2016_2017学年高中语文第3单元文心雕龙第9课说“木叶”课件新人教版.pptx

1、第9课说“木叶,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“亭皋木叶下，陇首秋云飞”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“木叶”那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，“落木”也就是“落叶”，这似乎是不需要多加说明的。 思考：“木叶”为什么那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象呢,晨读心灵点灯,春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情,赏析】这首诗写乡思。起句即从笛声落笔。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。第二句着意渲染笛声，说它仿佛无处不在，无处不

2、闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处,第三句点出折杨柳曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。折杨柳曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。折杨柳为全诗点睛，亦即“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切,盼枭成凤 【原文】楚太子以梧桐之实养枭，而冀其凤鸣焉。春申君曰：“是枭也，生而殊性，不可易也，食何与焉

3、？”朱英闻之，谓春申君曰：“君知枭之不可以食易其性而为凤矣，而君之门下无非狗偷鼠窃亡赖之人也，而君宠荣之，食之以玉食，荐之以珠履，将望之以国士之报。以臣观之，亦何异乎以梧桐之实养枭，而冀其凤鸟鸣也？”春申君不寤，卒为李园所杀，而门下之士，无一人能报者。 (刘基郁离子,文意】楚国的太子用梧桐的果实饲养枭鸟，希望它能变成凤凰，发出凤凰的叫声。春申君说：“枭鸟就是枭鸟，它的本性是不可能改变的，与吃的东西有什么关系呢？”朱英听了这话，就对春申君说：“你既然知道枭鸟不能用食物改变其本性而成为凤凰，可你的门下所收养的差不多都是些小偷无赖、地痞流氓之类的人，而你却十分宠爱、优待他们，把精美的食物送给他们吃，

4、把华丽的衣服赠给他们穿，还希望他们日后能成为国家的有用之材来报答你,依我看，这样做与用梧桐的果实喂养枭鸟，并希望它发出凤凰之声的做法又有什么区别呢？”春申君始终未能醒悟。后来他被李园杀害了，而他门下的食客虽然很多，却没有一个能替他报仇的。 【思悟】品质不好的人，本性很难改变。把希望寄托在这样的人身上，希望一定会落空,关于秋叶的名句精选 1悲哉！秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，栗兮若在远行，登山临水兮送将归。(宋玉九辩) 2秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。(曹丕燕歌行) 3荆溪白石出，天寒红叶稀。(王维山中) 4秋声万户竹，寒色五陵松。(李颀望秦川) 5木落雁南度，北风江上寒。(孟浩然早寒江上

5、有怀,6人烟寒橘柚，秋色老梧桐。(李白秋登宣城谢朓北楼) 7山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。(刘禹锡秋词二首) 8是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。(柳永八声甘州) 9碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。(范仲淹苏幕遮) 10晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。(王士祯江上,预习集腋成裘,nio,zhu,zhn,ch,sh,pin,bo,x,s,h,ch,qin,chn,min,ln,ln,nn,nn,b,p,xin,xin,n,n,j,j,歧,伎,诵,颂,燥,躁,噪,戍,戌,戎,三、用准词语 (一)词语辨析 1飘零飘落 辨析：二者都有“飘着降下来”的意思，和“飘落”相比，“飘零”

6、的书面色彩更浓一些，同时它还有比喻义，比喻失去依靠，生活不安定。 例句：由于城乡二元结构以及附着其上的社会保障、土地制度等种种因素的制约，绝大多数务工农民在职业分化上深陷僵局，像浮萍一样_游弋于工农边缘；像落叶一样，_于街头,飘零,飘落,2钟爱喜爱 辨析：“钟爱”，特别爱(子女或其他晚辈中的某一人)。爱的程度较深，书面色彩更浓一些。“喜爱”，对人或事物有好感或感兴趣。爱的程度较浅，口语色彩更浓一些。 例句：陈赓大将当年对孩子要求很严格，就连他最_的女儿穿的都是带补丁的衣服。 这时候的小鱼是最开心的，它们互相追逐着，不时在水草中玩起捉迷藏的游戏，就像一个个调皮的孩子，真是惹人_,钟爱,喜爱,3迥

7、然不同截然不同 辨析：二者都有“不相同、不一样”的意思，但词义的轻重不同。“迥然不同”，形容相差得远，很明显不一样。迥然，相距很远或差别很大的样子。“截然不同”，形容两件事物毫无共同之处。截然，很分明的、断然分开的样子。表达的意思比“迥然不同”重。 例句：小说黑狗哈拉诺亥讲述了哈拉和诺亥两条牧羊犬_的命运。 直到近年，经过许多学者的研究，人们才知道孩子的世界与成人的世界_,截然不同,迥然不同,二)词语释义 1相去无几： _ 例句：无论从年龄、气质还是相貌上来说，她都和这个角色相去无几，更重要的是，她本人非常喜欢这个角色。 2得鱼忘筌： _ 例句：我的见解是这些书要单独看，单独理解，然后再到达得

8、鱼忘筌的不可说的境界。毕竟道可道非常道，名可名非常名,指二者距离不远或差别不大。去：距离；无几：没有多少,比喻达到了目的后就忘记了原来的凭借,3熟能生巧： _ 例句：有很多驾校的教练虽然开车技术不错，可是在教学方法和经验上欠缺，完全是教到哪里算哪里，认为开车是“熟能生巧”，多练就行。 4不落言筌： _ 例句：新年第一个火的，就是神曲“忐忑”。抒情达意，妙在不落言筌。更可惊诧恐怖者，在于它不仅抒一人之情达一人之意，而是抒千百万人之情，达千百万人之意,熟练了，就能找到窍门,不在语言运用上留下用工的痕迹,一、作者档案 林庚(19102006)，字静希。原籍福建福州。我国现当代著名_、_、_。1928

9、年毕业于北京师范大学附属中学，是年考入清华大学物理系，1930年转入清华大学中文系，曾参与创办_,学者,诗人,文学史家,文学月刊,1933年清华大学毕业，留校任_助教。1952年院系调整，改任北京大学中文系教授，1986年退休，仍任北大中文系博士生导师。2004年任北大诗歌中心主任。 林庚是现代文学史上的杰出_，1933年出版第一本自由体诗集_。此后陆续出版春野与窗北平情歌冬眠曲及其他林庚诗选等诗集和诗、论合编的_及诗性哲理随笔_。林庚在_、_、_等方面的研究也有较高造诣，先后出版_等著作,朱自清,诗人,夜,问路集,空间的驰想,楚辞,唐诗,明清小说,诗人屈原及其作品研究,诗人李白,中国文学简史

10、,中国历代诗歌选,二、背景访踪 在唐诗研究方面，林庚教授提出著名的论点“_”。与“盛唐气象”紧相联接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括：“_”。其研究成果汇集在_里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为双璧，诗人屈原及其作品研究是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、地理等问题的考释，也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章。故而作者对本文开头所引用的屈原的诗句是随手拈来,盛唐气象,少年精神,唐诗综论,本文选自唐诗综论。作者以深厚的学养与丰富的联想，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极

11、为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察,探究多维研析,一、整体感知 作者以深厚的文学素养与丰富的联想力，对“树”与“木”，“树叶”与“木叶”，“木叶”与“落叶”所造成的诗的意境的差别，做出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察，试分析本文结构,参考答案：古人常以“木”入诗而不用或少用“树”入诗为什么古人常以“木”入诗而不用或少用“树”入诗因为“木”含有“落叶”“枯黄”两大特征，而“树”无此特征以“木”入诗便于写秋景并以秋景抒情(所以古人常以“木”入诗而不用或少用 “树”入诗)由此看来，“木”与“树”在概念上相去不远，但就艺术形象而言其差别几乎

12、是一字千里,二、细节揣摩 1这篇文章实际上谈论的是诗歌语言的暗示性问题，为什么却把“说木叶”作为标题呢？ 参考答案：把标题定为“说木叶”，就可以把古诗中的意象“木叶”作为论题，围绕它展开全文。作者先排除古代诗人考虑文字洗练的因素，再探寻它用于秋天的情景中蕴涵有落叶的因素，最后从中得出诗歌语言的暗示性问题，并加以阐发,从现象谈到本质，从个别谈到一般，从具体谈到抽象，既深入浅出地阐发了理论，又易于为广大读者所接受。如果把题目定为“谈谈诗歌语言的暗示性问题”也无不可，但那势必是另一种行文思路，大概是摆起架子大讲理论，不大容易写得深入浅出,2阅读第一至三自然段，思考为什么诗词中多见“树”或“叶”而很少

13、见“树叶”？ 参考答案：文中写到树的诗句(后皇嘉树，橘徕服兮。/桂树丛生兮山之幽。/庭中有奇树，绿叶发华滋)和写到叶的诗句(叶密鸟飞碍，风轻花落迟。/皎皎云间月，灼灼叶中华)，都给人一种枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉。也就是说，“树”或“叶”都给大家一种繁茂浓密、翠绿欲滴饱满的形象，而这种形象正是“树叶”所包含的。为了语句凝练的缘故，诗词中常用“树”或“叶”代替“树叶,3“这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊”。为什么读者看到古诗中的“此景”，就会知道古人的“此情”呢？ 参考答案：“窸窣飘零透些微黄的叶子”，这是典型的深秋景象。实际上，本

14、文所引用含有“木叶”“落木”的诗句，其意象没有离开一个“秋”字。我们知道，时令一到秋天，一年就快完了；古人由此产生联想并发出这样的感叹：人到了中年，一生也就快完了,所以古代的文人进入中年(或暮年)时，或因壮志未酬、抱负未伸，或因仕途失意、功名难就，或因身处逆境、穷途末路，或因羁留异地、倍感思乡，或因宦游在外，思念家人，他们面对肃杀、萧索、冷落的秋景，一种凄然悲凉之情就会随之而生(即触秋景生悲情)，而我们读者看到“木叶”“落木”之类的字眼，就会想到诗中主人公的颓然之貌、悲怆之情,4说一说“木”与“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”、“木叶”与“落木”的区别，然后总结出“木”的两个艺术特

15、征。 参考答案,5作者在课文最后一段中的总结对你读诗有什么启发？ 参考答案：启发读者读诗要把躲在概念后面的语言的暗示性读出来，只有从概念进到艺术形象的领域，物象才具有了意味，从而成为意象，好诗才会成为丰富多彩的一言难尽的言说。 其实，作者花了文章十分之九的笔墨不厌其烦地谈“木”与“树”的意味，“树叶”与“木叶”、“落木”与“落叶”的意味，目的在哪里？正在于通过对“木叶”的品读玩味来探究诗歌语言的感染力和启发性,三、创新思考 本文以精细的美学触觉，给我们辨析了诗歌史上使人钟爱的形象，旁征博引又细致入微，给我们提供了较好的文学研究方法。但也有人对作者这种“咬文嚼字”的欣赏方法不以为然。你以为如何？

16、 思路提示一：本文是鉴赏法的一种，有它的长处。对于初学诗歌的学生来说，“咬文嚼字”有利于打下扎实的基础，应该重视“咬文嚼字”。作者运用翔实的例证，有条不紊地层层推进，如抽丝剥茧一般，带领读者寻幽探秘，这种方法值得我们借鉴,思路提示二：作者以深厚的学养与丰富的联想力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体会,一、文脉梳理,二、意旨探微 本文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，进行精到的比较分析，阐发了诗歌语言的暗示性。作者对“木”在形象上的艺术特征做了极为精细的辨析，对我们体察诗歌艺术

17、中的精微之处颇有启发,鉴赏品悟揣摩,1运用了例证法和比较分析的方法 作者围绕“木叶”列出了古典诗歌中的大量实例(例子略)，可以让读者从具体可感的诗句中认识到这一意象的普遍性。诗中在分析“木叶”的独特意味时，举了大量的例子来进行分析比较。诗中讲了“木”与“树”、“树叶”与“木叶”、“落叶”与“落木”、“木叶”与“落木”等几个方面的比较，使读者对意象有了具体的感知,比如，曹植诗中的“落叶”是春夏之交饱含水分的繁密的叶子，是碧绿柔软的叶子，屈原诗中的“木叶”是窸窣飘零透些微黄的叶子。二者的颜色、质感、密度、动感均有差别。司空曙诗中的“黄叶”没有“木叶”的干燥之感、飘零之意，而且颜色湿黄而非枯黄，“木

18、叶”是风中窸窣飘零的枯叶，属于风而不属于雨，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天，是典型的清秋性格,事例论证的注意事项： a事例必须紧扣论点 即事例的选取须典型，能起到证明论点的作用。这就要精选出确凿可靠、有代表性而又最能证明论点的事例来。 b举例要简练、概括 可以从完整的事实中截取有关的一段来概括说明，而不按事件发展的本来顺序去过多地描绘。不要出现以叙代议，以事代理的现象,c要进行恰当的“议例” 即举例过后，要学会说理和分析，要对所举的例子进行必要的议论。“议例”既能使事例更透彻，而且又有力地把事例收束在中心上。 2逐层剥笋式的结构 古代诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”，作者不急于兜底，而是以

19、探寻的目光层层分析。先排除文字洗练的因素，再由它用于秋天的情景中发现含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性问题并加以阐释。这样逐层深入，探幽析微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理,3语言凝练，富有文化内涵 这是一篇诗论，作者不仅深谙诗歌妙道，而且在诗的海洋里游飞自如，在行文中许多有关“木叶”的古诗信手拈来，这样不仅使析理有凭有据，而且使文章增添了文化内涵，令读者赏心悦目，受到美的熏陶,如何增强文章的文化内涵 我们在写作中可从以下几个方面入手来丰富作品的文化内涵： 1善引名言或历史故事：根据作文主旨，按照一定的线索或顺序，选取较多的较集中的历史文化名人的言论或事情，以此显示作者

20、丰厚的文化积淀,2新解历史故事、人物或经典著作，翻出新意：运用文化的眼光，对事物作详细、周密的观察与评判，或者对相应的人和事发表与传统看法一致却又包含个人认识的见解；或者，对相应的人和事发表与传统看法不一致的个人的独特见解。 3巧借故事新编，借古讽今：运用文化的眼光看待社会现实生活，辨别美与丑、善与恶、是与非，表达作者的爱与憎、褒与贬，也就是要表达考生自己对社会现实生活的个人的独特见解,4巧选句式，善用修辞：要注意句式的变化，注意整句和散句、长句和短句的灵活搭配，语言就会变化多姿，产生一种特殊的美。同时，还要善于选用恰当的修辞手法。巧选句式，恰当地运用修辞手法，会增强文章的审美含量和文化内涵,

21、请你以“阅读经典”为主题写一段文字，注意引用诗词名句丰富文段的文化底蕴。 _ _ _ _,答案：信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨经典，在历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶感染了一代又一代人，用内在的魅力给予人们享受与思考,中国诗歌语言的特点，就是注重语言的暗示性，追求含蓄不尽。诗歌的语言是有尽的，但它包含的意思，给予读者的暗示、启发则是无尽的。正是古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习

22、中创造，才使得中国诗歌以极其精练的语言传达出丰富多彩的一言难尽的意蕴。杜甫有名的登高诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”中的“落木”正是从屈原九歌中的“木叶”发展来的。而一个“落木”给我们带来了整个疏朗的清秋的气息,运用方向适用于“留白”“继承”“创新”“借鉴”等相关话题的作文中。 精彩运用我国古代诗歌语言高度精练，诗人把凡是读者能够通过想象可以补出来的，都省略了，这叫留白。有了留白，诗歌也就有了味道，变得含蓄耐读。中国的书法不仅看重笔墨，更看重被笔墨切割成各种形体的空白；中国的国画也是这样，讲究画面应该留有恰当的空白,留白，这“白”或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这“白”中。留

23、白可以产生神奇的艺术魅力，惊天地、泣鬼神。造物主无意间的留白，使断臂的维纳斯魅力毕现，她跨越时空、种族，乃至文化的鸿沟，款款走来，令全世界每一个领略其风采的艺术爱好者为之陶醉，为之倾倒,巩固演练提升,一)阅读文本选段，完成14题。 这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。 “木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的,我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作

24、为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下的绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间,柔条纷冉冉，落叶何翩翩”(曹植美女篇)中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨

25、中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格,至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。”(吴均青溪小姑歌)恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象,1分条简述“木”字更为普遍的暗示。 _ _ _ _ 答

26、案：暗示清秋气息；暗示诗人情感；暗示人物性格形象,2比较“木叶”“黄叶”“落木”在诗歌形象上的异同，分别写出其特征。 木叶：_ 黄叶：_ 落木：_ 解析：要根据课文内容来分析。 答案：木叶：有清秋的绵密、缠绵，又有干燥感。 黄叶：满树微黄，有雨的湿润。 落木：干燥、空阔、失落,3如果屈原在九歌中用“落叶”表达湘夫人的性格形象，肯定不如用“木叶”，根据文中所给信息说说理由。 _ _ _ _ 解析：联系作者的观点，赋予“木叶”的含义来分析。 答案：“木叶”的秋意缠绵，与湘夫人寂寞、失落的心境正好相应,4试对司空曙喜外弟卢纶见宿的四句诗作一点鉴赏。(不多于100字) _ _ _ _,解析：鉴赏诗意的

27、第一步要学会联系原诗句分析，然后探究其内在情感。 答案：“雨中黄叶树”既是比喻又是衬托，借以表现作者年事已高、晚景凄凉的景况。通过凄凉孤苦的处境，反衬外弟来访带来的极大慰藉，从而体现一个“喜”字,二)阅读下面的文段，完成58题。 首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言；事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而自屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了,例如吴均的答柳恽说：“秋

28、月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的野田黄雀行就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不平，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗,然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。 要说明“木”它何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在,敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不