；还可以是以地方文化、政治、经济为资源开发的主题。这些以专题形式展开的实践活动，能实现教学方式的变革，完成教师和学生在教学活动中角色的转变，培养小学生的实践能力和创新精神。2开发特色校本课程，彰显小学生的个性随着新课改的深入，很多学校把原来的足球、合唱、美术等兴趣小组进行改造，根据现有的条件、师生现状和社会未来发展的要求，整合学校、自然和社会资源，设计开发语言素养、科技、信息技术、艺术、体育等门类的校本课程。丰富小学生的课余文化生活，拓宽小学生的知识面，发展小学生的兴趣和特长，陶冶小学生的情操，提高小学生的精神境界、文化素质和审美能力，促进小学生的个性和谐发展。3开展多彩的课余活动，丰富小学生的生活学校还要组织学生开展丰富多彩的文体活动，例如，新年音乐会、六一艺术节、国庆演出等大型节日庆祝活动，跳绳、踢毽子、拔河、长跑、篮球、足球、趣味运动会、田径运动会、远足等体育活动，让学生在广泛地参与中体验到快乐，并逐步形成学校的艺术节、体育节、科技节、读书读报节等活动，逐年发展完善。这样，就会使组织经验不断积淀，经典不断传承，校园文化得到不断地建设和发展的同时，学生的实践、创新等能力也得到培养和提高。学校的德育实践活动主题的开发要紧紧把握时代特征，突出学校特色，并随着社会的发展和进步，不断地对已生成的主题进行遴选和完善，实现继承与创新的互动互变。文体活动、校本课程和德育实践活动等校园文化活动的开展将课内与课外、校内与校