[阮义忠：人的根在土地]阮义忠 人与土地

1、阮义忠：人的根，在土地阮义忠 人与土地 “这张照片是上帝替你按的快门吧？”画家陈丹青极其推崇摄影家阮义忠1986年拍摄的一幅照片：在台湾屏东县牡丹乡的旭海村，几户人家被圈在岛内最神秘的军事基地里并等待搬迁，一排村民正在进行翻筋斗比赛。他们姿态各异，让阮义忠想起“人类在土地上重复着生老病死的轮回，累积着贪嗔痴疑的业力，却一同注目着颠倒的人生而毫无所觉”。这幅照片被收入阮义忠最新出版的摄影图文集人与土地中，并被作为封面。阮义忠，1950年生于台湾省宜兰县头城镇的木匠人家。台湾当代著名摄影家，是少数被选入美国权威的当代摄影家一书的华人摄影家之一。在几十年的摄影生涯中，他一直坚持人文主义的温暖视角，以

2、超乎寻常的热情和洞察力，专注地用镜头记录台湾的社会现象。26年前，陈丹青就毫不吝啬地赞美：“中国大陆关注世界摄影或我称之为严肃摄影的人士，若其年龄正在40岁上下，那么，阮义忠的名字想必在他们心中无可替代他是一位世界摄影之于中国的启蒙者与传道者。我甚至听说，好几位大陆摄影家把摄影教父这样的尊称给予阮义忠。”成熟温良的台湾根源人与土地是阮义忠先生最有影响的作品系列之一。这部作品既是奠定阮氏影像风格之作，也是阮义忠一部带有自传性的作品。从人与土地之后，在朴素、踏实的温情中隐含着的那种弥散不去的乡愁就一直贯穿始终，形成了个人风格的台湾影像。这些影像在经历岁月考验之后，成为台湾社会风貌的经典缩影，也以其

3、独特的岛屿文化品性成为当代摄影史重要的一页。“人与土地”系列拍摄于1974年至1987年间，那是台湾戒严的最后岁月，台湾的经济正处在蓬勃发展阶段，并与香港、新加坡、韩国一同跻身“亚洲经济四小龙”。台湾的工业突飞猛进，乡村急速变迁，村庄在发展中暴露出越来越多的问题农产品价值低落、人口外流、农药对土地和蔬菜的污染、运销中间商的剥夺当时还是年轻小伙子的阮义忠一头扎进了台湾乡村，一拍就是13年，累积了上万张照片。他从中精选出84张，于1987年在台北雄狮画廊举办了“人与土地”摄影展，轰动一时。他的新书人与土地讲述的正是这84张照片背后的故事。这些黑白照片被人们视作台湾乡村社会风貌的经典缩影，也有人说，

4、阮义忠将一个充满问题的乡村彻底浪漫化了。在一篇工作手记中，阮义忠这样回应：“我知道那是一种十分自私的行为，我的相机，还没有拍出这些可敬的人们面临的一些困境我太急切地想要把我的重生经验倾吐出来；太急切地想在我的整个自我救赎过程中，抓住任何可以让我看到希望的光芒。也许，人与土地要回到以前那种亲密的关系，活在这块土地上的所有人们，才会有希望。”“我的摄影是对故乡的忏悔”人与土地的最后一幅照片，是太太替阮义忠拍下的：1987年，他在“人与土地”摄影展开幕前夕，回到童年时艰苦劳作过的菜园，但“最熟悉的空间竟然陌生到难以置信，这种感觉令我对家园有着永难祛除的内疚”。“我的摄影创作在某种程度上来说，正是对故

5、乡的忏悔。”“近三十年来，人类文明与地球生态变化的幅度之大、速度之快，恐怕超过以往三百年甚至三千年。这不只是生产消费的失控、科技的滥用，也和人类的自大、贪婪及价值观颠倒有极大关系。”阮义忠在人与土地序言中说，“我在拍照时，最想留住的正是人性的美好：人与人的互信互动，人对土地的依赖感恩，人对天的敬畏、对物的珍惜。这些价值在今天的台湾、大陆还留下多少？”在拍摄手记中，阮义忠这样写道：“我只知道，我就是这么一天一天地拍下来的。那些人，那些土地，通过我的相机，令我温暖和感动，使我一天天从幼时的噩梦醒过来，我已不再觉得自己的成长经验是可耻的包袱。”即便有人批评他的照片不够观念，传统而保守，阮义忠仍然相信，摄影有时就像双面镜，既映出对象的影子，也照出摄