河洛文化初步研究

1、,相关研究,河洛文化研,洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。,洛书河图由110，十个数字构成，但是不同的组合，不同的排列，却成为形成中国最早的哲学观。,1+6=7 7+2=9 9+4=13-10=3 3+8=11-10=1,顺时针方向： 3，9（3），7（3），1（3四次方） 逆时针方向： 2，4（2），8（2），6（2四次方）,3+4=5 9+2=5 7+6=5 1+8=5,单一关系，数字有时空关系，勾股关系，阴阳关系。,河图洛书,阴数： 2、4、6、8、10 阳数： 1、3、5、7、9,八卦图衍生自中国古代的河图与洛书，

2、伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。,三画八卦，足以尽万物之理。六画六十四卦，所以备人事之用。使圣人做易，不必为人占卜之用。画止于三，卦止于八，可也。惟其欲备人事之用，故须重为六爻，所谓“兼三才而两之”故易六画而成卦；,太阴：5-4=1 10-4=6 少阳：5-3=2 10-3=7,河洛与八卦，在数字与卦的转变关系。,太极八卦,少阴：5-2=3 10-2=8 太阳：5-1=4 10-1=9,太极阴极：（太阴、少阳） 1、6/7、2 太极阳极：（太阳、少阴） 9、4/3、8,9 4 3 8 2 7 6 1,1 2 3 4,影响范围,本质：阴阳（事情的正面与反面、作用的过程与结果） 道生一，一生二

3、，二生三，三生万物,万物负阴而抱阳，冲气以为和。 洛书河图大树的本根根本 道德经大树的主干本质 易经大树的细枝变化 黄帝内经九章算数史记等大树的叶内容,道者，上知天文、下知地理、中知人事。 格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。,因知不根于虚静者，即是邪术 不归于易简者，即是旁门,影响范围,九九乘法表乘法口诀是中国古代筹算中进行乘法、除法、开方等运算的基本计算规则，沿用至今已有两千多年，九九表也是小学算术的基本功。 一切算数，皆取法于河图、洛书。河图十位天地之体数也。洛书九位，天地之用数也。是故算律之数，或有约十而为九者，著其用也。或有约九为十者，存其体也。河洛精蕴,相关实例。,数学,周礼考工记

4、“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”,建筑,诸葛八卦村是迄今发现的诸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八阵图”样式布列，且保存了大量明清古民居，是国内仅有、举世无双的古文化村落。,围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。 只有简单的黑白棋，通过位置的变化，相互作用的变化，产生错综复杂的局势。,中国游戏的特点，要全局考虑，牵一发动全身，否则再努力也是徒劳。,博弈,中医理论来源于对医疗经验的总结及中国古代的阴阳五行思想。 有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。 （顺应自然，顺势而为，遵从阴

5、阳则可长寿）,阳者生之本，阴者死之基 顺阳者生，顺阴者死,医学,道德经文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 老子誉有东方三大圣人之首，美国纽约时报评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。 哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现，物极必反是万物演化的规律。道法自然。,道可道，非常道； 名可名，非常名； 无名天地之始，有名万物之母。,文化,德国哲学家尼采认为老子的道德经“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。” 美国学者蒲克明预言未来“道德经将是一本家传户诵的

6、书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。 德国前总理施罗德大声呼吁：每个德国家庭买一本中国的道德经，以帮助解决人们思想上的困惑。 不读老子一书，不知中国文化，不懂人生真谛。鲁迅,范蠡（商圣） 期间三次经商成巨富，三散家财。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。 理论 （1）销售理论，贵出贱取。贵出如粪土，当商品价格涨到最高点时，要果断出手。贵上极则反贱。（趋势理论） （2）三八价格，农末俱利。范蠡以为“夫粜，二十病农，九十病末，末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利”。（平衡理论）,经济,孙武（军事

7、家） 知己知彼，百战不殆（阴阳） 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳，寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。吾以此知胜负矣。（天地人） 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。（知变化）,军事,指南针 中国最早的指南针理论，是建立在阴阳

8、五行学说基础上的感应说。 “磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。,四大发明,火药 中国是最早发明火药的国家，黑色火药在晚唐（9世纪末)时候正式出现。火药是由古代炼丹家发明的，从战国至汉初，帝王贵族们沉醉於神仙长生不老的幻想，驱使一些方士道士炼仙丹，在炼制过程中逐渐发明了火药的配方。,正负电荷 酸碱中和 南北磁极 春夏秋冬 白天黑夜 男女 柔与刚 太阳月亮 。,阴阳作用趋势变化 阴阳平衡目的发展,1、正本源学真知 2、格物致知实现自我价值 对于自我 3、成为大格局的

9、人健康快乐 4、独立认知、独立人格不惑人生 5、自我保全知进退，可也 1、人才兴国自古以来，得人才者，得天下 2、国家较量背后文化的较量 对于国家 3、后代有必要有义务把文化传递下去传道解惑 4、拯救世界与人类柔克刚 5、不只是盲目学习国外要有文化自信,研究意义,中国园林研究,1、崇尚自然 园林艺术在于最佳运用自然因素,创建人类生活境域。崇尚自然是东方哲学的显著特征。园林虽是人为,宛自天开,多方胜景,咫尺山林,体现了东方的自然哲学。 2、崇尚变化与统一 中国园林,北雄南秀,特征分明。园林最忌呆板,应崇尚变化。凡是令人流连忘返的园林都讲究多样化与统一的完美和谐。规范与不规范是一对统一体。 1）主

10、与次 2）曲与直 3）虚与实 4）动与静 5）远与近 6）上与下 7）宽与窄 3、崇尚清静无为的思想 中国传统园林拥有一种文人特有的恬静淡雅的趣味，浪漫飘逸的风度和朴实无华的气质与情操，体现了中国文人尊崇自然、逃避现实和追求清净无为的思想。,中国园林,园林&河洛文化,1、物质与精神 学校的建设主要可以分为两部分，一个是学校的整体物质环境（通过园林手法表现），一个是精神环境（主要是设置河洛文化的课程与雕塑小品的表现）。但是两者从整体上都是反映了道法自然，人与自然和谐相处的哲学观。,相关思路,2、物质环境打造 1）建筑打造手法，崇尚简约大气质朴。 2）周边环境的打造，融入山水石等园林要素，场地及道路曲径通幽，高低错落。利用借景，夹景，漏景等手法的运用，使环境更加生动有趣。 3）人文要素的融入，通过亭、台、楼、榭小品的融入，里面书写古代思想家的思想，并加入景观小品。使人文要素得以宣扬。,相关思路