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文档简介

1、怎一个活字了得 眼下，越来越多的高中政治教师都已认识到，哲学不应该再神圣化或者神秘化，而应该解开它的面纱，还哲学以本来面目，让哲学回归生活，回到“看山是山，看水是水”的状态。可是，事实往往是这样，有些事情我们说的多了，谈的久了，反而谁说不明白该是怎么一回事了。又甚至，我们在脱离了哲学的神秘化和神圣化的同时，却又让哲学沦入了庸俗化的尴尬境地。那么，该怎样还哲学以本来面目，从而避免哲学的庸俗化呢？我觉得，首先，我们应区分清楚高中和大学时段对哲学的能力要求的不同。大学里，你可以尽情的对哲学进行深层次的理论的建构和解构；大学里，你可以尽情的认为哲学就是一种思考，一种寻根式的本质化的思考；大学里，你甚至

2、也可以像那个德国的短命天才诺瓦利斯那样去诗意的解读哲学：“哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”。可是高中学段不能这样，思维的不成熟和心理认知方面的障碍，使得我们应认可这样一种事实，那就是，我们教给学生的哲学，只能是在事实上是已经做了简单化处理的哲学，我们力求使哲学变得更浅显，更生活，更易懂，可是往往，我们也不可避免的使哲学陷入庸俗化！往往使高中的学生就这样简单的认为：哲学就是做大家做的事情，哲学就是趋利避害，其肤浅和荒谬显而易见。事实上，我们对高中时期学生的哲学期待，应该有一个准确的界定，不应该曲解或背离这个界定。课本开章明义说的很清楚:哲学就是世界观和方法论的统一！我们可以把这个说法抽

3、象化，那就是因此而认为哲学就是关于智慧关于思维的学说，但是，这种智慧和思维应该立足于教会我们更好的认识世界和改造世界这个基本前提；也就是说，真实的哲学应该是源于生活为着生活的学问，是回归的感性生活同时又能对生活进行哲学的理性思考的学说。更重要的是，我们不应该也不能够时时事事处处的套用哲学原理，而应该懂得，真正的哲学是鲜活的，流动的，不是静止的，恒定的。如果，我们的思维僵化到连一棵树、一块石头我们都要去思考它的哲学内涵和哲学理论，那么我们还不如不向学生谈哲学。如果我们的思维凝固到每一句话每一首诗我们都要去探讨它所体现的哲学道理，干脆，你不如改行不做教师，至少不要做政治教师!有些事情无关哲学！存在的就是合理的，却未必是合理的存在！我们要做的就是还哲学以真实，还生活以真实，同时，用

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