《贾生》知识点汇总(最全)ppt课件

1、贾生,李商隐,贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今河南洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、文学家。18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如过秦论、论积贮疏、陈政事疏（一称治安策）等都很有名；辞赋以吊屈原赋、鵩鸟赋最著,李商隐（八一二八五八），字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县）人。开成二年（八三七）进士，授秘书省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可

2、是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压抑而抬不起头。几次到长安活动，只补得了一个太常博士。最后死于荥阳，年仅四十七岁。 李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又极为分歧的诗人,了解作者,了解作者,他的诗，有的是直接对时事政治表示态度的；有的是托古讽今，歌咏历史题材；有的是抒写友朋生死之情的；有的是感伤身世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的身世遭遇有着密切的联系。 李商隐是晚唐诗坛的一颗明

3、星。他的多愁善感和繁博的事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格，绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。著有玉溪生诗,背景简介： 晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材,注释 宣室：汉未央宫前正室； 逐臣：指贾谊曾被贬谪。 才调：才气,译文,汉文帝求贤若渴

4、，竟然在宣室接见了曾经被放逐的臣子贾谊，贾谊的才华确实还是是那样无与伦比。可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子近如此投机的交谈，因为他们探讨的不是天下民生大事，而是那些虚妄的鬼神之事,宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。,前两句纯从正面着笔，丝毫不露贬意。 首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。 次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的形象感和咏叹的情调也就自然地显示

5、出来。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处,不问苍生问鬼神,不是为了询求治国安民之道，却是为了“问鬼神”，这究竟是什么样的求贤，对贤者又究竟意味着什么啊,可怜，即可惜，可悲。诗人嘲讽封建统治者求贤的虚伪，也寄托了自己怀才不遇的感慨,1、这首诗中，诗人选取了_的情节作这首诗的题材。 2、诗中，“虚前席”生动描绘了孝文帝怎样的情状？ 3、说说“可怜”一词的表达效果。 4、简要评析这首诗运用的主要艺术手法,1）召回贾谊，宣室夜对;（2）虚心垂询，凝神倾听的情状; （3）对孝文帝的讽刺;（4）如：

6、欲抑先扬,可怜”一词表达了作者怎样的感情？这首诗在行文结构方面有什么特点？请作简要的赏析,可怜”是可惜、可悲的意思，是全诗的关键，表达了作者对文帝不顾百姓苍生疾苦的批评之情。在结构上，本诗采用先扬后抑的手法前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别有力,可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感,可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨,这首诗结构上的特点是什么,前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽,可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感,可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤

7、的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨,这首诗结构上的特点是什么,前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，第三句引而不发，末句用强烈的对照形成贬抑，点破而不说尽,这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析,诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见，重新任用才华横溢的贾生，是赞美，是扬;后两句写讨论的是服药求仙等虚无的事情，而不去探讨天下百姓的问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的不重用,赏析贾生中“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”两句,求”“访”(咨询)，仿佛热烈颂扬汉文帝求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求贤若渴，虚怀若谷。第二句是对贾谊的赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了汉文帝对贾生的推崇、器重。与下文“问鬼神”形成巨大反差，对汉文帝的讽刺之情跃然纸上,贾生这首诗仅仅是为了讽刺汉文帝吗?有没有深层含义,不是。