部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练含解析

1、部编初中七年级语文下册文言文阅读阅读训练含解析一、部编七年级语文下册文言文阅读1阅读文言文，回答问题。【甲】卖油翁陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰： “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【乙】碎金鱼陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“汝典“小由基 ” 。及守荆南回，其母冯夫人问：郡 有何异政？ ”尧咨云： “荆南当要冲，日有

2、宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不 叹服。 ”母曰： “汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务 行仁化而专一夫之伎， 岂汝先人志邪？ ”杖之，碎其金鱼 。【注】 由基：养由基，战国时楚国神箭手。 典郡：掌管郡务。 罔不：无不。 务：致力，从事。 伎：同 “技 ”。 金鱼：古人的一种佩饰。（1）解释下列句子中的划线字。 睨之久而不去 _ 康肃忿然曰 _ 及守荆南回 _（2）用 “/给”文中划线的部分断句。（限断3处）陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰“小由基 ”。（ 3）用现代汉语翻译下列句子。见其发矢十中八九，但微颔之。（ 4 ）“射 ”是古代 “六艺 ”（礼、乐、射、御、书、数是古代学生需要掌握的六种

3、基本技能，称为 “六艺 ”）之一，从两篇短文中我们可以看出陈尧咨射术精湛无比、举世无双，但他的母亲却依然 “杖之，碎其金鱼 ”。你觉得陈尧咨母亲的这种做法寄寓了对儿子一种怎样的期望？请谈谈你的理解。【答案】 （ 1）斜着眼看，这里形容不在意的样子；气愤的样子；等到（ 2）陈尧咨善射 / 百发百中 / 世以为神 / 常自号曰 “小由基 ”。（ 3）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。（ 4）陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。【解析】 【分析】（ 1）本题中的 “睨 ”是 “斜着眼看，这里形容不在意的样子 ”；“方

4、 ”是古今异义词， “等到 ”的意思。（ 2）语句 “陈尧咨善射百发百中世以为神常自号曰小由基 ”的意思是：陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基 ”。据此，正确的句读是：陈尧咨善射/ 百发百中 / 世以为神 / 常自号曰 “小由基 ”。（ 3）在此题中，要注意“发矢（射箭）、但（只）、颔（点头）”的意思，必须翻译出来。（ 4）本题作答要在理解乙文文意的基础上，根据具体的语句分析作答。依据“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”可知，陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，用射术来报效国家，不要把射箭当作娱乐。据此理解作答。故答案为：

5、 斜着眼看，这里形容不在意的样子； 气愤的样子； 等到 。 陈尧咨善射 / 百发百中 / 世以为神 / 常自号曰 “小由基 ”。 （卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。 陈尧咨的母亲期望儿子能继承先人的志向，把射术用于报效国家上，而不要耽于娱乐，浪费了一身好技艺。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感，根据语法结构、逻辑规律作出判断。解答本题应首先明白语句大意，只有明白

6、了大意才能对语句进行断句。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，“一一对应，字字落实”，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查分析情感态度的变化过程。答题时应注意，概括人物的相关情节，仔细分析流泪的原因，选择表达心情或感情的词语概括。【附参考译文】【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点

7、头。康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说： “（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说： “凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。 ”康肃公（苦）笑着打发他走了【乙】陈尧咨擅长于射箭，百发百中，世人把他当作神射手，陈尧咨常常自称为“小由基 ”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？

8、”陈尧咨说： “荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说： “你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。2阅读文言文，回答问题。邴原泣学邴原 少孤 ， 数 ， 舍而泣。 曰： “童子何泣？ ”原曰： “孤者易 ， 者易感。夫 者，凡得学者，有 也。一 羡其不孤，二 羡其得学，中心感 ，故泣耳。 ” 然曰： “欲 可耳！ ”原曰： “无 。 ” 曰： “童子苟 有志，吾徒相教，不求 也。 ”于是遂就 。一冬之 ， 孝 。【注】 邴（bng）：姓。邴原，三国

9、 北海朱虚人。 （c）：心中悲 。 苟：如果。（1） 出下列划 的字解 不正确的一 是（a. 邴原少孤孤：失去父 c. 二 羡其得学其：代 ，自己）b. 一 羡其不孤d.师 然曰羡：羡慕然： 的 子（ 2）用 代 翻 下列句子。童子苟有志，吾徒相教，不求 也。（ 3）从邴原泣学 个故事中，你有什么启 ？【答案】 （ 1） c（ 2）如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。（ 3）示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【解析】 【分析】 要先翻 句子，知道句意然后再解 ，并要注意通假字、古今异 、

10、活用等特殊情况，平 要注意 累并 一些常 的 。c 有 ，其：代 ， 他 ，那些有父母的孩子。 直接按照原文的 和 序，把文言文 成相 的 代 ，使字不离 ， 不离句。苟：如果。徒：白白地。 ：学 。句意是：如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 根据作者在文中表明的 解或主 ，以及表 出来的好 、褒 之情 道理启 。要点：向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。 塾的老 不向邴原收取学 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。故答案 ： c 如果你有志 ，我 授你知 ，不收学 。 示例一：我 向邴原学 不 志，立志学 和他在学 上的 持不懈的精神。示例二： 塾的老 不向邴原收取学

11、 ，那种无私的精神 得我 敬佩和学 。【点 】 本 考 解 文言文中 的意 。答 注意，解 文言文 意 包括：重点 、一 多 、 活用、通假字、古今异 等，同 注意 系上下文理解 。 本 考 文言文句子翻 。答 注意，翻 文言文句子要遵循 “一一 ，字字落 ”的原 ，把文言文句子 成符合 代 表达 的句子，注意翻 出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通 范。 本 考 分析启 和道理。答 注意，答 注意，首先要整篇 文言文，理解全文， 清文字障碍，疏通文意，并要注意 抒情的 句，充分把握内容，然后 出原文的中心，从中明白道理或得到启 。【附参考译文】邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅

12、琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说： “小孩子为啥哭泣？ ”邴原答道： “孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“你想读书就来吧！”邴原说： “（我）没有钱交学费。 ”老师说： “如果你有志读书，我传授你知识，不收学费。”于是邴原就开始学习。一个冬天，就读熟了孝经和论语。3阅读下面的文言文，完成后面的题目。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰： “汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：

13、 “无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰： “以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（1）对下列句子中划线的词语解释不准确的一项是（）a. 公亦以此自矜矜：夸耀b有.卖油翁释担而立释：放下c. 睨之久而不去 睨：斜着眼d. 但微颔之 颔：指人的下巴（2）与 “徐以杓酌油沥之”一句中 “之 ”的用法相同的一项是（）a. 牡丹之爱，宜乎众矣。b. 水陆草木之花，可爱者甚蕃。c. 何陋之有？d. 康肃笑而遣之。（3）下列说法不正确的一项是（）a. 卖油翁是一篇富含哲理与情趣的小品文章。这篇文章的成

14、功之处在于将大道理用生动的小故事加以阐释，达到发人深省的目的。b. 文章虽短小，但还是有记叙，详写了康肃射箭，略写了卖油翁酌油。c. 文章形象地说明了 “熟能生巧 ”、 “实践出真知 ”的道理。d. 文章对人物神态、语言的描写也可以表现人物的某些性格特点。如：卖油翁惟手熟尔 ”平静坦然的话语，充分体现了他的朴实、沉稳。（4）从卖油翁中知道了什么道理？这对我们有什么启示？【答案】 （1） d（2） d（3） b（4）孰能生巧的道理；我们做任何事情要谦虚，不能骄傲，要知错就改。“我亦无他，【解析】 【分析】选自：欧阳文忠公文集。作者：欧阳修。年代：北宋。（ 1）本题主要考查点是文言实词的理解。解答

15、此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 d 项错误，颔：点头。（ 2）本题考查文言文中虚词的意义和用法，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并掌握这类词。解答时，首先要明确题目中这个词的正确解释或用法，其次再明确每一项中这个词的正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项为d 项，都是代词。其他各项的意思分别为：a：的。 b：的。 c：助词，宾语前置的标志，不译。（3）本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提

16、示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。b 项错误，详写了卖油翁酌油，略写了康肃射箭。（ 4）启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。我们做任何事情要谦虚，不能骄傲，要知错就改。故答案为：（ 1） d；（ 2） d；（ 3） b；（ 4）孰能生巧的道理；我们做任何事情要谦虚，不能骄傲，要知错就改。【点评】（ 1）本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义。文言词语，对于易错、易混词要加以积累。

17、（ 2）本题考查学生对文言实词的理解能力。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（ 3）本题考查学生对文章主题及写作手法的分析理解能力。按照题目要求，结合选文分析判断。（ 4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。要通晓文意，抓住文中的关键词句，深入思考，加以概括。【附参考译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说

18、：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！ ”老翁说： “凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。 ”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说： “我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。4阅读文言文，回答问题【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：

19、 “士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。（选自明史 列传）（1）用 “/为”乙文中画线的句子断句。（限断两处）克宽 十 岁 时 父 授 以 双 峰 问 答 之书 辄 有 悟。（2）下列句子中“以 ”字的解释相同的两项是（）a. 蒙辞以军中多务b. 公亦以此自矜c. 徐以杓酌油沥之d. 会试以答策伉直见黜（3）用现代汉

20、语翻译下面的句子。 但当涉猎，见往事耳。 乃取四书，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。（4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法?你从中获得了怎样的启示?【答案】 （1）克宽十岁时/ 父授以双峰问答之书/ 辄有悟。（ 2） a,c（ 3） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（ 4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择 “粗略阅读 ”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的

21、认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读 ”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。【解析】 【分析】（ 1）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为

22、划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：克宽十岁时 / 父授以双峰问答之书 / 辄有悟。译为：汪克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。（2 ）句子中 “以 ”字的解释相同的两项是ac，都是 “用 ”之意。 b“因 ”。d“因 ”。（ 3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现

23、出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“但 ”“往事 ”“句读 ”“凡 ”等字词的翻译。（4）比较阅读，也是文言文要点的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。一问，吕蒙的学习方法：略读。汪克宽的学习方法：精读。二问，可分别从吕蒙或汪克宽的学习方法的角度写启示。故答案为：（ 1）克宽十岁时 / 父授以双峰问答之书 / 辄有悟。（ 2） ac（ 3） 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。 于是（他）拿来四书，自己断句，日夜吟诵学习，其专心勤奋（的程度）不同于别的儿童。（

24、 4）吕蒙的学习方法是粗略地阅读，是略读。汪克宽的学习方法是认真研读，是精读。，示例一：我的启示是：汪克宽精读的方法对我们学习会很有效。当前是信息爆炸的时代，我们如果一味选择 “粗略阅读 ”，诚然知识面广了，但缺少了有选择的深入钻研。只会停留在浅层的认识上，而抓不住事物或事理的本质，这对我们的学习是不利的。所以，我们只有勤奋研读，才能牢固掌握知识，让自己变得更优秀。示例二：我的启示是：如果在学习或者工作忙碌的时候，我们在读书的方式上可以选择吕蒙的“粗略阅读 ”：一方面可以丰富自己的知识面，另一方面也不会影响生活和工作示例三：我的启示是：学习中略读和精读这两种方法可以灵活地结合运用。对一般文章采

25、用广泛阅读，就能拓展知识面，开阔视野;而在研究经典作品时，则需要我们认真深入品味，才能领会其中精要，所以我们要灵活运用这两种方法，才能做到学有所获。【点评】（ 1）本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿； “古二今一 ”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。（ 2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义

26、。解释时要注意辨析词义和用法的变化，要熟记课文注释。文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。（ 3）本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏，字字落实。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（ 4）本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在

27、读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。【附参考译文】（甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。 ”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说： “你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴

28、县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说： “志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？ ”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。（乙）译文汪克宽，字德一，祁门人。十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。读四书能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难以比拟的。后随父亲到浮梁，向吴仲迂求教，求学之心更切。元泰定中（ 1326），乡试中举，而会试落第。他愤愤不平地抛弃科举而致力于经学。5阅读文言文，回答问题【甲】爱莲说【乙】竹似贤 ， 何哉？竹本 固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔 者。竹性直，直以立身 ；君子见其性，则思中立不倚 者。竹心

29、空，空似体 道；君子见其心，则思应用虚受 者。竹节贞 ， 贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之 为庭实 焉。（节选自白居易养竹记）【注释】 贤：贤者。 本：根。 善建不拔：意志坚定不移。 直以立身：凭着挺直的本性可以立身。 中立不倚：处事正直，不偏不倚。 体：体悟。 虚受：虚心接受。 贞：坚贞。 之：代词，指竹子。 实：充实。（1）解释句中划线的词。 可远观而不可亵玩焉_ 竹本固 _（ 2）用现代汉语翻译下列句子。 莲之爱，同予者何人？ 竹似贤，何哉？（ 3）【甲】文从莲的 _、 _、 _、品性四个方面赞美莲的君子之风，【乙】文是由竹的本固、性直、 _、节贞四

30、个方面联想到君子之德。（ 4）从表现手法和表达方式上看，【甲】【乙】两文相同之处各是什么？表现手法： _；表达方式： _。【答案】 （1）亲近而不庄重；牢固（或坚固）（2） 对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？ 竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（3）生长环境；外形；香气；心空（4）托物言志（象征）；议论【解析】 【分析】（ 1）此题考查学生对文言词语理解的能力。做题时一定要按照注释中的字词解释答题。注意 “亵 ”的正确解释。（ 2）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽

31、量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。（ 3）本题考查理解文章内容和筛选信息的能力。做题时，要先认真审题，再在理解文章内容的基础上正确答题。答题时，如果能用原文语句回答的题目，首选用原文语句，这样更准确，意思更完整。注意别抄写错误。（ 4）本题考查对文章内容以及写作特色的分析理解能力。要从文章中找出与题干要求相关的内容，确定某些段落，或从文中找到原句，也可用自己的语言回答，然后分析其写作特色。故答案为：（ 1）亲近而不庄重；牢固（或坚固）（2）

32、 对于莲花的喜爱，有谁和我一样呢？ 竹子（的特性）与贤者相似，为什么呢？（ 3）生长环境；外形；香气；心空（ 4）托物言志（象征）；议论【点评】文章写作技巧有用典、联想想象、衬托或烘托、象征、对比、直抒胸臆、借景抒情、托物言志等等。在分析文章写作技巧的题目时，难度较大，这就要要求学生在平时的学习中多加训练，可以联系所学到的课文进行分析。6阅读文言文，回答问题河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮

33、，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（ 1）解释下面句中划线的词。 阅十余岁_ 竟不可得_（ 2）翻译下面语句。尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？（ 3）请用简洁的语言概括本文的主要内容及包含的道理。（ 4）在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什

34、么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？【答案】 （ 1）经过，经历；终了，最后（ 2）你们这些人不能推究事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？（ 3）本文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可 “据理臆断 ”的道理。（ 4） 僧和 学家都犯了脱离 、主 臆断的 ，老河兵 从 出 ， 合考 各方面因素，因此能提出正确看法。【解析】 【分析】（ 1）此 考 理解常 文言 含 的能力。考 的 ，一般 通假字、多 、古今异 、 性活用 等。当然仍以 文下面的注解 主。此 ，弄明白句意的基 上回答即可。要注意“竟”的意思是 “ 了，最

35、后 ”。（ 2）此 考 学生翻 句子的能力。翻 文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的 境，要注意句中的关 字 ，要翻 准确，不可 漏。尽量直 ，注意特殊句式、通假字、 的活用、古今异 等 。（ 3）要注意在理解短文内容的基 上， 合具体内容加以概括。（ 4）本 考 文章内容的理解，从文中第二段和第三段两人的 述，可知，寺僧与学者分 考 了水流推力，沙性石性等因素，而老河兵 丰富将影响石 位置的水流，沙性，石性等因素都考 到了。故答案 ：（ 1） ， ； 了，最后（ 2）你 些人不能推究事物的道理， 不是木片，怎么能被大水 走呢？（ 3）本文 叙了人 找石 的 及其令人惊 的 局，

36、而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可 “据理臆断 ”的道理。（ 4） 僧和 学家都犯了脱离 、主 臆断的 ，老河兵 从 出 ， 合考 各方面因素，因此能提出正确看法。【点 】在文言文翻 程中,必 遵循 “字字有着落，直 、意 相 合，以直 主”的原 ，翻 要注意 充省略的句子成分，一定注意先把原文省略的句子成分 充完整,否 文易句意不清、不通，翻 要抓住关 , 系 境 ,重点突破。7 文言文，回答 甲 康 公 咨善射，当世无双，公亦以此自矜。 射于家圃，有 油翁 担而立，睨之，久而不去。 其 矢十中八九，但微 之。乙板 幼随其父学，无他 也。幼 殊无异之 ，少 ， 大，貌寝陋

37、， 人咸 易之。然 能自刻苦人咸 板 善 ，不知非善 ，乃善 耳。板 每 一 ，必千百遍。舟中、 上、被底，或当食忘匕箸， 或 客不听其 ，并自忘其所 ，皆 默 也。如是默 ， 有弗 者乎？【注】寝陋：丑陋。 咸：都。 匕箸： 羹和筷子。（1）下列句子中划 的意思解 的一 是（）a. 有 油翁 担而立（放下）b. 睨之（斜着眼看）c. 幼 殊无异之 （特 ）d人.咸易之（容易）（2）下列句子中划 的 意思相同的两 是（）a. 公亦以此自矜蒙辞以 中多 b.久而不去可 而不可 玩有c. 幼时殊无异之处水陆草木之花，可爱者甚蕃d. 如是默诵也。书有弗记者乎如是在噬，石又再转（3）用现代汉语翻译下列

38、句子 见其发矢十中八九，但微颔之。 人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳（4）从郑板桥学习中，你获得了哪些有益的启发？【答案】 （ 1） d（2） c,d（ 3） 卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 人们都说郑板桥读书善于记忆，却不知道他并不是善于记忆，而是勤于背诵。（4）获得有益的启发：学习要刻苦、专注，珍惜时间。【解析】 【分析】甲：选自归田录。作者：欧阳修。年代：北宋。乙：选自板桥诵书。作者：郑燮。年代：清。（1）本题考查文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文

39、言词语。 d 项的解释有误， “易”在这里是 “看不起 ”的意思。（2）本题考查一词多义。要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。c 项的两个 “之 ”都是结构助词 “的 ”的意思， d 项中的两个 “如 ”都是 “像 ”的意思。 a：凭借；用。 b：表修饰；表转折。（ 3）本题考查文言文翻译。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。 “颔 ”“咸 ”“善 ”是此题中的关键词语，一

40、定要解释准确。（ 4）本题考查内容理解启发感想。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。从 “然读书能自刻苦 ”“板桥每读一书，必千百遍 ”可知读书要勤奋、刻苦； “舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语 ”可知要珍惜时间。故答案为：（ 1） d（ 2） c d（ 3） 卖油的老头看他射十箭中了八九箭，只是微微点点头。 人们都说郑板桥读书善于记忆，却不知道他并不是善于记忆，而是勤于背诵。（4）获得有益的启发：学习要刻苦、专注，珍惜时间。【点评】（

41、1）解释文言实词的意义，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。人咸易之：人们都轻视看不起他。（ 2）一词多义辨析，要求学生首先能够根据句子意思进行推断。答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义等。此题较难，需要仔细辨析，c，d 意思相同。（ 3）本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。易错点：射十

42、箭中了八九箭、只是、微微点点头、善于记忆、却不知道、并不是善于记忆、而是、勤于背诵。（ 4）启示类是文言文阅读中的开放性试题，考查学生阅读的个性体验和独特感受。一般学生都应该明白，学习要刻苦、勤奋专注，珍惜时间等。【附参考译文】甲：康肃公陈尧咨擅长射箭，当时的世界没有（第）二个（人能和他相比），他也凭这自夸。曾经在家里场地射箭，有（个）卖油翁放下担子站立，斜着眼看这情形，（很）久不离去。看见他射箭十（支）射中八九（支），只是对这微微点头。乙：板桥小的时候跟随他的父亲 ,没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦

43、，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？8阅读文言文，回答问题沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石

44、性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰： “凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？ ”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（ 1）本文选自 _，作者 _，字晓岚，直隶献县人，清代学者、文学家。（ 2）解释下列句子中的词语： 山门圮于河 _ 阅十余岁 _ 求石兽于水中 _ 棹数小舟 _ 湮于沙上 _ 沿河求之，不亦颠乎_ 转转

45、不已 _ 但知其一 _（ 3）理解下列句子中 “为 ”的不同含义： 岂能为暴涨携之去？ 众服为确论 必于石下迎水处啮沙为坎穴（4）翻译下列句子。 尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？ 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（ 5）这篇文章讲述了一个什么道理，你从中受到什么启示？【答案】 （1）阅微草堂笔记；纪昀（ 2）倒塌；经历；寻找；划（船）；埋没）；颠倒、错乱；停止；只（ 3） 被 认为 成为（ 4） 你们这些人不能探究事物的道理。这不是木片，怎么能被河水带走呢？ 一定会在石头下面迎着水流的地方冲刷泥沙成为坑洞。 既然这样，那么天下的事，

46、只了解表面现象，而不了解深层本质的情况太多了，能根据某个道理就主观判断吗？（5）道理： 遇事不能主观推论，要实事求是的道理。 实践出真知。 实践经验有时比书本知识更重要。启示：遇事要动脑筋多想想，分析各方面因素，不能根据某个道理就主观地判断尽可能少闹只知其一，不知其二的笑话。【解析】 【分析】（ 1）文学常识的考查。答这种题，必须要熟悉原著的情节内容。死记硬背作者。（ 2）文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词

47、多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。如“已 ”：停止。 “但 ”：只。（ 3）“为 ”这个词在文言中词义多变，用法也较多。可以作动词，可以作介词，还可以作句末语气词。因语义不同，读音也随之有变。比如“岂能为暴涨携之去”，此 “为 ”表被动。（ 4）文言翻译是文言文的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“尔辈 ”“物理 ”“啮 ”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。（ 5

48、）要答好此题，首先要理解全文，扫清文字障碍，疏通文意并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系现实生活和自己的实际，确定一个论点后进行论述。要把道理和启示分开来谈。【点评】这是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，依据文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。9阅读爱莲说，回答下列小题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独

49、爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（1）解释文中加下划线的词语。蕃： _鲜： _（2）把下列句子翻译成现代汉语。 可远观而不可亵玩焉。 莲之爱，同予者何人？（ 3）从作者对莲花的赞美来看，君子应该是怎样的人？请用自己的语言概括回答。【答案】 （ 1）多；很少（ 2） 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（3）具有不慕富贵名利、

50、洁身自好的高尚品德的人【解析】 【分析】（1 ）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“蕃 ”，多； “鲜 ”，很少。（ 2）重点字词： “亵 ”亲近而不庄重； “同予者 ”，像我一样的。（ 3）结合 “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 ”“莲，花之君子者也。 ”得出：作者把 “莲 ”喻为 “君子 ”，君子应该是在混浊的世道上 “不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好”。故答案为： 多 ； 很少 可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 （对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从文章入手，我们要先理清文章的大意，感知情节，然后根据文章中对莲花的描写，联系君子