茶禅与人生感悟范文

1、茶禅与人生感悟范文 导读：认为，茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作为忙里 偷闲，苦中作乐， 在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会 永久。那么茶道与禅道有什么关系呢 ?下面就茶禅与人生感悟做一详 细介绍。茶禅与人生感悟 根据中国茶叶大辞典对“茶禅一味“这一条目的注解，以 河北茶史上东晋时僧人单道开饮茶、唐代封演封氏闻见记史料、 唐代禅门“吃茶去 “公案为蓝本来着重诠释。茶禅入性明心见境在中 国茶叶博物馆和长兴大唐贡茶院的文字展示中， 都把中国禅和茶相合 之地指向河北临漳昭德寺。河北赵州“吃茶去“公案被奉为中国茶禅 文化和“茶禅一味“的金科玉律和经典。茶蕴禅意，只在平常之间茶蕴禅意，只在

2、平常之间茶与禅一直 有着神秘的关联，茶意可通禅，至于是渐悟还是顿悟，就要看个人造 化了。传说达摩祖师面壁九年，出关后眼皮无法张开，便把它们撕了 下来，丢在地上， 那地方长出一株矮树。他的弟子们摘下树上的树叶 泡水饮用，发现这水竟然神奇异常，可以令坐禅的人保持头脑清醒， 神志清明，能更透彻地领悟佛的真谛，于是便有了“禅茶“一说。有 人说，会喝且能有茶喝并能品味出禅意的人是种洒脱， 无茶而能直入 禅趣的人是种超脱， 有茶而不拘泥于茶趣或是禅趣的人是种超越， 无 茶而能处处与茶道禅心相应的人则是奇迹。 在我们看来， 品茶悟禅无 须刻意，禅意佛心也并非深不可测的玄机。 一花一世界，一茶一人生， 其中真

3、味，便在这一饮一食的平常之间。我们安排茶席，有茶壶、茶则、茶叶、茶碗之类，有些必不可 少，自然不可或缺。而有些可有可无，则一概不列。俭约是一种美， 留下空白，是为美留下时机、局面和想象。茶道不宜繁杂、琐碎，因 为这背离茶道历史和文化本质。 茶道之中的空白和简约日本人仓冈天 心所写说茶中，有这样一个故事：茶师千利休看着儿子少庵打扫 庭园。当儿子完成工作后，茶师却说：“不够干净。“要求他重做一 次。少庵于是再花了一个小时扫园。然后他说： “父亲，已经没事可 做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上 也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。“茶师却斥道：“傻瓜，这 不是打扫庭园最佳方

4、法。这像是洁癖。 “说着，他步入园中，用力摇 动一棵树，抖落一地金色、红色树叶。茶师说，打扫庭园不只是要求 清洁，也要求美和自然。茶道与禅道关系茶，清净茶 ;心，平常心。以平常心品清净茶，以清净茶养平常 心。佛法、禅机，人生的妙谛，尽在区区的杯茶之中了。“茶”字的字型是“草木之中有一人” ，即人在自然之中。 “人 非有品不能闲”。只有有品之人，才能放下身心，融入自然。“一杯 为品，二杯为解渴。” （ 红缕梦中妙玉论饮茶 ） 品茗，其妙处正在 于“品”。饮酒为“醉乡”，品茶为“醒乡”。从“醉乡”中觉醒过 来，进入清纯的“醒乡”，才能体验人生，品味人生。茶道精神的“和、敬、清、寂”，以出世的品格标

5、举着普世的 道德：为人平和、处世恭敬、品质清洁、身心静寂，这是传统的儒、 道、释最高的修身养性的境界，通过茶道禅道，在现代生活中的典型 运用，是现代人精神生活的一个范本。“佛法存于茶汤”，存在于日常生活中。在一杯茶中感受到禅 意，吃茶时吃茶， 将我们的身心安住于当下，同时终日吃茶不沾一滴 水，洒脱无执，即可将生命的每一个瞬间化为永恒， “万古长空，一 朝风月”，这就是“茶禅一味”的三昧。品一杯禅茶，参一种禅机 茶道是茶文化的核心，是具体的茶事实践过程，同时也是茶人 自我完善、自我认识的过程。茶人通过品饮而悟道，称作茶道。由此可见，茶道在很大程度上属于修证范畴， 是要实修实证的， 不仅要在 理上

6、认知，更要在事上修证，而非仅仅停留在认知或研 究的层面上。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。茶道修持和生活 禅是相通的， 两者都强调 道 是不可思议的， 需要在日常生活中实修 实证，最终得以顿悟。普通人的生活，大多不具备禅的超然性、超脱性，不具备禅者 的喜悦安详，都是在痛苦中挣扎，谈不上什么生活的艺术，无非柴米 油盐妻儿老小。当然，僧人也有种种的烦恼。 不学禅的人烦恼就更多， 即使是艺术家，他的生活也并不等于是艺术。在生活中修行，在修行中生活。禅就是生活。在日常生活到煮 水煎茶中，品一杯香茗，参一种禅机，这就是生活禅，所品味禅茶。禅茶冲洗了五脏六腑，禅净化了心性灵魂。在简约、淡泊的口味里， 在清汤茶水中静心关照，止心止欲，无色、声、香、味、触法 ; 无眼 耳鼻舌身意，此心无住。茶艺是泡茶者与品茶人使品茶由物质层面上升到精神层面的活 动过程。卢仝通过这一