魏晋风度及文章与药及酒之关系完整版 精选文档

1、魏晋风度及文章与药及酒之关系,鲁迅,这篇文章是鲁迅于,1927,年,7,月,23,日参与广州市教育局所,主办的夏期学术演讲时的演讲稿。当时正是国民党在广,州举行了“四一五”政变，大肆屠杀共产党人之后，鲁,迅的许多学生也被杀，为了表示抗议，鲁迅已坚决辞去,中山大学一切职务。当时他在广州的处境也很危险，按,林语堂的说法，国民党政府请鲁迅公开演讲，也有窥测,他的态度的用意，鲁迅则在这次演讲中曲折地对国民党,暴政作了揭露和讽刺。这一篇文章是以时间为线索，从,董卓之后，曹操专权开始一直到晋末。在时间主线索中,又穿插从文章风格写到“建安七子”，然后引出何晏服,五石散，接着又伸展到“竹林七贤”与酒。全文语言

2、不,乏幽默，结构紧凑，明朗，深入到当时的社会状况，给,我们阐述了当时的行文风格，文人吃药和嗜酒的原因,第一部分,魏晋风度与文章,和药的关系,分层,第一层：第,1,5,段，简介魏晋风度产生的,背景：汉末魏初曹操当政，尚刑名、尚通,脱,第二层：第,6,10,段，简介尚通脱对曹魏时,期文人的影响,第三层：第,11,17,段，介绍魏晋风骨在曹氏,父子和建安七子身上的表现,第四层：第,18,21,段，简介何晏在魏晋风骨,发展上的作用,第五层：第,22,35,段，详细分析五石散对,魏晋文人和魏晋风骨的影响,鲁迅的观点,对汉末魏初文风的评价,鲁迅即从当时的政治环境和文,化风气出发,指出居乱世尚刑名立严法,为

3、治世反清流斥,执拗,遂促成文章清峻、通脱的风格,并据此肯定曹操的,才能和功绩,从而将思想史、文化史与文学史相融会,鲁迅所指明的魏晋文学的,异采,有着类似的特征,那就是：一、作者的思想解放,敢于向传统旧说挑战,敢于别出一格；二、作品的内容用不同的方式反映了现,实生活,不同程度地表现了对当时现实的不满；三、文,体和风格的创新。象正始名士及其作品,历来不被重视,甚至受人垢病,鲁迅根据自己的尺度,特别标出他们议,论文的成就,给他们在文学史上以应有的地位,对作家的评价,鲁迅极力排除儒家正统的批评标准,第二部分：文章与酒的关系,第一层,pr36pr39,提出了“饮酒”的代,表“竹林七贤”，以阮籍最为典型，

4、认为,七人皆反抗旧礼教，并概括出了“吃药和,吃酒之分的缘故：吃药可以成仙，仙是可,以骄视俗人的；饮酒不会成仙，所以敷衍,了事,第二层,pr40pr42,先说“竹林七贤,饮酒的态度，进而谈到了阮籍、嵇康和刘,伶等人所做的文章，将竹林名士饮酒与其,做文章联系起来,第三层,pr43pr45,：谈到了魏晋“宽袍,大袖，大家饮酒,情形的一部分反对意见,为被后人冤枉为“毁坏礼教”的嵇康和阮,籍翻案，认为他们“实则倒是承认礼教,太相信礼教”，之所以不遵礼教是由于,魏晋时代所谓崇尚礼教，是用以自利,所以便“不平之极，无计可施，激而变成,不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教,而“实在是相信礼教到固执之极的,，提,

5、出了饮酒与时局的关系问题,第四层,pr46pr50,：提出魏末晋初的文章特,色是“师心”（嵇康）与“使气”（阮籍），而,东晋至晋末则出现了陶渊明这样的自然平和的田,园诗人，虽也如“竹林七贤”般饮酒，但他的态,度比嵇康阮籍自然得多，并认为“那诗文完全超,于政治的所谓“田园诗人”，“山林诗人”，是,没有的。完全超出于人间世的，也是没有的,所以鲁迅认为陶渊明的诗文，不论是那些寄情山,水、乐天安命、消极遁世的作品，还是咏古讽今,批判现实的“金刚怒目”式的作品，都是东晋时,期社会政治生活的反映,第二部分总结,魏末至晋末的以“竹林七,贤”为代表的醉酒癫狂,不遵礼教、狂放不羁以及,反映在文学作品上的“狂,放不羁、超脱、玄奥”的,特点是这个时代“魏晋风,度”的主要表现,总结,魏晋风度的几个特点,崇尚老庄，蔑视礼法，率性而行，参透人生,崇尚虚无，宅心事外，通脱世俗,推重雅量，即临危不惧、临变不惊、临乱不慌的,精神自持性，和外在的闲雅,崇