《诗经二首》课件PPT

1、诗经二首,聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌,作品简介： 诗经是我国的第一部（最早）诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它收集了从西周初年到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称 为诗、或诗三百。到了汉代被奉为经典，尊称为儒家的“五经”之一，称为诗经,五经,诗书礼易春秋 诗经 尚书 礼记 周礼 春秋,四书,大学中庸论语孟子,四书五经,四书五经是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书,诗经中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成三类： 风：指十五国风，是各地的民歌民谣。 雅：分大雅、小雅，是正统的宫廷乐歌，用于宴

2、会的典礼，大部分是贵族作品。 颂：是祭祀用的乐歌，用于宫廷宗庙祭祀,风是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌、土乐，最富于思想意义和艺术价值。共15国风，160篇 。 雅是西周王畿j地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。 颂是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇,十五国风分别是：周南11篇、召南十四篇、邶（bi）风19篇、鄘（yng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（桧即“郐”kui）、曹风4篇、豳

3、（bn）风7篇。周南中的关雎、桃夭，魏风中的伐檀、硕鼠，秦风中的蒹葭等都是脍炙人口的名篇,诗经三大表现手法 赋：“铺陈其事而直言之也”铺陈直叙。 比：“以彼物比此物也”。 兴： “先言他物以引起所咏之词也,赋“赋者，铺也；铺采摛ch文，体物写志也。”以直叙方式描述事物，不做过多的修饰。 比“以彼物比此物也。”就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 兴“先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，起情，通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想，再延伸到所要吟咏之主要对象,诗经六“义”,风、雅、颂、赋、比、兴,诗经多以四言为主（四字一句），两字一顿，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠

4、句的形式加强抒情效果。即上下句或上下章只变换几个字，却能收到回环往复的表达艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声等。“以少总多，情貌无遗”。 此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了,关 雎,诗经第一篇,雎鸠,雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死,关雎诗经国风周南,关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠悠哉哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，钟鼓

5、乐之,各章的大意： 第一章：写诗人看到洲上一对雎鸠，而想到那 美丽善良的姑娘是自己理想的佳偶。 第二章：姑娘劳动的优美身姿，让诗人日夜追求。诗人追求失败后忧思想念的情况。 第三章：姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与心爱的姑娘欢聚。 姑娘劳动的身影，让诗人幻想能与美丽善良的姑娘成亲,第一章,关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女， 君子好逑,雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一,由关雎和鸣起兴，渲染气氛,触景生情，由景到人,文中的这位男子,在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边采荇菜, 爱慕之情油然而生,第二章,参差荇菜， 左右流之 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧

6、,以缠绵悱恻（内心痛苦无法排遣）之情，道出男子追求未果的爱慕之心与相思之苦。日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺在床上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，这种“为爱而不得其爱，又不忘其爱”的无限情思,第二章,参差荇菜， 左右流之 窈窕淑女， 寤寐求之。 求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧,1、概括内容 男子对女子执着追求和极度思念 2、君子的痴情是如何表现? “辗转反侧”(无法入眠,思考,第三章,参差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女， 钟鼓乐之,表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的深切思慕,以至于在梦中他与心上人终于

7、相会了,亲近她,爱慕她,为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情和把她取进家门的喜悦和热闹的场面,第三章,参差荇菜, 左右采之。 窈窕淑女, 琴瑟友之。 参差荇菜, 左右芼之， 窈窕淑女， 钟鼓乐之,1、概括段意 男子想像与女子相会情景。 2、文中写了男子如何在女子面前表现？突出了什么？ 通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突出了男子追求爱情的炽烈专一。 3、全诗的线索是如何的？ 发现思念（求不得）相会（想象中,思考,诗人思想感情变化的过程,河边邂逅，一见钟情 （第一章,受挫,朝思暮想，辗转反侧 （第二章,琴瑟钟鼓，欢庆娱乐 （第三章,幻想,这是一首爱情恋歌。 描写一位痴情小伙子对心上人

8、朝思暮想的执着追求。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致,中心：这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘 一往情深的追求、思念和对美好爱情、婚姻的渴望向往及追求,这首情诗主要的艺术手法,一、“起兴”。“兴”是触景生情，借助于其他事物引出所要表达的内容。诗歌开头以雎鸠和鸣的情景起兴，使人想到君子淑女必成佳偶。 二、重章叠句，反复咏叹。起到了加重感情，增强节奏感的艺术效果,一、托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，

9、是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！ 后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴,二、韵律和谐： 1、 运用叠音（关关） 2、运用双声（参差） 3、运用叠韵（窈窕） 4、运用重章复唱的手法,写作特色,音乐性强,特色：1、重章叠句的表达方式； 2、综合运用赋、比、兴三种艺术手法 3、双声叠韵，在变化中增强节奏与音乐美,关关雎鸠， 窈窕淑女， 参差荇菜， 窈窕淑女， 求之不得， 悠哉悠哉， 参差荇菜， 窈窕淑女， 参差荇菜， 窈窕淑女,在河之洲,君子好逑,左右流之,寤寐

10、求之,寤寐思服,辗转反侧,左右采之,琴瑟友之,左右芼之,钟鼓乐之,课文内容填空,蒹葭,jin ji,蒹葭诗经秦风,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚,蒹葭苍苍 ，白露为霜 。所谓伊人 ， 在水一方 。 溯洄从之 ，道阻且长 。 溯游从之 ，宛在水中央,苍苍：茂盛的样子 伊人：那人，指所爱的人 溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流 从：追寻 阻：艰险 溯游：顺流而下 宛：好像、仿佛,解词,蒹 葭

11、 萋 萋 ，白 露 未 晞 。所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻,萋萋：茂盛的样子 晞：干 湄：岸边，水草交接的地方 跻：高 坻：水中高地,蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚,采采：茂盛，众多 未 已：还没有完 已：停止 涘：水边 右：弯曲 沚：水中的小块陆地,河边芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。 我所爱的人在何方？就在河水那一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻又漫长。 顺流而下去追寻她，仿

12、佛就在水中央。 河边芦苇密又繁， 清晨露水尚未干。 我所爱的人在何方？就在河岸那一边。 逆流而上去追寻她，道路艰险又难攀。 顺流而下去追寻她，仿佛就在水中高地。 河边芦苇密稠稠， 清晨露水依然逗留。 我所爱的人在何方？就在水边那一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下去追寻她，仿佛就在水中的陆地,翻译,诗中写在一个深秋的早晨，秋露结霜，芦苇丛生，诗人来到迂回的河岸上，寻找他眷恋的姑娘，他望着这萧索凄清、露水霜重的景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追

13、寻她，最后仿佛终于看到她正站在河中的一个小洲上。 诗以清秋为背景，描写了一个热恋者对意中人的急切追求和可望而不可即的惆怅失望的心情,诗意理解,蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚,描写艺术形象,一、蒹葭、霜露、秋水 二、伊人在水中央 三、上下求索的青年,凄清的秋景（渲染气氛,可望不可及,执著追求,特点,诗经之美,美在律韵：“窈窕”、“辗转”； 韵脚的变化 重章叠句,美在含蓄：“言有尽而意无穷,美在意境：“乐而不淫、哀而不伤,蒹葭现代版 在水一方 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上， 依偎在她身旁。 无奈前有险滩， 道路又远又长。 我愿顺流而下， 找寻她的方向,却见依稀仿佛， 她在水的中央。 我愿逆流而上， 与她轻言细语。 无奈前有险滩， 道路曲折无已。 我愿顺流而下， 找寻她的足迹。 却见仿佛依稀， 她在水中伫立,关雎和蒹葭在内容情感和表现形式上有什么异同,相同点：都属于诗经中的“国风”，是当时的民歌；都运用