名人名家印章欣赏篆刻名人名家趣闻

1、名人名家印章欣赏印章的美，超越方寸深藏了不凡的艺术，潜力无限。它绝不只是鉴别书画真伪的一个工具，真正懂欣赏的人，就 会明白，一个有价值的印章，是饱含深邃历史、精湛工艺、亲和人文精神的民族传统文化瑰 宝。印章不仅是一种凭信工具，更是一种将文学、绘画、书法、雕刻相结合的艺术。中国的 印文化古老而又独具魅力 方寸间灵动之文字，朱白之相宜，纵横之章法，淋漓尽致间,展现出耐人玩味的古雅逸趣，回味隽永，这就是中国印。中国印虽无书法之挥洒自如，少绘 画之色彩明暗，却另有一种古朴和浑厚情致，其间，更是蕴含着中国人特有的审美情趣和丰 富哲理。张大千上上熙魅德妙紀蒋中正印 （齐白石刻上上取嚣術汕能r 二 gi章士

2、钊（乔大壮刻）廖静文上上諛越術沙n刘海粟上上曲弊缩沙施（于）右任 （齐白石刻 OFrllz；毛人凤印（齐白石刻）上上閣够術沖能（孔）令仪（乔大壮刻）上上取彰術沙龍黄胄之印上上闊魅常沙能林语堂（齐白石刻）X上霸殍带沙竈篆刻名人名家趣闻郑板桥的闲章 扬洲八怪”之一郑板桥的闲章别具一格，印文耐人寻味，很为人所称道。郑板 桥为官清正，不会奉承上司，他虽是进士出身，却当了十二年的县令。所以，他在潍县任职 时，书画上常盖 七品官耳”一印，显示了一个失意文人对封建权贵，、黑暗官场的蔑视和嘲 讽。郑板桥还有 富贵非我愿”，恨不能填满了普天饥债”，直心道肠”，二十年前旧板桥 等闲章。读者这些印文，一个不谋富贵、

3、同情人民厌恨不平社会的书画家的形象就好象出现 在我们的眼前。废道人”不废清朝人高凤翰（也是 扬洲八怪”之一一一因生病而右臂残废，才起了 废道人 的别号。他精于诗书画印。病后坚持以左手写字作画，而且还能刻印，他的印章，笔力、刀 法都很雄健，郑板桥曾请他刻过不少印。他还特别喜爱砚台，每当得到佳砚，都亲自用左手 雕琢，在上面题刻铭词，真是 废道人”不废。当代残手青年中也有刻苦学习书法、刻印的事 迹。这对我们双手健全的青少年来讲，该有多大的鼓舞作用啊！永不见面的知己 吴熙载和赵之谦都是晚清杰出的篆家，虽然他们相互敬慕却一直无缘相见。赵之谦在一印的边款中刻道：息心静气，乃得浑厚，近人能此者，扬州吴熙载一

4、人而已”，其推崇可见。数年后，年迈的吴熙载才在泰州读到魏锡曾带来的赵之谦印谱。赞叹余，当读 到那一段文字时，两位艺术家的感情便交融在一起了。吴熙载热情奏刀以二金蝶堂”赵之谦二印转赠赵之谦。吴熙载逝世后，赵之谦认真地为他的印谱撰写了长跋，精辟地评价了这位 永不见面的艺术知己的成就。这二位杰出的艺术家的真挚友谊从在艺林传为佳话。苦学成名的邓石如 清朝大篆刻家邓石如，幼年因极其贫困而失学，仅九岁那年随父亲在私塾 中读过一年书，以后读书的事便让给弟弟，而一切粗重农活都压在他肩上，读书学艺只能偷 闲，十分刻苦。他父亲是个，民间艺术家，因性情孤傲，终年只在远近教书，有时离家谋生 达三年之久，父亲年老了，邓

5、石如就接替父业，奔走四方，卖艺为生，以负担全家八、九人 的生活。后来寄居南京梅之家，遍览梅家所藏的古籍、金石文字，又访问各地收藏家，终于 在书法上成为清代第一篆隶名家，并把书法功力融之于铁笔，成为有很大影响的篆刻大家。一月安东令”吴昌硕醉心于钻研与书法、篆刻有关的文字学，却对当时一般人视为敲门砖的八股文毫无兴趣。二十二岁时，在县里学官的迫促下才勉强去应了一次考试，中了个秀才 后就决心不再赶考。到了五十三岁那年，曾被人荐为江苏安东县令，因为不会逢迎上司，更 不会欺压百姓，只任胜一月便毅然辞官，专心致志从事艺术上的深造。为此，他三次刻过 月安东令”，这与郑板桥的 七品官耳”、赵之谦的 为五斗米折腰

6、”一样，都是用以发泄胸中郁 勃之气的。一方用钉子刻成的印章认识篆刻家吴昌硕的人，谁不想珍藏一方他刻的印章作为纪念呢？ 次，吴昌硕的老友朱砚涛在酒宴之后，拿出一方白芙蓉佳石求他当众治印纪念。可是吴昌硕 没有带刻刀，不知哪一位灵机一动，取来一枚大铁钉要老先生试试，只见吴昌硕一思索，便 挥 刀”刻了起来，顷刻之间就刻成了一方不同寻常的佳作，接着又用剪刀在印刻下几行苍劲 的边款文字，在座的客人无不赞叹吴昌硕炉炎纯青的艺术手段。吴昌硕篆刻的代刀人 篆刻不比书画，对目力、腕力的要求更高，篆刻家年迈后、往往就力不 从心，只能望 石”兴叹。吴昌硕年迈后，因病臂加上眼花力衰，对别人的要求只能婉言谢绝, 但碰到到

7、执意求刻者人情难却，就只好由人代刀了。大约吴昌硕七十多岁后，由于臂痛握刀 困难，刻印逐渐借助别人，他的学生徐星洲和第二个儿子吴涵（藏龛）以及方仰之为主要代 刻人，一般由吴昌硕先生在石面写好篆字，再交代刻者，最后自己修饰，边款则亲手完成。 曾有人在上海古董店见吴昌硕委托方仰之代刻印的书笺，可见上述的说法是确实的。甚至还 有人说吴昌硕的夫人施酒 （季仙 ）也为他代过刀呢！还是自己来刻！齐白石三十二岁，那年他的家乡来了一位号称是称篆刻名家的文人，求他刻 印的人很多。齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。过了几天去取，此人退还石章说： “磨磨 平，再拿来刻！ ”白石见石章光滑平整；但既然这么说，只好磨了再

8、拿崐去，那人看也没看， 随手搁在一边。又过了几天去问，仍退还石章，倨傲地最白石回去再磨，白石气愤之下，收 回石章，决心自己学刻印，并当夜用修脚刀刻成一方印。从此他不断向友人请教刻印方法， 并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。齐白石学刻印木匠出身的齐白石，三十多岁时，已成为民间画匠能以绘画为业了。他爱好刻印，一次他看到著名篆刻家黎微刻印，就向他学习，他问黎的弟弟铁安说： “我总刻不好，怎么办呢？ ”铁安对他戏说：“你呀，把南泉冲的楚石，挑一担回去，随刻随磨，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻得好了。 ”齐白石一听，就发愤努力，常常弄得东面屋里浆满地，又搬 到西面屋里去刻，正是这样的刻苦努力，使他后

9、在篆刻艺术方面达到很高的水平。黄宾虹“偷”临印谱我国现代著名国画家黄宾虹，幼年时候，在他父亲与另一启蒙老师影响下， 就很喜欢书画篆刻。他父亲藏有一些丁敬、邓石如的印谱，但觉得他年幼还小，往往只给他 看一下就收回书籍。黄宾虹十一岁那年，趁父亲外出的机会，偷偷取出印，化一个时间，精 心临刻了邓石如的印章十多方。父亲回来看到这些临刻作品，开始还不相信是儿子刻的，直 到看见他当场奏刀，才惊呆了。画家不必三绝，而须四全 这是已故著名画家潘天寿的话，意思是作为一个画家不一定能做到 诗、书、画登峰造极，但必须诗书画印四全，强调了印章的重要性。潘天寿幼时家贫，曾把 压成方块的粘土晾干后刻印，又以炉灶里烘烧以增

10、其硬度，为不使泥块太吸油，又设法薄涂 一层熔化了的石蜡。年轻时曾得到吴昌硕的热心指导。当他在浙江省立一师求学时，就参加 了校内的篆刻组织 “寄杜”，当时他刻边款都署名 “天授”。抗日战争后为集中精力专攻绘 画才不常作印。“咬得菜眼，百事可为”金石书画家钱瘦铁，无锡人，早年在苏州某刻碑店当学徒。那时金石家郑大鹤常到该店裱碑贴及其它拓片，瘦铁常去郑家送裱好的拓片。大鹤喜欢他诚朴好学，也就循循加以诱导，又介绍他和吴昌硕、俞语霜认识，有了这三位名家作老师，他更刻苦学咬得菜根，百事可为。很能看出他的艺，取三家之长而化成自己的面目，他刻过一方印, 刻苦精神。来楚生的 刻瘾”来楚生刻印宗吴熙载、吴昌硕，上溯秦汉玺印。七十岁前后风格突变，朴质 老辣，雄劲苍古，佳作成批涌现。学生张用博一年前买了两方质尚好的石章，原想自刻，故 拟好了印文内容，用纸包好后搁置一边，