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1、学 弈,孟 子,前372年前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居。按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟,弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也,学 弈,使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志,

2、惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣,之,之,之,之,之,), ( ) ( )( )( )(,弈秋，通国 之 善 弈 者 也,弈秋,全国,的,善于,下棋,的人,使弈秋诲二人弈,让） （教导） （下棋,其一人专心致志，惟弈秋之为听,其中一个学生专心致志地学习，只听弈秋的教导,一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之,另一个学生虽然也在听弈秋讲课，但心里却想着天上有天鹅，要飞过来，想拉弓引箭射天鹅,为是其智弗若与,曰：非然也,是他的智力不如前一个人吗？ 我认为不是这样的,使弈秋诲二人弈, 其一人专心致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣,使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 。虽与之俱学，弗若之矣,弈秋，通国之善弈者也。使弈 秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也,学 弈,今夫(f) 弈之为数，小数也, 不专心致志，则不得也。 孟子,今夫(f) 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。 孟子,今夫：可以翻译为“比如说吧”。 为：作为。 数：技术，技艺。 则：就。 不得：学不

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