九年级语文下册 第五单元 第18课《孟子》两章教学 新人教版

1、第18课 孟子两章,R 九年级下册,新课导入,春秋战国时期，有这么一群人，他们游走列国，立说著书讲学，以一己之学在诸侯国之间翻手为云覆手为雨，为诸侯国之间的兼并融合做出了巨大的贡献。上一课我们领略了墨子的风采，这节课我们来认识孟子，一起来学习孟子两章吧,字词注音,寡（ ） 郭（ ） 米粟（ ） 畔（,gu,gu,pn,s,畎亩（ ） 胶鬲（ ） 夷吾（ ） 百里奚（,qun,g,x,y w,听朗读，注意,1、注意朗读的节奏。 2、注意生字词的读音。 3、初步理解课文,得道多助，失道寡助,孟子（约公元前372年约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，鲁国邹（今山东省邹城市）人。战国时期伟大的思

2、想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣,作者简介,孟子是中国儒家典籍中的一部 ，属语录体散文集，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一,天时不如地利， 地利不如人和,有利的天气,地理形势有利,人心所向，内部团结,得道多助,失道寡助,施行,仁政,少,孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件,摆出论点，提携全文,疏通字词,三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。夫环而攻之， 必有得天时者矣,然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不

3、高也，池非不深也，兵革非不坚利也， 米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也,内城,外城,围,语气词,甲衣，兵器，武器装备,米，谷，泛指粮食,放弃,离开,护城河,这,f,郭：是,古义：外城。 今义：姓氏,古义：这 今义：判断动词,委而去之,委，古义：放弃。 今义：委任 去，古义：离开 。今义：到去,故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡 助之至，亲戚畔之。多助之 至，天下顺之。以天下 之所顺，攻亲戚之所畔， 故君子有不战，战必胜矣,限制,巩固,征服,通叛，背叛,到,归顺，服从,所以君子不战则已，战就一定胜利,泛指武器装备,极点,通“叛”，背叛

4、,寡助之至： 亲戚畔之： 亲戚 畔: 之: 天下顺之： 故君子有不战,古义：内外亲属,今义：因婚姻联成的关系,之，动词，到。至，极点,通“叛”，背叛,他，代词,顺，归顺，服从,故，所以。 有不战:不战则已,译文 原文,天时不如地利， 地利不如人和,有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结,原文 译文,比如一座）方圆三里的小城，（只有）方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜

5、。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也,原文 译文,城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也,故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣,所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能依靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。施

6、行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打内外亲属都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利,解读课文,给课文分段并归纳段意,第一部分（l3） 第一层（1） 第二层（2） 第三层（3） 第二部分（4段,论述天时、地利、人和三要素在决定战争胜负中作用大小不同,总论。摆出观点，提挈全文,从进攻一方的失利论证“天时不如地利,从防御一方的失利论证“地利不如人和,深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜,本文阐述的主要观点是什么,主要观点是“得道者多助，失道

7、者寡助,文章第4句运用什么句式？有什么效果,运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方地利条件的优越,文章第5、6、7、8句运用什么句式和什么修辞手法？有什么效果,运用排比句，再次强调“地利”不足恃。 运用对比手法，把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨,人和”与下文所说的“道”是什么关系,道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护,本文的论证方式有什么特点,本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。

8、最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结，突出地说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件,艺术特色： 、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力,板书设计,字词小结,1、古今异义,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义,郭,池,去,七里之郭 外城,姓氏,池非不深也 护城河,池塘,委而去之 离开,到去,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义,亲戚,委,域,是,亲戚畔之 内亲外戚,跟自己家庭有婚姻关系的家庭或他的成员,委而去之 放弃,委任,域民不以封疆之 界限，限制,地域、区域,是天时不如

9、地利也 这,判断动词,2、通假字,畔”通“叛”，背叛,亲戚畔之,3、虚词,亲戚畔之 三里之城 寡助之至 泉香而酒洌 夫环而攻之 环而攻之而不胜,之,而,代词 他,助词 的,动词 到,表并列 并且,表修饰 着、地,表转折 却、但是,生于忧患，死于安乐,疏通字词,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间， 胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖 举于/海，百里奚/举于/市,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所 为，所以动心忍性，曾益其所不能,承接上文，引起下文。“所以,指示代词，这,使劳累,使饥饿

10、,使动用法，使痛苦,使贫困,违背、受阻挠,动词，扰乱,用来（通过那样的途径来,使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来,同“增”增加,人恒过 然后能改，困于心衡于虑而后 作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧 患而死于安乐也,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为,被人了解,在里面，指国内,同“弼”，辅佐,在外面，指国外,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位,课文翻译,所以，上天将要下达重大使命给这样

11、的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡,第一段,六个人共同的特点,1、出身都卑微,种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶,2、经过艰苦的磨练,3、后来都被统治者委以

12、重任，干出了一番出色的事业,排比举例,推 断 归 纳,结论,艰苦的磨练,课文分析,第二段,常常处在困境， 才能不断奋发,常常没有忧患， 往往遭至灭亡,经 受 磨 炼 的 益 处,个人,国家,正,反,小,大,论点,生于忧患， 死于安乐,论证方法： 类比论证 举例论证 对比论证 归纳推理论证,舜 傅说 胶鬲 管夷吾 孙叔敖 百里奚,发,举,故,思想磨练,生活磨练,行为磨练,培养坚强的意志和毅力,发展一个人的才能,过渡,人恒过而后喻 入则无国恒亡,正,反,然后知,生于忧患 死于安乐,举例论证,正反对比论证,中心论点,个别,一般,推论到治国,归纳论点,板书设计,本文的论证方式小结,本文将中心论点放在篇

13、末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点,固国不以山溪之险。 国恒亡。 行拂乱其所为。 入则无法家拂士,国,拂,1、一词多义,国防,国家,不顺,同“弼”，辅弼,字词小结,2、虚词。 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 而死于安乐也 以天下之所顺 所以动心忍性,从,给,因为,凭,用来,于,以,3、通假字,曾同“增”，增加 曾益其所不能。 衡同“横”，梗塞，指不顺 衡于虑。 拂同“弼”，辅佐 入则无法家佛士,生于忧患，死于安乐” 意为：忧患激

14、励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服,小结,两章比较,这两章都具有短论的特色，作者抓住实质问题，以高度概括的语言作扼要的论证，中心鲜明突出。大量的排比句、对比句的运用，骈句和散句的组合，增强了语言的气势，读来朗朗上口,前一章开头提出中心论点，先用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的结论，阐明了“人和”的实质,在论证方式上有所不同,后一章将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”，后论证“死于安乐”。论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括,未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。 彼得圣吉,课后习题参考答案,二、第一则短文的论点是“得道多助，失道寡助”，第二则短文的论点是“生于忧患，死于安乐”，它们主要都是针对最高统治者来说,这两则短文