黄道婆读后感(10篇)

1、黄道婆读后感(10篇) 黄道婆读后感 第1篇：今日我读了黄道婆这个故事，它把我感动了，资料是：黄道婆是中国历史上著名的纺织技术专家，她家里出身贫苦，生活贫寒，食让她吃饱，一天晚上，黄道婆忍住被文章中黄道婆勇于革新、无私奉献的精神所感动。黄道婆是宋末元初时的人，他的家在松江乌泥径。她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她设法逃出家门，到了海南岛南端的崖州。在那里，他靠着自我勤劳的双手向黎族人学习他们的植棉方法和纺织技术，并无私地传授给家乡的父老乡亲们，使当地的棉花产量逐渐提高。之后，为了进一步提高工作效率。他又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法

2、。她还把只纺一根纱的手摇车改为能纺三根纱的.脚踏车。之后，在污泥泾从事纺织业的人日益增多，黄道婆棉纺技术和她改善的设备传遍了江浙一带，并赢得了衣被天下的美称。她凭借着自我的勤劳的双手、聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的纺织能手，让人敬佩。()黄道婆的丰功伟绩令人禁想起了谢觉哉说过的一句话善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大并且快。黄道婆是一位纺织技术的杰出人才，她在古代纺织业的发展做出了很大的贡献，也在纺织的历史上翻开了新的一页。黄道婆读后感 第3篇：这一周我们学完了第十一课黄道婆这篇课文，我深有感触，让我们

3、一齐来看看吧。黄道婆这篇文章主要计了：黄道婆小时做童养媳，受到公婆、丈夫的百般虐待，之后，她最终忍受愧为(写作技巧)棉神，虽然公婆丈夫这样虐待她，而她却没有记恨，也没有放弃，仍努力地学习知识，为家乡奉献。如果没有黄道婆，那么会怎样样呢那我们只会穿着那些颜色单一，没有图案、花纹的布衣上街，比起此刻五彩斑斓的颜色，真是天差地别。即使人们明白怎样锈上图案，可是会有黄道婆发明得那么轻便、简单吗是的，黄道婆这位巾帼是会有此刻这么五彩的世界。黄道婆畏强权，坚持服输的精神值得我们学习。当我想到黄道婆那种艰苦、痛苦的生活，又想到了我们的幸福生活，真是一个天上，一个地下呀我们此刻都是独生子女，父母只疼我们这一个

4、小宝贝，什么时候痛苦过，什么时候委屈过，就算被打，也是我们犯了错误呀每一天过着衣食无忧的生活，多幸福呀可黄道婆从小做童养媳，受到公婆的虐待，也饱，还要工作，太悲惨了一比较，我才明白，我们过得多么幸福呀可是我们还开心的事，还总是抱怨父母，可父母还是笑脸对着我们，那时候，有谁对黄道婆笑呀我们更应当好好学习，珍惜此刻的完美生活。虽然黄道婆流落他乡，举目无亲，可是黄道婆却用自我勤劳的双手和她的智慧学会了一整套植棉方法和纺织技术，并无私地教给父老乡亲们，并为了进一步提高工作效率，研究出了更加先进的纺织工具，赢得了棉神之称。虽然黄道婆从小并没有受到，良好的，却发明了这么先进、这么伟大的技术和工具，她这种勇

5、于革新、无私奉献的精神太伟大、太令人敬佩了我们从小受到良好的，只要我们好好学习、勇于创新，必须也能发明出伟大而又先进的发明，使我们的国家更加强大，民族更加繁荣。我下定了决心，长大必须要成为科学家，为人类造福。读了这篇文章，我明白了一个道理：只要努力就会成功。黄道婆读后感 第5篇：今日我读了中华上下五千年里的黄道婆。传说，黄道婆家里很贫穷，黄道婆过高、纺织成本明白，但我会想起中国的纺织历史。照片中的人是中国著名的纺织家黄道婆，她是第一个发明纺织术的人，让中国的纺织历史有了源头。瞧！黄道婆坐在石凳上，在竹林里专心致志地织布，一点也算什么，有了安慰，就更加努力了。虽然这是一座雕塑，但被雕刻师雕得栩栩

6、如生，让我一看到这个雕塑，就有一种身临其境的感觉。这张照片是我在上海植物园的黄母祠里拍的，那天正好是农历十月初十，我的生日。这张照片然。黄道婆长期这样劳动，肯定觉得又枯燥又乏味，手上也磨出了茧子，长出了皱纹。可她还是默默的忍着，继续劳动。此刻，来想想我们自我，有多少人能像黄道婆一样呢？我们在家里享受父母辛辛苦苦创下的悠闲生活，很少在家里劳动，反而饭来张口，衣来伸手；交了学费，还说话的教师，是它帮忙我打开了历史的大门，让我明白了中国的悠久历史。这本书的资料很吸引人，里面有许多历史故事，比如说：晏子相齐、风流才子司马相如、周武王伐纣等故事。这些故事有的充分体现了古代人民的足智多谋，有的表现了友谊的

7、珍贵，还有的是讲一些尔虞我诈的故事。其中，给我印象最深的要数女纺织家黄道婆这个故事了。黄道婆善良、好学、诚实的品格，让我钦佩。她家境贫穷，父母养如死的生活。因为她的勇敢，她最终逃出了公婆家，到处去流浪。有一天，黄道婆偷偷地上了一条船，跟着船一齐来到了海口市。她和当地居民一齐学纺织。但她时刻息。她真是我学习的好榜样。黄道婆读后感 第8篇：在中华民族悠久的历史上，许多勤奋、勇敢的普通劳动者，用自我的智慧和力量，在政治、经济、科技、文化等领域为中华民族谱写了光辉的篇章。宋末元初，被誉为中国古代手工棉纺织技术革新家的黄道婆就是其中杰出的代表。黄道婆写了关于黄道婆的很多资料，有她的技术革新、历史功绩、民

8、间信仰和历史的足迹。黄道婆的技术革新是对纺织布的工序中的四道工序的工具进行了革新。这四道工序分别是捍、弹、纺、织。改善的器材是搅车、大弹弓和弹椎、卷筵和三锭纺者车。黄道婆也建立了很多的历史功绩，她引路入一年生两种棉花。由此推动了当时的社会经济，传统农村经济有了革命性的变化，商业市镇慢慢构成和繁荣，以及相关产业快速发展。她还改变了当时人们的生产习俗、消费习俗、妇女地位和婚嫁习俗。更加促进了贸易的国际交流，革新推动了生产力的发展。正因为如此人们对黄道婆有了民间信仰，人们建造了乌泥泾黄母祠、黄道婆墓地等景观。人们还纪念黄道婆生日、棉花生日，发行了黄道婆纪念银币。黄道婆的丰功伟绩令人聊生，黄道婆十二岁

9、时就给人家当童养媳，因平凡的生活道路。宋朝时纺织业在内地逐渐发展，但纺纱产量能成为人们主要的衣着用品。海南岛在11世纪（北宋中期）已开始大面积植棉，海南的棉织物品种多，织工细，色彩好，被作为贡品送到南宋的都城临安（今杭州）。黄道婆就是在这一特定历史条件下，凭借自我的聪慧天资、虚心好学和吃苦耐劳精神，在与海南黎族人民的共同劳动生活中，熟练掌握了各道棉纺和织布技术，成为当地技术精湛的.纺织能手。在海南生活劳作的20多个春秋一晃就过去了，中年之后的黄道婆，思乡情切，在元成宗元贞年间（公元12951297年），带着自我心爱的踏车、椎弓等纺织工具，踏上了归家的路途。重返故乡后的黄道婆，决心改革家乡落后的棉纺织生产工具。据陶宗仪耕录记载，乌泥泾初无踏车椎弓之制，率用手剖去籽，线弦竹孤，置案间振掉成剂，操作辛苦，效率极低。经黄道婆改革乃教以做造捍弹之具，至于错纱配色，综线絮花，各有其法，大大提高了效率。她将黎族人民先进的棉纺织生产经验与汉族纺织传统工艺结合起来，系统地改善了从轧籽、弹花到纺纱、织布的全部生产工序，创造出许多新的生产工具，把自我掌握的织造技术毫无保留地传授给了家乡人民，迅速把松江地区