上海市浦东新区2013届高三语文下学期三模考试试题(上海浦东新区三模,无答案)

1、浦东新区 2013 年高三综合练习（三模）语文试卷考生注意：1本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。2答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。3答题时间150 分钟。试题满分150 分。一阅读80分（一）阅读下文，完成1-6 题。（ 16 分）“美丽中国”不能雾霾重重 1978 年以来，中国成为世界上经济增长最快的经济体，持续30 年以上时间9%的年均 GDP增长率也超过了当年的日本和亚洲“四小龙”的增长时间。显然，持续超高速的经济增长，为中国社会经济发展、尤其是为实现 “以人为本”社会发展提供了重要物质基

2、础。但是，超高的经济增长同时带来了自然资源的极大消耗。早在2002 年，斯德哥尔摩环境研究所与联合国开发计划署共同编写的2002 年中国人类发展报告就尖锐指出，环境问题使中国损失GDP的 3.5% 8%。但这 10 年来，随着中国经济高速增长，中国的资源消耗、尤其是对环境因素影响巨大的能源消耗一直处于“亢奋”阶段。2011 年，中国能源消费总量 34.8 亿吨标准煤，成为世界第一。研究表明，中国单位产值的矿产资源消耗与能源消耗， 是世界平均值的3 倍，单位产值的废物排放量，是世界平均值的数倍。在中国经济强劲增长的同时，自然界已经不断发出警报：荒漠化扩展、耕地流失、草地退化、水资源短缺加剧等等。

3、这些都说明中国生态环境维持经济增长正在、或者已经达到负荷极限。从雾霾的成因看，除了天气本身的因素外，主要就是与排放的各种污染物有关。而各种排放污染物与GDP密切相关。 GDP首先造成制造业的一次和二次污染，特别作为能源消耗大国排放的污染物成倍增加就难以避免。各种排放污染物也与GDP和收入增长有关。当收入随着 GDP大幅度上升的时候（当然是好事） ，生活消耗也大幅度递增，甚至超过了收入增长。例如，在中国，2012 年与 2002 年相比， GDP增长了 1.5 倍，而汽车生产和销售同期几乎增长了 5 倍。当汽车尾气等排放的污染物，在地面灰尘大、 空气湿度低， 地面的人和车流使灰尘搅动起来的时候，

4、雾霾就难以避免。此外，空调已经成为我们生活不可分割的一部分，功率越来越大， 使用越来越频繁，热度与冷度越来越离谱。这些与 GDP密切相关的能量消耗和同步的污染排放，必然要受到自然界的警告甚至惩罚。人与自然的矛盾始终贯穿于人类发展史。虽然随着科学技术的发展，人类的能力越来越强大，人类对自然界“改变”越来越多人类甚至试图控制自然来为自己服务，但实际上人类与自然界的矛盾正以新的形式出现（例如不断出现的各种新的“短缺”和“疾病”），自然界对人类欲望的限制客观存在无法改变。自然界熵增现象明白无误地传达了一个信息：人类必须尊重自然，才能维持人类社会长久发展。近年来中国在力图改变经济增长方式、调结构， 保持

5、可持续发展。从根本上说，我们1必须从思想观念上和行动方式上真正行动起来，否则将可能危及自身的生存和发展。一方面，要改变社会发展的观念、 要真正树立与自然和谐相处的认识，特别是要认识到科技进步并不能改变人类属于自然之根本。 虽然现代科学技术发展很大程度上改变了我们这个世界，解放了人类的体力甚至脑力， 提高了我们的生活品质，但是， 科技进步现在不可能、将来也不可能改变人与自然必须和谐相处的根本。否则，皮之不存， 毛将焉附？另一方面，在具体的发展方式上，特别值得总结经验教训，真正贯彻好落实好科学发展观。还有两点也很重要。一是对中国作为“世界工厂”的重新认识。中国是否应该、是否有能力、有必要去做这个价

6、值链低端的“世界工厂”，值得中国的自然科学工作者和社会科学工作者共同研究、 论证；另一点是经济结构调整和产业转移问题。现在许多产业在“调结构”的大旗下，正不断向西部转移。而这些产业为东部地区发展作出“巨大”贡献的同时，东部地区环境也为此付出了很大代价。而如果不在节能减排上下功夫， 西部地区未来就有重蹈覆辙的可能。一旦广大的西部地区也像现在的中、东部一样雾霾连连，将十分可怕。“美丽中国” ，绝不能雾霾重重。1根据文意，可依次填入第段空格处的一项是（）。（ 2 分）A.因为所以B.不仅而且C.尽管但是D.只有才能2第段中“亢奋”在文中指的是。（ 2 分）3文章的前三段均提及了中国的GDP，其各自的

7、目的是。（ 3 分）4下列说法，符合文意的一项是（）。（3 分）A. 中国经济超高速增长的持续时间，超过了当年的日本和亚洲“四小龙”。B. 自然界发出的警报说明中国生态环境维持经济增长已经达到负荷极限。C. 从雾霾的成因看，除了天气本身的因素外，主要就是与GDP密切相关。D. 科技进步在将来可能改变人与自然的和谐相处，但现在却是不可能的。5最后一段话有什么含义？在全文中的作用是什么？（3 分）6结合文意，概述中国要保持可持续性发展，必须从哪几方面做起？（3 分）（二）阅读下文，完成第7-12 题。（ 21 分）灯下的月光简平我总以灯下的月光来指代自己的阅读。小时候，每天吃过晚饭后，外婆就会把饭

8、桌擦得干干净净，随后，打开台灯，于是，我就和两个妹妹各坐饭桌的一边开始看书。那时候，我家只有一间屋子，饭桌就是书桌，摆放在朝西的窗下，一边紧靠着墙面，这样，台灯就可以固定地搁在桌上。因为那台灯也紧靠着窗台，所以就像是从天上撒进来的月光。这是留在我脑海里的童年最温暖的记忆。其实，我相信，所有的孩子都在等待夜晚来临。夜晚来了，月亮就会升起来，妈妈就会打开台灯，和孩子坐到灯下，一起读美丽的童话故事。这本身就如同童话般美丽。台灯下2是一片橙黄的光， 那是窗外的月亮撒下来的， 月光把孩子 一个个接到迷人的 里去。 是我 人生漫步的开始。 当我 起 帆前往金 ， 在柳林 声中与 火柴的女孩和木木相遇，加入

9、 木儿和他的 伍，循着 野仙踪， 去探 大座 的秘密善良、勇敢就 通 注入了我 的血液，将我 往未来的日子。我想，如果 是一幅真 的 景，那么，我 的孩子就会成 得特 健康，可是， 是我的一种憧憬，一份期待，其中 和着 多的无奈。刘易斯布 比在 店的灯光 里写道：“ 住一本 是 住 本 的那个孩子看到一本儿 的旧 ，深深地 一下它的气息，刹那 你也成了活生生的普 斯特。”童年的 是至关重要的， 童年美妙的 体 会影响到一个人的一生，它是一个人 的起点，它非但激 了求知的渴望，并因此形成 点，形成 ， 。孩子的 生活原本是包含了 的，但是， 恰恰是一个悖 ， 已 被繁重的 无情地 走了， 我无法

10、理解。孩子 每天在 ，但却没有每天在 ，即便 文 本中也有不少的美文， 但是那种宁静的 向于内心的没有功利的 却 以存在。教学将美文的 享受淹没了，一篇文章，若把它全部拆解，从主 思想、写作技巧直到用 用句，如此 地一一分析， 有什么美感可言呢？ 真是非常的可惜， 倘若一个人在童年没能建立起 的品性，那么， 于以后 的人生来 ， 是缺了一个很大的勾 之 的。 个勾 之 在前 是童年重要的 ，在后 是生命 素重要的延 和 充。 是帮助成 、提升人生的 力。 的 失，不 是不 而已，那是 步的 失，是幸福感的 失，是内心世界支撑的 失。如今， 我早已 大， 但我每天 是在等待夜晚来 。 晚 后，

11、是我独 的 ， 那 ，我会走到 桌前，随后，打开台灯，开始 。我已有了自己的 房， 桌上，是一本本我正在看的 ，我的身后， 是一排 天立地的 柜，里面有我看 或者等待我去看的 。这时候的我， 是格外地 意，心里有一种充 的感 ，一种富足的感 。我同 相信， 多的成人跟我一 ，也在等待夜晚来 。 夜晚来了， 月亮就会升起来，他 就会打开台灯， 坐到灯下， 捧起一本 着 的没有看完的 ， 下去。每个人都有不同的 需求， 不可 求他人必 看点什么，但 有一本 可以 他 来启迪， 来 慰， 来快 。11如今，密集的信息已 蚕食了我 全部的空 ，无 的 力 致我 、焦 ，感受到从未有 的孤独和疏离， 如

12、想 脱 困 ， 唯有开拓内心的空 。而 正是开拓的爬犁，帮我 拓展出一方只属于自己的天地， 自己因此得以每天都有舒 的一刻。12 是多么美好的 刻灯下的光 罩着我 ， 那是灯下的月光， 清幽、宁和、温暖，像是一条 的月亮河，把白天的喧 、嘈 、 繁阻隔在了另外的一 。13我 的生命里是需要 一片灯下的月光的。14我想，或 ，要不了多久，杞人 天的事情真会到来： 的 消失于一旦，成 翻 去的一 史。但是， 我 信， 依旧存在， 不会消失， 只不 了 一种方式；而且， 的人只会越来越多， 的形式只会越来越丰富。15千年万年，月光依旧。16万年千年， 不 是孩子 是成人，都会等待着夜晚来 ，等待着灯

13、下的月光 撒开来，3带他们走进阅读的世界，带他们走向更远的地方。7文章第段作者描写小时候阅读情形的作用是什么？（2分）8第段画线句的意思是。（ 3分）9联系下文，说说第段加点词“无奈”的具体内容。（3 分）10. 下列对文意的理解不恰当的两项是（）（）。（ 5 分）A 第段作者认为一个人的观点和习惯的养成取决于童年的阅读经历。B 第段作者反对在教学中用琐细的拆解和分析破坏美文的阅读享受。C 第段作者内心惬意、充实、富足的感觉源于读书，也源于丰赡的书。D 第段作者相信每个人的阅读需求不同，所以阅读内容也因人而异。E 第 11段作者认为想要摆脱现实压力的唯一方法是借助阅读舒缓自己。F第 14段作者

14、对于未来纸质图书可能消失和阅读形式变丰富态度乐观。11多角度赏析文章的标题，写一段不超过150 字的文字。（8 分）（三）默写。 （6 分）【任选 6 空，超过6 空，按前6 空评分】12（ 1） _，而智勇多困于所溺。 （欧阳修伶官传序 ）（2）郴江幸自绕郴山，。（秦观踏莎行郴州旅舍）（3），人皆有之，贤者能勿丧耳。（孟子鱼我所欲也 ）（ 4）君子博学而日参省乎己， _ 。（荀子劝学 ）（ 5）不应有恨， _ 。（苏轼水调歌头 ）（ 6） _ ，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 （白朴天净沙秋 ）（ 7），语不惊人死不休。（杜甫江上值水如海势聊短述 ）(8) 沾衣欲湿杏花雨， _ 。（志南绝句

15、）（四）阅读下面的宋词，完成第13-15 题。（ 8 分）菩萨蛮 王安石数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。花是去年红，吹开一夜风。梢梢新月偃 ，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。注：此词是词人受旧党打击，晚年被迫隐居金陵半山而作。月偃： 即偃月， 半弦月。13王安石，字介甫，号。（ 1 分）14有人说首句“闲”字用得极妙，那么词中哪些内容能够表现这个“闲”的意趣？（3 分）15. “花是去年红，吹开一夜风”两句是写景，其中包含了作者怎样的情感？（4 分）（五）阅读下文，完成第16-20 题。（ 17 分）石康伯，字幼安，蜀之眉山人，故紫微舍人 昌言之幼子也。举进士不第，即弃去，当以荫得官， 亦

16、不就。 读书作诗以自娱而已，不求人知。 独好法书名画， 古器异物， 遇有所见，4脱衣辍食以求之，不问有无。 居京师四十年， 出入闾巷， 未尝骑马。 在稠人中 , 耳目谡谡然 ，专求其所好。长七尺，黑而髯，如世之所画道人剑客，而徒步尘埃中，若有所营，不知者以为异人也。又善滑稽，巧发微中，旁人扺掌绝倒，而幼安淡然不变色。与人游，知其急难，甚于为己。有客于京师而病者，辄舁置其家，亲饮食之；死则棺 敛之，无难色。凡识幼安者，皆知其如此。而余独深知之。幼安识虑甚远，独口不言耳。今年六十二，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。为亳州职官，与富郑公俱得罪者，其子夷庚也。其家书画数百轴，取其

17、毫末杂碎者，以册编之，谓之“石氏画苑”。幼安与文与可 游，如兄弟，故得其画为多。而余亦善画古木丛竹，因以遗之，使置之苑中。子由尝言：“所贵于画者，为其似也。似犹可贵，况其实者。吾行都邑田野，所见人物，皆吾画笥也。所不见者，独鬼神耳，当赖画而识，然人亦何用见鬼。”此言真有理。今幼安好画，乃其一病，无足录者，独著其为人之大略云尔。元丰三年十二月二十日赵郡苏轼书。注：紫微舍人：即起草皇帝诏令的官员。谡谡然：精力充沛的样子。舁：抬。文与可：北宋仁宗时期的一位著名的画家姓文，名同，字与可。16. 写出下列加点词语在句中的意思。 （4 分）（ 1）与人游 （）（ 2）亲饮食 之（）（ 3）死则棺 敛之（）

18、（ 4）无足 录者（）17.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）。（ 2 分）A读书作诗以 自娱而已铸以 为金人十二B而 幼安淡然不变色青，取之于蓝而青于蓝C死则 棺敛之临视，则 虫集冠上D乃 其一病今其智乃 反不能及，其可怪也欤18. 把下列句子译成现代汉语。 （ 6 分）（ 1）举进士不第，即弃去，当以荫得官，亦不就。（ 2）余亦善画古木丛竹，因以遗之，使置之苑中。19. 根据第一段内容，用两个成语概括石康伯的性格特点？（2 分）20本文是苏轼为石康伯画苑作的题记，但苏轼行文却“独著其为人之大略”。其用意是什么？（ 3 分）（六）阅读下文，完成第21 25 题。（12 分）独坐轩记

19、桑悦予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心 ，又次则咀嚼左传 、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。优哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈，池种芰荷，地杂植松桧竹柏。5予坐是 ， 坌不入，胸次日拓，又若左 太行，右挟 海，而 万 之广厦也。且坐惟酬酢千古 ，遇圣人 弟子之位，若 ；遇 人 交游之位，若 接膝而 ；遇乱臣 子 士 之位，若 降 于前。坐无常位，接无常人，

20、日 挐 ，坐安得独？ 然，予之所 絮 者，皆世之寂寞者也。而天壤之 ，坐予者寥寥，不 之独，亦莫予同。作独坐 。【注 】关 濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物 关中 ， 中朱熹、濂溪周敦 、洛阳程 程 。酬酢： 主相互敬酒。 古礼 的一种。21我 在高中教材中学 的“ ”体文言作品有：和。（2 分）22桑悦 自己的 房命名 “独坐”的原因是。（用自己的 概括） （ 2 分）23第二段画 句 独坐 周 景物描写的作用是什么？（2 分）24. 第三段“ 坌不入，胸次日拓，又若左 太行，右挟 海”一句理解正确的一 是（）。（3 分）A作者心无 念、胸 开 是因其将家安置在太行山脚、 海之 。B如果能 来到太行山、面朝 海，那么就可以 弃世俗 之