火的神话故事12个

1、火的神话故事12个 火的神话故事（一）：火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。可是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今没有一个统一的说法。在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎样也升不起火。之后她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅

2、仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情景下绝对禁止，他在烧烤食物、驱除黑暗、防寒御冷、恐吓野兽、保护牧群以及烧荒种地等方面与人类的生活息息相关，与各家各户的锅灶密不可分，是灶主，是实实在在的家庭神灵。对崇尚祭祀的雅利安人来说，火另有一层重要性：祭火是祭祀中必需的，各种供神的祭品都被投入火中。也就是说，在祭祀时，人们透过火向各类神灵献祭，神灵透过火获得祭品！火成了神与人之间的某种桥梁！所以，火就有了祭司、祭祀执行者等称呼。再者，在战争频仍的吠陀礼貌时期，火还有不为人注意的一大火烤消毒的方法就应更为省时省力省物。这一方法雅利安人也许不会不明白。由于火神的

3、力量，人们兴旺发达，蒸蒸日上。不仅仅如此，阿耆尼还是秩序的维护者，他时刻亲近凡人；凡人同样期望阿耆尼不离左右，如父母对待子女一样对待自我，与自我同住同乐，造福于自我。这样，阿耆尼就名正言顺地成了家庭守护神，与因陀罗是整个部落守护神相呼应，共同维护人类的福祉。火的神话故事（三）：关于火的神话：火和哲学人类从不会他聪明的头脑为诸神带来了许多好处，随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗，他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶。并最终导致了众神的黄昏。在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽。洛基生下了许多非人的孩子，其中八腿天马成为了奥丁的坐骑，魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都来了灾难。火的神话

4、故事（六）：每年农历六月二十四，是彝族人民传统的节日火把节。当夜幕降临，从石林到叠水，从圭山到长湖，数不清的火把映红了夜空，映红了人们的笑脸，活力的歌声与雄浑的大三弦声交织在一齐，山寨沉浸在节日的欢乐之中关于火把节，流传着这样一个神奇动人的传说。古时候，在一座高高的山上，有个城堡，城堡里住着一个土司，他生成了一双老鼠眼、扫帚眉和一张鲢鱼嘴，配上那尖凸的下巴，一张干瘦的脸上布满了麻子，人们给他起了个绰号黑煞神。这黑煞神无恶不作，手下养着一大帮家丁、打手，残暴地统治和压榨着彝族人民。他巧立名目，横征暴敛，生孩子要向他交人丁税，上山打猎要交撵山租，下河捕鱼要收打鱼捐各种苛捐杂税，逼得人民实在喘可是气

5、来。为了反抗这个黑煞神的残酷统治，人们曾多次举行起义，可是，土司坚固的城堡难以攻下，许多人被抓去活活地处死了。有个聪明能干的牧羊人，他的名字叫扎卡，想出了一个智取土司城堡的办法。他暗中串连了九十九寨的贫苦人民，决定从六月十七起，将各家各户的羊都关在厩里，每一天只喂点水，不喂草料，饿上七天七夜。起义的人就在夜里赶造梭标，削好竹签，磨好砍刀、斧子，又在每只山羊角上缚上火把，大家约定在六月二十四晚上起义。到了这天晚上，当月亮还没有露面，山箐树林里的微风轻轻地吹起的时候，只听得一声牛角号长鸣，就以第一支火把母为号，此时各路起义人马立即将羊厩门打开，点燃千万支缚在羊角上的火把，驱赶羊群向黑煞神的城堡进攻

6、。那数不清的羊群早已饿坏了，便借着火光，争先恐后地忙着上山抢吃树叶、青草。扎卡率领起义的人民，勇猛地向城堡冲杀过去，鼓声和喊杀声震天动地。黑煞神急忙登上城堡一看，只见满山遍野成了一片火海，从四面八方包围了城堡的人们，已经开始攻打城门了。黑煞神命令家丁、打手死守城门，自我却悄悄地钻进地洞，准备逃跑。此时各路起义大军已攻破城堡，蜂涌而入。人们到处找遍，可就是不见黑煞神。之后，扎卡将大管家抓来审问，怕死的大管家跪在地上磕头哀求饶命，并带领扎卡一行来到土司躲藏的那个地洞口。扎卡便叫大管家先下洞里叫黑煞神出来投降。这个平时狐假虎威的大管家竟吓得魂飞魄散，一下子便瘫倒在地，爬不起来。众人正在张望，突然，从

7、地洞里飞出一把匕首。扎卡眼明手快，挥起一砍刀，将匕首击落。扎卡和众人见黑煞神死活不出来，便决定火把烧死他。于是一声令下，千万支火把立即将地洞的周围堆成一座小山，只见熊熊的烈火燃烧得更旺，片刻间，地皮也被烧得通红通红的，那作恶多端的土司黑煞神就这样葬身在火把之中。为了纪念这次反抗暴虐统治斗争的胜利，就定农历六月二十四这天为火把节。火的神话故事（七）：火的来历，钻木取火天上有个大神叫伏羲，他看到人间生活得这样艰难，心里很难过，他想让人们明白火的处的那个年轻人的梦里，告诉他：在遥远的西方有个遂明国，那里有火种，你能够去那里把火种取回来。年轻人醒了，想起梦里大神说的话，决心到遂明国去寻找火种。年轻人翻

8、过高山，涉过大河，穿过森林，历尽艰辛，最之后到了遂明国。可是那里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人十分失望，就坐在一棵叫遂木的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为燧人，也就是取火者的意思。火的神话故事（八）：祝融是在我国长期以来广泛祭祀的火神。据罗泌路史前纪卷八中说：祝诵氏，一曰祝龢，是为祝融氏以火施化，号赤

9、帝，故后世火官因以为谓。史记楚世家：重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。传说祝融不可是管火的能手，并且发现了击石取火的方法，还发明了火攻战法。祝融原名叫黎，传说他诞生在氏族社会，是氏族首领的儿子。黎从小就异常喜欢火，那时，燧人氏刚发明了钻木取火，人们对保存和使火了，黎却取不出火来，顿时气得他将取火的石头向山上扔去，不料石头落下来溅起了几颗火星。聪明的黎见了灵机一动，立即想出了新的取火办法。他采来晒干的芦花，力过度，以致至今松鼠的尾巴都还弯着，不能复原。老怪物就在松鼠的下方等啊，松鼠没力气了，只好把火棍仍给青蛙，老怪物一把抓住青蛙的尾巴，青蛙使劲挣脱，结果尾巴被扯掉了。青蛙把

10、火棍吞到肚子跳进水里，游过了池塘，然后吐给等到那儿的印第安人，从那天起，印第安人有了火，而松鼠的尾巴弯了，青蛙也掉了尾巴。印第安人对火的传说比西方更礼貌也更温和，更有意思，饶有兴致地描述了一副人与动物的和谐场景，但也从另一个方面反映了火的来之不易。火的神话故事（十）：在武王伐纣的时候，祝融也前来助阵，并且还带领了其他几个神一同帮忙。祝融在武王面临各种困境的时候竭力帮忙武王，使武王增强了伐纣的信心，带领军队直破纣王的都城，纣王据说是被祝融放的大火烧死的。这两个传说塑造了火神祝融伸张正义、为百姓造福的英雄形象。到了明清时期，人们对火神的说法发生了变化：据古书上说，在华夏祖先炎帝的时候，有一个司火的

11、官，叫做祝融，在他死后，为了歌颂他生前为民造福的德行，人们把他奉为火祖;到了尧的时代司火的火官就不是祝融了，而是一个叫阏伯的人。在高阳时代之后，阏伯在封地商丘负责管理火种，所以人们便把他看成是火官，并在他死后奉他为火神。在他的墓址商丘，修建了一个阏伯台，供人祭祀舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上，猎手就在洞里住下，一住就是很久。过了几天，也许是几年，猎手才从洞里出来。到洞口一看，自我搁在洞口的枪，抢把子已经烂掉了，枪筒满是铁锈。他看看四周，一个人也没有，可是不知怎样的，他听到许许多多人在唠嗑儿，你一言我一语，有说

12、有笑，再仔细一听，原先，他们说的不是凡间的话，可是他能够听懂。那些都是仙人，他们打了好多野兽，正在庆功祝酒呢。那个猎手努力回忆，到底是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起来了。他好生奇怪，明明是刚刚进洞，怎样好像过了几千几百年似的猎人离开山洞，不管东西南北，一个人摸索着向前走。他看看身边的树木，密密麻麻，山道比往常都宽，天空飞鸟成群。他想，一切都变了样。猎手走了一会儿，看到山冈上有两座毡房，看样貌，一座房子前面停着一辆车子，是家富裕人家，另一家，门口仅有一个破破烂烂的马鞍子。猎人看看自我的衣着也挺寒酸的，就进了那家穷人家的毡房。进屋以后，猎人问屋主：你是索伦人吗主人是

13、个穷牧民，他应道：是的。然后，取出奶茶招待猎人。猎人刚刚想喝，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：穷兄弟，你家不是连背鞍子的马也没有吗我看这倒是幸福。你看，我家饲养的羊群挤满了木头栅栏，可是一只也不归我所有。猎人心里很奇怪，望望毡房上的人，装出什么也没听见的样貌，喝喝茶。这时，毡房上的人又说话了：我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能闷声不响了，非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可。听来听去，猎手才听出那说话的声音原先是从火神口里发出来的。那穷苦的牧民连半句也听不懂。火神说完，就从毡房顶上飞走了。当时，草地的牧民不明白怎样火。但黎异常喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。火到了他的手里，

14、只要不是长途转递，就能长期保存下来。黎会火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。这些本领，在那个时候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。有一次，黎的爸爸带着整个氏族长途迁徙，黎看到带着火种走路不方便，就只把钻木取火两块尖石头靠着芦花嘣嘣嘣敲了几下，火星溅到芦花上头，就吱吱冒烟了。再轻轻地吹一吹，火苗就往上窜了。自从黎发现石头取火的方法，就再也不着千方百计保存火种了。中原的黄帝明白黎有这么大的功劳，就把他请去，封他当了个专门管火的火正官。黄帝十分器重他，说：黎呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。黎听了十分高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。黄

15、帝在位的时候，南方有个氏族首领名叫蚩尤，经常侵扰中原，弄得中原的人无法生活。黄帝就号令中原的人联合起来，由祝融和其他几个将领带着，去讨伐蚩尤，蚩尤人多势众，尤其是他的九九八十一个兄弟，一个个身披兽皮，头戴牛角，口中能喷射浓雾，好不威风。开始打仗的时候，黄帝的部队一上大雾就迷失方向，部队之间失去联系，互不相顾。蚩尤的部队就趁势猛扑过来，打得黄帝所部大败，一向向北逃到涿鹿才停下来。黄帝被蚩尤围在涿鹿，好久不敢出战。不久，因发明了指南针，就再也不怕浓雾了。之后祝融见蚩尤的部下都披兽皮，又献了一计，教自我的部下每个人打个火把，四处放火，烧得蚩尤的部队焦头烂额，慌慌张张地朝南方逃走。黄帝驾着指南车，带着

16、部队乘胜向南追赶。赶过了黄河，赶过了长江，一向赶到黎山之丘，最终最终把蚩尤杀死了。祝融由于发明了火攻的战法，立了大功，黄帝重重封赏了他，他成了黄帝的重要大臣。黄帝的部队班回朝时，走过云梦泽南边的一群大山。黄帝把祝融叫到跟前，故意问道：这叫什么山？祝融答道：这叫衡山。黄帝又问：这山的来历如何祝融又答道：上古时候，天地一片浑沌，象个鸡蛋。盘古氏开天辟地，才有了生灵。他活了一万八千年，死后躺在中原大地之上，头部朝东，变成泰山；脚趾在西，变成华山；腹部凸起，变成嵩山；右手朝北，变成恒山；左手朝南，就变成了眼前的衡山。刚刚说完，黄帝紧之后又问：那么，为什么名叫衡山。祝融立刻答道：此山横亘云梦与九嶷之间，

17、象一杆秆一样，能够称出天地的轻重，衡量帝王道德的高下，所以名叫衡山。黄帝见他对答如流，十分高兴，笑呵呵地说：好哇！你这么熟悉南方事务，我要委你以重任！但黄帝并不说出是什么重任。队伍在衡山驻扎下来了。黄帝登上最高峰，理解南方各个部落的朝拜。许多氏族首领会集在一齐，大家都很高兴，祝融一时兴起，奏起了黄帝自我编的曲子咸池之乐，黄帝的妃子嫘祖也踏着拍子，跳起舞来。大家见了，都围着黄帝跳了起来。跳了个痛快以后，黄帝叫大家静下来，说：我就位以来，平榆罔，杀蚩尤，制订历法，发明文字，创造音律，编定医书，又有嫘祖育蚕治丝，定衣裳之制。此刻天下一统，我要奠定五岳：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山

18、。从今以后，火正祝融镇守南岳。大家一听，都大声喊着：万寿无疆！万寿无疆！祝融这时才明白，原先黄帝说的委以重任就是这么回事。黄帝走了以后，祝融被留在衡山，正式管理南方的事务。他住在衡山的最高峰上，经常巡视各处的百姓。他看到那里的百姓经常吃生东西，就告诉他们取火，教他们把东西烧熟再吃。他看到那里的百姓晚上都在黑暗中摸摸去，就告诉他们使火松明。他看到那里瘴气重、蚊虫多，百姓经常生病，就告诉他们点火熏烟，驱赶蚊虫和瘴气。百姓们都很尊敬他，每年八月秋收以后，就成群结队地来朝拜他。大家说：祝融啊，我们人丁兴旺了，鸡鸭成群了，五谷丰登了。你给我们带来了这么多的好处，我们感激你，我们要尊你为帝了。你以火施化，火是赤色我们就叫你赤帝吧！从此，祝融就被大家尊为赤帝了。正在大家安居乐业的时候，忽然电闪雷鸣，从中原地带来了震天动地的杀喊声。百姓们吓得不得了，都跑来问祝融是怎样一回事。祝融告诉他们说：这是共工和颛顼气争帝位，打起来了。他们打了很久，还是不分胜负，共工气得七窍生烟，纵身一跳，一头朝不周山上撞去。这不周山原先是一座不平凡的山，它撑住了天空，不让天垮下来；它系住了大地，不让大地倾斜。共工一头撞过去，只听得轰隆隆一阵巨响，火星飞溅，照亮了半天，撑天的柱子折断了，系住大地的绳索也绷断了。从此，天空向西