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文档简介
1、古诗词中的巧妙用典,以典入诗,是历代诗人常用的表现手法。凡,诗文中,引用过去有关人、地、事、物之史实,或,有来历有出处的词语、佳句,来表达诗人的某种,愿望或情感,而增加词句之形象、含蓄与典雅,或意境的内涵与深度,即称“用典。”用典也是,诗歌的一种修辞手法,可避免一览无余的直白,还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。的,确,用典用得巧妙、恰当,可以使诗词意蕴丰富,简洁含蓄、庄重典雅,使表达更加生动形象,诗句更凝练,言近而旨远,含蓄而婉转,从而提,高作品的表现力和感染力,达到古诗人常说的力,透纸背,掷地有声的效果,一、诗词用典的主要作用,1,品评历史,借古论今,如,泊秦准,杜牧,烟笼塞水月笼沙,
2、夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花,诗中的后庭花歌曲名,是引用的一个典,故,南朝陈后主所作的玉树后庭花,被后人,称为为“亡国之音”。诗人所处的晚唐时期正值,国运衰微之际,而这些统治者不以国事为重,反,而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音,怎能不使诗人,产生历史可能重演的隐忧,所以,诗人这里是借,陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些,醉生梦死的统治者不从中汲取教训,一、诗词用典的主要作用,2,抒情言志,表明心迹,如:苏轼在江城子,密州出猎中,持节云,中,何日遣冯唐,句,据汉书,冯唐传记载:汉文帝时,魏尚为云,中太守,抵御匈奴有功,只因报功时多报了六,个首级而获罪削职。后来,文帝采纳冯唐
3、的劝,谏,派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。这里诗,人身在密州,怀才不遇、壮志难酬,以魏尚自,喻,希望有一天,朝廷也能派遣象冯唐这样的,人前来,抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情,永遇乐,京口北固亭怀古,辛弃疾,千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流,总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾,住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎,元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神,鸦社鼓!凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否,这首词用了四个典故,典中套典,我们就说一下最后,用的廉颇的典故。廉颇为赵名将,赵王听信谗言不信,任他。后秦攻赵,赵王想用廉颇,派人去了解他的
4、情,况。廉颇一心为国,当着使者的面吃下一斗米饭、十,斤肉,披挂上马,以表示可以上阵,而使者受人贿赂,却谎报廉“一饭三遗矢”,赵王以为廉老,终于不,用。词中概括为“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否,借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中,伤的悲愤之情,由此也看出,往往对统治者的批评,因为不,能正面直说,用典就是最好的办法,3,引发联想,创新意境,如,破阵子(辛弃疾,醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵,马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生,诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故:一是据世,说新语记载,晋王恺以牛“八百里驳”与王济作
5、赌注,王济获胜后杀牛作炙,后人即以八百里指牛。二是相传刘,备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈,脱离险境,运用这两个典故,创造一个雄奇的意境,不由让读者仿,佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑,飞驰敌阵的激烈场景,极具穿透力,4,简洁精练,内涵丰富,如,刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的名,句,怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人,这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二,十多年后回归时的感受。向秀在吕安和嵇康被杀后,路,过嵇康的旧居,目之所触,一片凄凉。在听到了邻居的,笛声后,被笛声所触动,回忆旧日的游宴时光,感叹而作,下了一篇思旧赋。以“闻笛赋”隐含对当时统治,者迫害旧友的不
6、满,抒发了对死去旧友深深的怀念之,情;以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久,此番回,来恍如隔世,觉得人事全非不再是旧时光景了。短,短的十四个字,就表达出了如此复杂的情感,这岂不,是用典的魅力,二、诗词用典的主要形式,用典从形式来看,常用和常见的主要有引用历史,故事和化用前人诗句两种,1,引用历史故事,也叫“用事,即把典故浓缩化,为诗句,借以抒怀言志或影射时事,如,夏日绝句,李清照,生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东,三、四句用项羽不肯渡乌江典,把历史故事浓缩为诗,句,用高度概括的形式颂扬了项羽不苟活的崇高气节,从侧面对南宋统治者苟且偷安、忍辱偷生的行径进,行了有力的讽刺,表达了作者强
7、烈的爱国情怀,再如:孟浩然过故人庄中,故人具鸡黍,邀我至田家,句,“鸡黍”即为用典。语,出论语,微子,子路从而后章”,说子路,随孔子出行楚国而落了后,遇见一位荷蓧,di,o,丈人,子路非常恭敬地向老人询问,老人就留子路住宿,且“杀鸡为黍而食之,后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜,孟浩然借这个典故写出了主人的款款深情和,客人感激欣喜之情,十分自然贴切,2,化用前人诗句,也叫用句,1,用句也分两种,一是直接引用前人现成诗句,毛主席七律人民解放军占领南京诗最后两句,天若有情天亦老,人间正道是沧桑,天若有情天,亦老”出自李贺的金铜仙人辞汉歌:“衰兰送客,咸阳道,天若有情天亦老。,2,用句的另一种是在原句基础上改动一字或数字,或是只借用其中的某些词语,李白著名的行路难其一中之名句:“拔剑四,顾心茫然!”实是化自鲍照拟行路
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