种树郭橐驼传 完美教案

1、.种树郭橐驼传教学设计一、教学目标1掌握“偻”等文言实词的意义，归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言知识点。2学习课文中对比与类比的手法。3了解“养民”治国的的深刻道理及其现实意义。二、教学重点1归纳文中出现的词类活用、特殊句式等文言知识点2学习课文中对比与类比的手法。三、教学难点了解“养民”治国的的深刻道理及其现实意义。四、教学步骤第一课时导入：如果大家留心我们的周围环境会发现无论是城市街道还是校园空地中都种了不少花草树木，它们不仅能愉悦我们的心情，更能激发作家的创作灵感。历代文人墨客就长对喜爱的树木题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗

2、句。唐代诗人杜甫因战乱流浪咱们成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。我们今天将学的柳宗元的种树郭橐驼传从题目便可看出此文与树有关。那就让我们朗读课文，看看他写了关于树的什么事儿呢？师：请同学们把书翻到16页，自己朗读全文，在读的过程中注意结合注释与字典读准字音及断句。生：自己朗读课文。师：好，我请几位同学站起来朗读一下课文，大家看看有没有字音和断句不准的地方。（请三位同学分别读第一自然段，第二自然段，第三至五自然段。读的过程中教师注

3、意纠正读音和断句）。生：朗读课文。师：嗯，请同学们再次快速浏览全文并归纳出每个自然段的段意。明确：第一自然段，介绍郭橐驼名字由来、形象特征以及籍贯、职业和他种树的高超技艺。第二自然段，从郭橐驼与“他植者”种树的态度方法对比中，阐述种树之道在于顺天致性。第三自然段，概述长人者治民的错误做法。实际是将“他植者”与“长人者”的做法相类比。（注：“类比”这一点学生有可能无法直接回答出来，教师此时应注意引导。例如学生回答完第三段是概述长人者错误的治民做法时，教师可说：很好，这些错误的方法与前文中哪一类人做得什么样的事儿相类似呢？生：他植者的错误植树方法相类似。师：非常好，这种基于两种不同事物间的类似，借

4、助喻体的特征，通过联想对本体加以修饰的手法叫做类比。第四、五自然段：通过问者之口，说出写本文的目的在于使当官者作为借鉴。 师：刚才同学们在总结段意时抓住了两个非常重要的词对比，类比（此处可停顿，让学生复述）。让我们回归原文，找一下作者把什么与什么两相对比呢？明确：第一自然段最后两句概述了郭橐驼与他植者种树效果的对比情况。（注：这一点学生容易遗漏，所以要给予提示。） 第二自然段具体阐释了郭橐驼与他植者对待种树的不同态度方法，从而形成对比。（板书）郭橐驼 （对比）“他植者”所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以藩 窥伺效慕，莫能如“顺木之天，以致其性” “木之性日以离”“舒”、“平”、“故”、“密

5、” “拳”、“易”、“过”、“不及”“其莳也若子，其置也若弃” “爱之太殷，忧之太勤”师：第三自然段第一句，用一个问句：“以子之道，移之官理，可乎？”来点出把什么与什么相类比呢？（如果学生不能马上说出可引导：道是指什么？指养树术。官理是指什么理呢？指养人术）明确：（学生在找原文时可能存在找不全的情况，教师应注意引导）（板书）养树术 （类比） 养人术“顺木之天,以致其性” 顺民之天,以致民之性“其莳也若子” 要爱护老百姓“其置也若弃” 治国要让老百姓休养生息师：同学们找得非常好，刚才我们找的是养树之道与养人之理的类比，那这种道与这种理执行者分别是谁呢？他们之间有没有形成类比呢？（板书）他植者 （

6、类比） 为官者“爱之太殷,忧之太勤”： “长人者好烦其令”“旦视而暮抚”“爪其肤”“摇其本” “旦暮吏来而呼”“鸣鼓”“击木” “木之性日以离” 百姓在烦琐政令下“病且怠”小结及作业：同学们这节课从内容上分析了这篇课文的段意以及对比与类比的具体表现，大家分析的都不错。柳宗元的这篇古文中还出现了古今异义，一词多义，词类活用，宾语前置等等四种文言现象，那么今天的作业就是，请前五组同学找出文中出现的古今异义及一词多义的具体词句并翻译，后五组同学找出词类活用及宾语前置的具体词句并翻译。好，下课。第二课时导入：上节课我们了解了各段段意，并且找到文中对比与类比的具体表现。这节课我们一起来解决本文出现的一些

7、文言知识。师：这篇课文中出现了古今异义，一词多义，词类活用，宾语前置等四种文言现象，昨天的家庭作业就是请同学们总结归纳这些知识点。下面我请几位总结的较好的同学向同学们展示一下。【古今异义】1不抑耗其实而已 其，它们； 实，结果实（名作动） 2去不复顾 去，离开3其实害之。 其，那； 实，实际上4见长人者好烦其令。 长，管理； 人，百姓5字而幼孩 字，抚育6吾小人辍飧饔以劳吏者 小人，地位低下的人7故病且怠 病，困苦8得养人术 养，治理；人，百姓【一词多义】1虽虽窥伺效慕。 （即使）虽曰爱之。 （虽然）2故其土欲故。 （旧）故不我若也。 （所以）3实早实以蕃。 （结果实，名作动）不抑耗其实而已。

8、 （结果实，名作动）其实害之。 （实际）4若其置也若弃。 （像）若不过焉则不及。 （如果）故不我若也。 （如，及，比得上）5而鸣鼓而聚之。 （表承接。）字而幼孩。 （通“尔”，你们）旦视而暮抚。 （表并列，又）而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）6业驼业种树。 （以为职业）理，非吾业也。 （职业）7然隆然伏行。 （的样子）既然已。 （这样）然吾居乡。 （然而）8病病偻。 （患，生病，名作动）故病且怠。 （困苦）9以以致其性焉尔。 （来）以子之道，移之官理可乎? （把）早实以蕃 （而）而卒以祸 （因，因为）摇其本以观其疏密 （来）而木之性日以离矣 （地）10且无不活，且硕茂。 （而且）吾

9、小人飧饔以劳吏者，且不得暇。（尚且）故病且怠。 （又，又又）11传种树郭橐驼传 （一种文体，传记）事以为官戒 （作传）【词类活用】1名词活用作动词名我固当。 （称呼）早实以蕃。 （结果实）橐驼非能使木寿且孳也。 （活得长久）甚者爪其肤以验其生枯。 （用爪抓，掐。）传其事以为官戒。 （作传）而卒以祸。 （受到祸害）移之官理可乎? （做官）2名词活用作状语旦视而暮抚。 （旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以离矣。 （日，一天天）3使动用法以致其性焉尔。 （使达到）非有能硕茂之也。 （使硕大茂盛）非有能早而蕃之也。 （使结果早。使结果多）鸣鼓而聚之。 （鸣，使发出响声；敲响。聚，使聚集。）又何以蕃吾

10、生而安吾性耶? （蕃，使繁衍生息。安，使安定。）4意动用法驼业种树。 （以为职业）【宾语前置】1不知始何名。 （名何叫什么）2故不我若也。 （若我如我）3吾又何能为哉！ （能为何能够做什么）4又何以蕃吾生而安吾性耶? （以何用什么）师：通过这样的整理之后，我们就能顺利地解决课后练习的第三题。现在我们顺便看一下课后习题的第一题。文章开头写郭橐驼的外貌和他对乡人给自己起外号的态度，这些描写出涉笔成趣、增添文章的可读性之外，与文章的主题有没有关系？说说你得看法。明确：文章开头寥寥数笔就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。特别值得注意的是，为什么作者把这拥有高超种树技艺的主人公设置为以为驼背也就是有点生理缺陷的人呢？因为郭橐驼这样一个身躯“拳曲”的人对