《窦娥冤》课件四（21张）.ppt

1、人教版高中语文必修4 多媒体课件,关 汉 卿,元杂剧,作 者,常 识,情 节,冲 突,练 习,返 回,退 出,第一课时,关 汉 卿,关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。他不满社会现实，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。一生创作杂剧有60多部，现仅存15部。窦娥冤救风尘望江亭单刀会等流传很广。窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。其列入世界文化名人之列。,“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见其才艺、生活和

2、个性。,其作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。,作 者,常 识,情 节,冲 突,练 习,返 回,退 出,一般是一本四折演一完整的故事。 折（ “幕” ）音乐组织的单元，故事情节发展的段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次。有的还有“楔子”（序幕）。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如第三折【正宫】【

3、端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。 一本四折都由正末或正旦独唱。分别称为“末本”或“旦本”。 （其他角色只有说白）。,中国古典戏曲与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式。,中 国 古 典 戏 曲,元 杂 剧 结 构,元 杂 剧 角 色,男主角,正末,女主角,正旦,男配角,副末（次主角）,外末（老年男子）,小末（少年）,女配角有,副旦、外旦、小旦,净“大花脸”,性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。,丑“小花脸”,扮演男次要人物,孛（b）老（老头儿）,卜儿（老妇人）

4、,孤（官员）,徕儿（小厮）,元 杂 剧 剧 本,唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。,科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。,白是“宾白”，是剧中人的说白部分。,对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心里话；带白：唱词中的插话。,细酸（穷秀才）,洁郎（和尚）,作 者,常 识,情 节,冲 突,练 习,返 回,退 出,情 节 结 构,楔子,第一折,第二折,第三折,第四折,窦秀才进京赶考欠债，万般无奈“卖”女儿,窦娥已成寡妇，婆媳相依为命；赛卢医赖债谋杀，父子俩巧遇解救；两流氓逼迫成婚，窦娥女坚决不从。,张逼婚不成下毒，反送父亲老命；窦娥不遂恶人愿，为救婆婆

5、上公堂；贪官昏聩用大刑，窦娥含冤成死罪。,赴刑途中诉冤屈，窦娥怒斥天地鬼神；怕婆婆伤心走后街，劝婆婆不要烦恼哭啼；临刑发了三桩奇誓，惊动天地皆应验。,窦娥父亲做高官，替女儿报了冤屈,序幕,开端,发展,高潮,结局,窦秀才万般无奈“卖”女儿,张驴儿下毒谋害蔡婆 以胁迫窦娥就范,剧照回放,我做官人胜别人 告状来的要金银,人是贱虫，不打不招,剧照回放,地也，你不分好歹何为天 天也，你错勘贤愚枉做天,婆婆也，再也不要提啼啼哭哭，烦烦恼脑，怨气冲天,剧照回放,血溅白练,六月飞雪,亢旱三年,希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈,希望自己的冤屈会在上天得到反应,冤屈得到申张，邪恶得以惩治,作 者,常 识,情 节

6、,冲 突,练 习,返 回,退 出,矛 盾 的 引 入,第一折 赛卢医谋算杀害蔡婆，因为蔡婆马上要来收债。（告白）,第二折 张驴儿找赛卢医买毒药，毒死蔡婆来胁迫窦娥与他成婚 （告白）,一开场观众（读者）就被带入紧张的戏剧氛围。,有关人物活动的背景情节则由台词来交代，而不直接描述,楔子与第一折时跨15年，其间窦娥随婆婆迁居山阳县，17岁余丈夫圆房，两年后丈夫病逝，已服孝3年,姚贪官一贯收受贿赂，贪桩枉法，草菅人命,主 要 矛 盾,窦娥,张驴儿,姚贪官,窦娥,高度集中和尖锐的矛盾冲突,作 者,常 识,情 节,冲 突,练 习,返 回,退 出,我窦娥向哥哥行有句言,不提防遭刑宪,这都是官吏每无心正法,兀

7、的不痛杀我也,行动些,口语，快走,锣三下科,角色动作叫“科”，又称“介”,可怎生糊突了盗zhi 颜渊,怎么、糊涂,天地也，只合把清浊分辨,应该,待我嘱咐她几句话咱,吧,怎不将天地也生埋怨,深,葫芦提,口语，糊涂,委的不是小妇人下毒药来,确实，真的,则我这小妇人毒药从何而来,只（是）,当骂呵，则处分几句,责备，数落,没想到,对男子的称呼,们,这,课 堂 练 习,作 者,常 识,情 节,冲 突,练 习,返 回,退 出,窦 娥 冤 元杂剧,制作 陈 小 平,滚绣球,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,第二课时,悲剧就是将美好的毁灭给人看鲁迅,身世凄苦，年轻守寡，以为是命中注定，侍奉婆婆，为丈夫守孝。

8、,“肉都飞，血淋漓”，不肯屈招；救婆婆，“是我药死公公来。”,赴刑场，求走后街怕被婆婆见，“枉将她气杀”,有 主 见 刚 强,你怎说这般言语？我一马难将两鞍鞯,孩儿也，你便顺了他吧,情愿和你见官去,（张驴儿）官休，把你三推六问；私休，与我做了老婆,捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮,（姚贪官）与我选大棍子打着,婆婆也，你莫要背地里许了他亲事,慢慢劝转俺媳妇儿,怎不记旧日夫妻情谊？,“你老人家请吃”,莫说自己许了他，连你也许了他,旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑,反 抗,做了衔冤负屈没头鬼，岂可放了你好色荒淫漏面贼,指责天地鬼神,发出三桩誓愿：血溅白练；六月飞雪；亢旱三年,安分善良

9、,悲 剧 的 根 源 ？,张驴儿无赖、狠毒,桃杌贪财、愚妄、凶暴,蔡婆胆小、糊涂,恶人横行 善良衔冤,黑暗的封建社会 残暴的封建统治阶级,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球一曲中指责天地鬼神？,窦娥开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对天地的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。,探 究,血溅白

10、练 六月飞雪 亢旱三年,希望刑场上的人立刻了解她的冤屈,希望自己的冤屈会在上天得到反应,不仅希望个人的冤屈得到申张，希望上天能够惩治邪恶,三桩誓愿与指责天地是什么关系呢？是否矛盾呢？,这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。咒骂、指责天地最终又不能不依靠天地来申明自己的冤屈，不屈反抗又无力改变现状，这是窦娥命运的可悲之处。也是封建社会普通百姓哀呼无告的普遍状况。,突出窦娥的反抗精神及巨大力量,人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况,表现人们对美好事物的肯定与支持,寄托作者鲜明的爱憎,洋溢浓郁的生活气息，富于奇异的浪漫色彩。,如何看待超现实情节,探 究,个性,探究,曲

11、词,练习,返回,退出,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,欣赏“滚绣球”，体会曲词的特点,抒情性强，反复渲染人物的感情。,朴素本色，符合人物性格和处境。,说白同样生活化、口语化，切合人物个性和处境。,如第一折里的“点绛唇”混江龙”“油葫芦”天下乐”，将窦娥内心的愁苦表现的淋漓尽致。,用“苌弘化碧”“ 望帝啼鹃”“ 东海孝妇”将皇天能够体察冤屈，自己的冤屈定能感动天地的意思说足说透，增强了感染力。,念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。,如果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡。,“滚绣球”,婆

12、婆，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,个性,探究,曲词,练习,返回,退出,一、欣赏滚绣球，回答下列问题。,1、滚绣球是 A、词牌 B、宫调 C、曲调 D、曲牌,2、窦娥对天地鬼神进行严厉抨击，可后来窦娥又发了三桩誓愿，要感动天地，靠天地流些“灵圣与世人传”。如何理解这一矛盾？,3、划线句子在古名家杂剧中是“地也，你不分好歹难为地！天也，我今日负屈衔冤哀告天！”试比较二者的异同,4、与“糊突了盗跖、颜渊”意思最接近的词语是 A、良莠不分 B、混淆黑白 C、鱼龙混杂 D、鱼目混珠,5、有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？,6、引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？,7、是哪一句揭露了社会的严重不公？,咒骂、指责天地最终又不能不依靠天地来申明自己的冤屈，不屈反抗又无力改变现状，这是窦娥命运的可悲之处。,本文的质问语气更强烈；直接怒斥比哀告更显力量。,有鬼神掌着生死权 兴,指责天地好坏不分，黑白颠倒。,为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。,练 习,二、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确是 望帝啼鹃 苌弘化碧 六月飞霜 亢旱三年