词汇的构成.ppt

1、第二章 词汇,古汉语词汇的构成特点 语言有三个要素：语音、词汇和语法。语音是语言的物质外壳，词汇是语言的建筑材料，语法是语言的结构规律。 词汇是语言中所有词的总汇。古代汉语和现代汉语虽然有直接的传承关系，但毕竟是两种不同的语言系统，因此，其词汇的构成情况并不相同。在本节里，我们就谈谈古汉语词汇的构成特点。,语素、词和字的关系 要了解古汉语词汇的构成特点，首先要搞清古汉语中语素、词和字的关系。,语素是语言中最小的音义结合体，是最小的表义单位。一个语素最少有一个音节，也可以有两个或两个以上的音节。语素不能单独使用，它必须组合成词，才能独立运用。词则是语言中最小的能独立运用的单位，它由语素组成。一个

2、词最少有一个语素（单纯词），也可以有两个语素（合成词）。语素和词都是语言的基本单位。而字则不同，字是记录语言的书写符号。一般来说，一个汉字只记录汉语中的一个音节。,划分古汉语词的结构的标准 对古汉语词的结构，可以从两个角度、用两个标准进行划分：音节数和语素数。 以音节数为标准，古汉语的词可以分为单音词(如“天”、“地”、“人”)、双音词(如“社稷”、“窈窕”、“足下”)和多音词(如“赤条条”)。,以语素数为标准，古汉语的词可以分为只含一个语素的单纯词(如“刀”、“口”、“参差”)和包含两个语素的合成词(如“天下”、“寡人”、“爪牙”)。,二、古汉语的单音词,1.古汉语词汇以单音词为主 在古代汉

3、语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以复音词为主的情况很不相同。只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。例如：,庄子秋水：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”,这篇短文共140个字，其中复音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。其余都是单音

4、词，共116个。如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用复音词来表示。,2.古汉语单音词与现代汉语复音词的比较 拿古汉语的单音词同现代汉语的复音词进行比较，主要有以下三种情况： 从古代单音词到现代复音词，换了完全不同的词： 至到来 以认为 视观看 殆危险, 利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现代的复音词： 秋秋天 流水流 灌灌注 道道理 叹感叹 利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾： 虎老虎 果果子 石石头,三、 古汉语的复音词,古汉语的复音词可以分为单纯词(只含一个语素)和合成词(含有两个语素)两类。 单纯词 古汉语单纯词包括叠音和连绵词。 叠音词。又叫重言词， 是重

5、叠两个音节组成的词。例如： 诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华。”句中的“夭夭”、“灼灼” 。 陌上桑：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”句中的“盈盈、冉冉” 。,诗经小雅车攻：“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”句中的“萧萧”是“马鸣之声”，与“萧”的本义“艾蒿”无关。,又如，诗经小雅伐木：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。”句中的“丁丁”是“伐木声”，与“丁”的本义“干支名”无关。 类似的重言词还有：夭夭(少盛之貌)、霍霍(磨刀声)、离离(繁茂貌)、坎坎(伐木声)、关关(鸟鸣声)，等等。 一般来说，重言词都是形容写貌之词或拟声词。,叠音词在形式上与单音词的重叠形式相同，但在表意上是有区别的。例如，孔雀东南飞：“物物各自

6、异，种种在其中。”句中的“物物”、“种种”都是单音词的重叠形式，含有“遍指”、“每一”之义，这是重言词所不具备的。又如，古诗十九首行行重行行：“行行重行行，与君生别离。”句中的“行行”是单音词的重叠形式，意为“走了又走”、“走啊走”，表示动作的重复进行，这也是重言词所不具备的。,单音词的重叠形式在古汉语中颇为常见，如“旦旦”(每天)、“卷卷”(每卷)、“朝朝”(每天早晨)、“暮暮”(每天晚上)、“人人”(每人)、“家家”(每家)、“处处”(每处)，等等。, 连绵词。连绵词，也叫“联绵词”、“联绵字”。“连(联)绵”是连接不断、不可拆开之义。连绵词在书写上是两个字，这两个字只代表构成连绵词的两个

7、音节的读音；这两个字(音)合在一起表示一个意义，不可拆开理解。组成连绵词的每一个字的含义，一般来说，都与连绵词的词义无关。例如：,庄子秋水：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”句中的“望洋”表示“仰视之貌”，是个连绵词，不可以拆成“望”、“洋”两个字理解成“望着海洋”.,由于记录连绵词的两个字只表示读音，因此，它们的写法往往不固定。例如，“望洋”还可以写成“望羊”、“望阳”、“旺洋”；“徘徊”也作“裴回”、“徘回”；“逶迤”也作“委移”、“逶陀”、“委它”、“委他”、“威夷”、“委蛇”、“委施”；“匍匐”也作“匍伏”、“蒲伏”；“黽勉”也作“闵勉”、“闵免”、“文莫”、“密勿”，等等。,连

8、绵词一般都是描摹事物的声色形状的，也有表示事物名称的，在古代典籍、特别是诗经中用得比较广泛。例如： 诗经周南关雎：“参差荇菜，左右流之。”“参差”表示长短不齐之貌。 诗经周南关雎：“窈窕淑女，君子好逑。”“窈窕”形容女子身形体态美好，有人将它译成“苗条”。,孔雀东南飞：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“徘徊”为往返回旋之貌。 诗经秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭”是芦苇一类的植物。,构成连绵词的两个字，在语音上往往有“双声”(两个字的声母相同)、“叠韵”(两个字的韵相同)或“双声兼叠韵”的关系。这是连绵词在语音上的一大特点。例如： 双声连绵词：参差、踟蹰、觱发、缤纷、滑稽、忸怩、蟋蟀、蒹葭

9、、唏嘘、仓卒、倜傥、恍惚、留连。,叠韵连绵词：须臾、窈窕、崔嵬、彷徨、徘徊、逡巡、妖娆、披靡、荒唐、逍遥、混沌、蹉跎。 双声兼叠韵的连绵词：辗转。 也有一些连绵词在语音上没有双声、叠韵关系，如：滂沱、蜈蚣、狼藉、逶迤、跋扈、芙蓉。,合成词,合成双音词是由两个语素构成的双音词。从其结构角度，主要可以分为偏正式、联合式、动宾式、动补式、主谓式和附加式六类。 (1) 偏正式合成词 偏正式合成词的两个语素之间，具有修饰与被修饰的关系。例如：天下、足下、陛下、先生、天子、君子、公子、童子、小人、白鹭、黄鹂、太医、太史、太守、县长、县令、亭长、寡人、寡君，等等。 这类合成词是由词组凝固而来，结构稳定，整体

10、表义。,(2) 联合式合成词 联合式合成词的两个语素之间，是并列关系，每个语素都表示具体意义，多数还能作为单音词独立使用。根据语素间的意义关系，可分为同义复词、反义复词、变义复词、偏义复词。 同义复词。同义复词由两个意义相同或相近的语素组成，这两个语素往往可以单独作为单音词使用。例如：,左传成公十三年：“寡君不敢顾婚姻。”诗经郑风丰序：“婚姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随。”“婚姻”指嫁娶之事，应看成双音词。但“婚”、“姻”又可单用，尔雅释亲：“婿之父为姻，妇之父为婚。”,左传宣公二年：“不忘恭敬，民之主也。”“恭敬”是双音词，但“恭”、“敬”可单用，论语子路：“居处恭，执事敬。” 属于这

11、一类的双音词还有：饥馑、恐惧、阻隘、朋友、康庄(康指五通的路，庄指六通的路)、宇宙、驽钝，等等。, 反义复词。反义复词由两个意义相反的语素组成，每个语素也可单独成词。例如：乾坤(“乾”代“天”，“坤”代“地”)、臧否(“臧”表赞美，“否”表批评)、呼吸，等等。 变义复词。变义复词由两个意义相关或相反的语素组成，但这两个语素组成合成词后，其原先的含义发生了引申变化，也就是说，词义并非两个语素原义的相加。,例如，“骨”和“肉”本指“骨头”、“肌肉”，它们组合成一个词后，不是“骨和肉”的意思，而是指整个躯体，如礼记檀弓下：“骨肉归复于土，命也。”又引申指具有血缘关系的至亲，如吕氏春秋精通：“父母之于

12、子也，子之于父母也，此之谓骨肉之亲。”韩非子五蠹：“非疏骨肉而爱过客也，多少之心异也。”,又如，“左”和“右”本指空间的两个方位，组合成一个词后，则指代君王或地位尊贵之人的近臣、近侍，如史记廉颇蔺相如列传：“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。”由此义又引申表示对别人的尊称，如战国策燕策二：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心。”在书信中，则专指对方，如司马迁报任安书：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。”,属于这一类的复音词还有： 社稷“社”本指土地神，“稷”本指五谷神，“社稷”代指国家。,爪牙“爪”、“牙”本指野兽的脚爪、獠牙，“爪牙”喻指“国家的猛将”。如国语越语上：“夫虽无四方之忧，然

13、谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 风水“风”、“水”组合成双音词，表示宅地、坟地的地势、方向，用以附会吉凶祸福。等等。, 偏义复词。偏义复词由两个意义相近、相关或相反的语素组成，但词义只偏于其中一个语素的意义，另一个语素只作为陪衬。 例如，墨子非攻上：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”古代种树的地方叫“园”，种菜的地方叫“圃”，“园圃”的词义偏于“园”，“圃”字只作陪衬。,作息“作”指劳作，“息”指休息，孔雀东南飞：“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。”句中“作息”义偏于“作”，“息”字陪衬。,异同诸葛亮出师表：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”句中“异同”义偏于异，“同”字陪衬。 寒暑列子

14、杨朱：“无羽毛以御寒暑。”句中的“寒暑”义偏于“寒”，“暑”字陪衬。等等。,(3) 附加式合成词 附加式合成词是以一个实义语素为中心，在它前面或后面加上一个虚义语素组成的。根据虚义语素的位置，可分为前加式和后加式两类。 前加式，即在实义语素前加上词头。,“阿”一般用于名词前，如：阿爷、阿母、阿叔、阿姊、阿兄、阿弟、阿妹、阿子、阿公、阿姑、阿姨、阿娇, 后加式，即在实义语素后添加词尾。 古汉语中常用的词尾有“然” 一般用在形容词或动词之后。带词尾的双音词几乎都是形容词。 例如：潸然、欣然、飘然、勃然、沛然、等等。 词尾也可用在双音词之后，构成三音节的形容词，如：飘飘然、欣欣然.,动宾式(将军、司

15、马、司徒、司空、祭酒、执事) 动补式(匡正、扑灭、平定) 主谓式(人定、夏至、月食、御用),不要把古代连用的两个单音词误认为复音词 古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。对于这种情况，必须细加辨别。例如： 虽然墨子公输：“王曰：善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽然”。, 然而孟子梁惠王上：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中的“然而”

16、是“这样却”、“如此，可是”之意，“然”是代词，“而”是连词，不同于现代的转折连词“然而”。 可以左传庄公十年：“公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也，可以一战。战则请从。”句中的“可以”，是“可以用来”、“能够凭借”的意思，“可”是能愿动词，“以”是介词(它的宾语“之”省略)，不同于现代的能愿动词“可以”。,所以荀子议兵：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”左传成公三年：“其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”孟子梁惠王：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”在上述三个例句中，“所以”分别表示行为的工具、行为的方式和行为的原因，“所”是个辅助性代词，“以”是介

17、词。现代的“所以”是用在因果复句中表示结果的连词，与古代的单音词“故”的含义相当(如：论语先进：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”), 非常史记项羽本纪：“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”句中的“非常”表示“不同平常的意外变故”之意。汉司马相如难蜀父老：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”句中的“非常”表“非同寻常”之意。现代“非常”则是程度副词。, 城市宋张俞蚕妇：“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”诗中的“城市”是两个连用的单音词，“城”是“城市”之意，“市”是动词，意为“做买卖”。 树木管子权修：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫

18、如树木；百年之计，莫如树人。”句中的“树木”是个动宾词组，意为“种植树木”，现代的名词“树木”与句中的“木”字含意相当。,11 指示史记廉颇蔺相如列传：“璧有瑕，请指示王。”这句话意思是：白璧上有一个小斑点，请允许我指出来给大王看。“指示”是两个动词连用，不同于现代的双音词“指示”。 12地方孟子梁惠王上：“海内之地方千里者九，齐集有其一。”句中“地”指“土地”，“方”指“见方”(“方千里”即“千里见方”)，与现代名词“地方”不同。,15责备淮南子氾论训：“尧有不慈之名，舜有卑父之谤，汤武有放弑之事，五伯有暴乱之谋，是故君子不责备于一人。”句中“责备”是动宾词组，意即“要求完美”(“责”表“求”义，“备”表“完美”义)。