2019年高考文言虚词

1、在下列对联的末尾加上什么虚,词能使其表达的意思完全相反,君恩深似海,矣,臣节坚如山,乎,虚词,不能单独成句，意义比较抽象,有帮助造句作用的词,现代汉语的虚词一般情况下包括,副词、介词、连词、助词、叹词,象声词,六类,文言虚词和实词的分类大体上和现,代词,一般,也归入虚词一类,文言虚词,命题揭秘,从近年课改区和全国其他各地高,考试卷来看，文言虚词题的命题特点主要有,以下几个方面,1,题型相对稳定,试题命题将课内与课外紧密地结合起来，体,现出高考文言文注重迁移、突出运用这一“能力,立意”的考查趋势,2,相对集中，热词考查密度大,文言虚词，考试说明规定考查,18,个,其中出现频率较高的依次为,以”“

2、而”“乃”“其”“之”“为,考点解读,1,考试大纲中的要求：理解常见虚,词在文中的用法,常见虚词”共,18,个,在文中的用法,是相对于在词典中的,用法而言，表现为常见的用法。主要考查学生,对该虚词在具体语境中的词性、意义和用法,2,考查方式：选择题为主，比较异同,翻译题为辅,攻略：概括总结文言虚词常用词性、意义,学会根据语境辨别虚词用法,答题技巧,有些虚词是构成文言特殊句式的标志性词语，记,住一些有代表性的句式或标志词，可以提高答题速度,提高准确率,如表示被动的“见”“为”“为所”“于,等,表示宾语前置的“之”“是,如“唯利是图,等,表示判断的“者,也”等,此外，还有表示时间的“既而”“已而”

3、等,表示疑问或反问的“何如”“奈何”“若何”等也,应熟记,有些虚词不仅兼有实词的用法，而且,在虚词范围内又大都有多种用法，这要根,据它在句子里的作用来确定,巫医乐师百工之人，君子不齿，今,其,智乃反不能及,其,可怪也欤,代词,副词,代上文的“君子,相当于“难道”，加强反诘语气,与实词相比，虚词在文言中的语法功能更,为突出、更加重要，因此从分析句子的语法结构入,手，可以推断其意义和用法,例,1,之（结构助词,沛公之参乘樊哙者也,用于,定语,和,中心语,之间，相当于“的,臣之壮也，犹不如人,用于,主谓,之间，取消句子的独立性,宾语前置的标志,句读之不知，惑之不解,蚓无爪牙之利，筋骨之强,定语后置的

4、标志,有些虚词可以表达一定的逻辑关系，因,此可以通过分析上下文之间的逻辑关系,正确推断某些虚词的意义和用法,例,1,而（连词,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无,可寄托者，用心躁也,君子博学而日参省乎己，则知,明而行无过矣,冰，水为之，而寒于水,置之地，拔剑撞而破之,余亦悔其随之而不得极夫游之,乐也,籍吏民，封府库，而待将军,表并列，不译,表递进，而且,表转折，却、但是,表承接，从而,表因果，因而,表目的，来,文言虚词大多是从实词借用或实词,虚化而来的，因而,某个词可以同时兼有,实、虚两种用法,的情形极为常见，学习,时必须分清哪是实词，哪是虚词,谁,为,大王,为,此计者,介词,动词,鸿门宴,替”、“给

5、,作出”、“制定,六王毕，四海一,黄鹤一去不复返,动词,统一,副词,一旦,夺取,岂取之易守之难乎,令壮者无取老妇,通娶,助词，着,留取丹心照汗青,动词,要确切了解文言虚词的用法，还应常,与现代汉语进行比较，弄清一些常见虚词,的古今变化，准确掌握这些词与现代汉语,中那些词相当,学不,可以,已,A,少数沿用下来,B,有的完全消失,发语词,夫、盖,语气词,矣、哉,C,有的用法发生了细微的变化,此先汉,所以,兴隆也。表原因（现结果,D,有的发生了很大的变化（古今异义,文言虚词中还有一些特殊现象，要特别注意,投,诸,渤海之尾,兼词是指兼有两个词的意义和作用的单音词,它所兼的两个词属于两个不同的词类,噫吁

6、嚱,危乎高哉,虚词的连用是为了加强语气，较多的是,两个虚词的连用，也有三个连用的,文言虚词有以下几个特点,一、用法灵活,往往一个字有好几种用法，好几种解释，甚至,分属好几类词,二、使用频率高,许多常用的虚词，在一篇中会多次出现,三、语法功能强,实词往往要靠虚词的组合、连接、辅助而成为,完整的句子，体现不同的意思，抒发不同的感情,表达不同的语气,四、发展变化大,十八个必考文言虚词用法索引,1,而,2,何,3乎,4,乃,5其,6,且,7,若,8,所,9,为,10,焉,11,也,12,以,13,因,14,于,15,与,16,则,17,者,18,之,常见文言虚词用法,一、代词,常见的代词,之、其、何、

7、若、焉,二、介词,使用频率高、用法较复杂的介词,以、于、为,因、与,三、连词,常见的连词,则、以、而、若、且,四、副词,常见的副词,其、乃、且,五、助词,常见的助词,所、也、者、之、乎、焉,一、而,1,作连词,表转折关系,然而、可是,青，取之于蓝，而青于蓝,却,固一世之雄也，而今安在哉,惑而不从师,吾尝跂而望矣,弃甲曳兵而走,寡人,项王按剑而跽曰,表修饰关系，连,接状语和谓语，译,为“着、地”或不,译,表假设关系，连接,主语和谓语，相当于,如果、假使,人而无信，不知其可,诸君而有意，瞻予马首可,也,剑阁峥嵘而崔嵬,蟹六跪而二螯,永州之野产异蛇，黑质而白章,表示并列关系。“而且”、“又”、“和,

8、或不译,耳得之而为声，目遇之而成色,置之地，拔剑撞而破之,择其善者而从之，其不善者而改之,表示承接关系。“而且”、“并且”、“就,或不译,以其求思之深，而无所不在也,君子博学而日参省乎己,表示递进关系。而且、并且、更,余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,表示因果关系。因而、因此,缦立远视，而望幸焉,于是从散约败，争割地而赂秦,表示目的关系。来，用来,2,作代词,而翁归，自与汝复算耳,你，你的,某所，而母立于兹,3,与其它虚词连用，构成复音虚词,一桌、一椅、一扇、一抚尺,而已,如是,而已,而已】在句末表限止语气，相当于“罢了,臣鞠躬尽瘁，死,而后,已,而后】才，方才；然后,俄而,百千人大呼,既而,得

9、其尸于井促织,已而,夕阳在山，人影散乱,寻而、既而、已而、俄而、继而】等，表示,时间短暂。译为“不久、一会儿,索引,1,疑问代词,大王来何操,却看妻子愁何在,使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快,黄州快哉亭记,二、何,作宾语，什么，哪里,予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉,邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也,寡人之于国也,作谓语，用于询问原因，后常有“哉、也,等疑问语气词，译为“为什么,其间旦暮闻何物,作定语，什么、为什么,然则何时而乐耶,2,副词,蚕丛及鱼凫，开国何茫然,程度副词，多么,徐公何能及君也,若为佣耕，何富贵也,疑问副词，怎么，哪里,3,固定结构,哙曰：今日之事,何如,何如】怎

10、么样，怎样,无何,宰以卓异闻,无何】不久，没多久,何以,战,是社稷之臣也,何以,伐为,何以】拿什么、凭什么,索引,三、其,1,作代词,方其破荆州，下江陵,赤壁赋,其闻道也固先乎吾,思国之安者，必积其德义,女子十七不嫁，其父母有罪。勾践灭吴,第三人称代词。译为“他（们）、它,们）”，“他（们）的、它（们）的,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,活用为第一人称（或第二人称）代词。译为“我,的、我（自己）”或“你、你的,则或咎其欲出者,其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉,以故其后名之曰褒禅,指示代词，多表示远指。译为“那”、“那,个”、“那些”、“那里”。（表近指时译为,这（些）”,于乱石间择其一二扣之，

11、硿硿焉,指示代词，其中（的,2,作副词,汝其勿悲,与妻书,与尔三矢，尔其无忘乃父之志,伶官传序,表祈使语气，相当于“可（要）”、“还,是”、“一定（要,其皆出于此乎,王之好乐甚，则齐国其庶几乎,表揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”,大概”、“可能,其孰能讥之乎,如吾之衰者，其能久存乎,祭十二郎文,且行千里，其谁不知,崤之战,表反问语气，相当于“难道”、“怎么,3,作连词,其真无马邪？其真不知马也,马说,天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？逍,遥游,表示选择关系，相当于“是还是”,其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不,若余之专耳。（送东阳,其若是，孰能御之,表示假设关系，相当于“如果,4

12、,作助词,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（离骚,起调节音节的作用，可不译,索引,四、乃,1,作副词,乃取一葫芦置于地,乃入见,陈涉乃立为王,表承接，译为,于是、就,表限止，译为,度我至军中，公乃入,才、这才、然后,好雨知时节，当春乃发生,才”、“仅”等,表出乎意料或违,问今是何世，乃不知有汉,背常理，译为“却,今君乃亡赵走燕,竟然，居然,当立者乃公子扶苏,以其乃华山之阳名之也,若事之不济，此乃天也,在判断句中，表判断或确认。译为：是，就是,只是、本来是、原来是,2,作代词,尔其无忘乃父之志,你，你的,家祭无忘告乃翁,备乃器械，持乃糗粮，呼应风从,他们的,夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓晋,

13、文,用作指示代词，译为“这样,索引,五、且,1,作连词,王不行，示赵弱且怯也！（廉颇,公语之故，且告之悔,表递进关系，译为“而且、并且”等,臣死且不避，卮酒安足辞,古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉,且壮士不死则已，死即举大名耳,表让步关系或让步递进（先让步，后推进一,层），译为：尚且，况且，还,穷且益坚，不坠青云之志。（滕王阁序,转折关系，然而，但是,甲者出，太尉笑且入,河汉清且浅，相去复几许。（迢迢牵牛星,并列关系：又；又又；一面，一面,2,作副词,不出，火且尽,将，将要，将近,若属皆且为所虏,北山愚公者，年且九十,存者且偷生，死者长已矣,誓不相隔卿，且暂还家去,暂且，姑且,卿但暂回家

14、，吾今且报府,3,固定结构,且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自,若也,且夫天地之间，物各有主（赤壁赋,且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎,且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议,论，译为“况且、再说,索引,六、若,1,作代词,若入前为寿,寿毕,请以剑舞,不者，若属皆且为所虏,作第二人称代词或物主代词。相当于“你”,你们”、“你（们）的,以,若,所为求若所欲，犹缘木而求鱼也,指示代词，表近指，相当于“这（样,如此,2,作副词,关山度若飞,山有小口，仿佛若有光,若望仆不相师,用在动词前，表不肯定，译为：好像、似乎,3,作连词,若弗与，则请除之。郑伯,若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然,表假

15、设，相当于“如果、假设”等,诸将以万人若一郡降者，封万户,史记,高祖本纪,表选择，相当于“或、或者,4,作助词,桑之未落，其叶沃若（繁盛的样子,作形容词或副词词尾，相当于“的样子,的、地,5,固定结构,若夫霪雨霏霏，连月不开。（岳阳楼记,若夫日出而林霏开（醉翁亭记,至若春和景明。（岳阳楼记,至若】【若夫】用在一段话的开头，表示另起,话题。相当于“要说那、像那、如果说到”之意,索引,七、所,1,作助词,道之所存，师之所存也。（师说,杳不知其所之也,故余虽愚，卒获有所闻,送东阳马生序,与动词组成名词性短语，表示与动作行为有关的,人、事、物，译为：的（人、事、地方、情况,此后汉所以倾颓也,是吾剑之所

16、从坠,所掉下去的地方,与介词组成名词性短语，表示与动作行为有关的,处所、方法或工具、条件、原因等。译为：地,方、的原因,用来)的方法,从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右,用于数词后，表示约数。译为“上下、左右,2,固定结构,吾,所以,待侯生者备矣信陵君窃符救赵,师者,所以,传道受业解惑也。（师说,所以,1,表动作行为的方法、凭借或依据等，相,当于“用来的（方法、东西,臣,所以,去亲戚而事君者，徒慕君之高义也,吾,所以,为此者，以先国家之急而后私仇也,所以,遣将守关者，备他盗之出入与非常也,所以,2,表示原因。相当于“的原因（缘,故,此所谓战胜于朝廷。（邹忌,非吾所谓传其道解其惑者也。（师说

17、,所谓】所说的,石之铿然有声者，所在皆是也,急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织,所在,1,到处,2,所在之处，处所,不者，若属皆且为所虏鸿门宴,仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱,先人（报任安书,为所】“为”和“所”呼应，组成,为所”的格式，表示被动,索引,八、为,1,副词,表判断，译为“是,如今人方为刀俎，我为鱼肉,鸿门宴,非,为,织作迟，君家妇难为,孔雀,2,作介词,wi,身死国灭，为天下笑,过秦论,遂为猾胥报充里正役,促织,若属皆且为所虏,鸿门宴,表被动，可跟“所”构成“为所”、“为所,的被动结构，译为“被,飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣,虎丘记,表动作、行为的原因，可译作“因为,由于

18、,慎勿为妇死，贵贱情何薄,今,为,宫室之美为之。（鱼我所欲也,表示动作行为的目的。为了，为着,公为我献之,为君翻作琵琶行,公输盘,为,我为云梯，必取宋。墨子,公输,表示动作行为的受益者（表示替代）。可译,为“替”、“给”等,此中人语云：“不足为外人道也。,表示动作、行为的对象。可译为：“向、对,跟、同”等,为其来也，臣请缚一人过王而行（晏子使,楚,表示动作行为的时间或趋向。可译为“当、到,等,3,作语气助词,如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞,为,是社稷之臣也。何以伐为？（季氏,读wi，在疑问句末表示疑问或反诘。前面有疑,问代词跟它呼应。可译为“呢”、“么”,吗,索引,1,作兼词,积土成山，风雨兴

19、焉,率妻子邑人来此绝境，不复出焉,针针丛棘，青麻头伏焉,九、焉,兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相,当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是,译为：在其中、从这里、在这里、在那里、从那里,2,作代词,以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说,犹且从师而问焉。（师说,作第三人称，用在动词后作宾语，相当于,之”，译作“他”或“它,且焉置土石？（愚公移山,天下之父归之，其子焉往,孟子,天下做父辈的归依了他（文王），他们的子辈,会往哪儿去呢,疑问代词，作前置宾语，译为“哪里”“什,么”等,3,作副词,则将焉用彼相矣,姜氏欲之，焉辟害,塞翁失马，焉知非福,用在动词前，表询问或反问，和“安”相当,可译为“

20、哪里”、“怎么”、“怎,4,作助词,至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论,万钟于我何加焉！（鱼我所欲也,作句末语气词，表陈述、疑问或反诘语气,可译为“了、啊、呢”等,或师焉，或否焉,少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间,作句中语气词，表示停顿，不译,盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡,作形容词、副词、名词词尾，相当于“然,译为“的（样子）”、“地”或不译,索引,十、也,1,句末语气词,张良曰：“沛公之参乘樊哙者也,表判断,雷霆乍惊，宫车过也,表陈述或解释,君美甚，徐公何能及君也,表感叹,谁得而族灭也,表疑问或反诘,不足为外人道也,表祈使、命令,2,句中语气词，表停顿，不译,其闻道也亦先乎吾。（师说,古之圣

21、人，其出人也远矣,索引,十一、乎,1,助词,儿寒乎？欲食乎？项脊轩志,料大王士卒足以当项王乎,表疑问语气。吗、呢,沛公不先破关，公岂敢入乎,此非孟德之困于周郎者乎？赤壁赋,表示反问语气。吗、呢,其皆出于此乎,王之好乐甚，则齐国其庶几乎,表推测或商量语气。吧,危乎高哉,嗟乎！时运不齐，命途多舛。滕王阁,表感叹或祈使语气。啊、呀,浩浩乎如冯虚御风,飘飘乎如遗世独立,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍,赤壁赋,6,作形容词或副词词尾。的样子、地,2,用作介词,醉翁之意不在酒，在,乎,山水之间也,生,乎,吾前，其闻道也固先,乎,吾,叫嚣,乎,东西，隳突,乎,南北,捕蛇者说,相当于“于”。译为“在”

22、、“比”,对”、“对于”等,索引,十二、以,1,作介词,愿以十五城请易璧,吾今以此书与汝别矣,表示动作行为使用的工具、方式,译为,拿”、“用”、“把,久之，能以足音辨人。（项脊轩志,皆好辞而以赋见称。（屈原列传,以勇气闻于诸侯,表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借,译为：凭，靠。凭着、凭借,公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。,信,陵君窃符救赵,天下有变，王割汉中以楚和,战国策,表示动作行为的对象，用法与“与”相同,可译为：与、跟、同、对、和（带领、率领,以八月十三斩于市,五人墓碑记,余以乾隆三十九年十二月，自京师,至于泰安,登泰山记,文,果予以未时还家，而汝以辰时气绝,祭妹,奉宣室以何年？（在,

23、表示动作行为发生的时间、处所。译为：于,在，从,不以物喜，不以己悲,以促织富,而吾以捕蛇独存,仆以口语遭此横祸,在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作,状语，表示原因。译为：因，因为，由于,余船以次俱进。（赤壁之战,是时以大中丞抚吴者为魏之私人。五人墓,表示论事的标准或行为的依据,译为：按照、依照、根据、用（凭）的身份,按（以）（论,以”与方位名词“上、下、前、后、东、西,等连用，表示时间、方位或数量等，用法及意义,与现代汉语相同,2,作连词,夫夷以近，则游者众,忽魂悸以魄动。（梦游天姥,表示并列。常用来连接动词、形容词,或短语,可译为“而”、“又”、“而且”、“并且”等,或者不译,退而论书策

24、，以舒其愤。报任安,作师说以贻之,表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作,行为的目的。可译“而”“来”“用来”等,樊哙侧其盾以撞,表示承接关系。可译为”而”或不译,木欣欣以向荣，泉涓涓而始流,各各竦立以听。（促织,余与四人拥火以入,表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为,而”、“地”、“着”，或不译,晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋,烛之武,古人之观于山川、草木,往往有得，以其求,思之深而无不在也,表示因果关系，放在复句中表原因的分句,前，可译为“因为”、“由于,以啮人，无御之者,骥一日千里，车轻也；以重载，则不能数里,吕氏春秋,表示假设关系，用在复句前一分句开头。可,译为“如果”“假如,生以辱

25、，不如死以荣,曾子制言,戎众以无义,公羊传,表转折关系，译为“然而、却、可是”等,日削月割，以趋于亡（六国论,不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也,表示动作行为的结果。译为“以致、从而,3,作副词（相当于“已”，译为“已经、已”,卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣,4,固定结构,虎视之，庞然大物也，以为神,南取百越之地，以为桂林、象郡,以为】认为是，把当作（看作,是以肠一日而九廻。报任安书,公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也,以是】【是以】相当“因此”，引出事,理发展或推断的结果,索引,十三、因,1,作介词,我欲因之梦吴越,因利乘便，宰割天下，分裂山河（过秦论,因击沛公于坐。（鸿门宴,表示动作行为的依

26、据、凭借。译为：依照,根据、依靠；凭借、趁着,因宾客至相如门谢罪,廉颇,伍胥乃因公子光以求见吴王,史记,伍子胥列传,表示途径、手段或条件。译为：通过，经由,恩所加，则思无因喜以谬赏,表原因。因为，由于,2,作连词,祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之,雁荡山,用于因果复句的前一分句中表示原因。译为,因为，由于,项王即日因留沛公与饮,表示承接上文，后面说的是情况导致的结果,可译为：于是、就、便、因而,索引,十四、于,1,作介词,日削月割，以趋于亡,青，取之,于,蓝，而青于蓝,从径道亡，归璧于赵,而耻学于师,燕王欲结于君。廉颇,表动作行为的趋向、所自，引进动作行为的,对象或结果。译为：向、给、

27、到、从、自,迁客骚人多会于此,公与之乘，战于长勺,引进动作行为发生的处所、时间。译为：在,业精于勤、荒于嬉（由于进学解,荆国有余于地而不足于民。（公输,用于动词或形容词后作补语，表示补充说明,译为：向，对，对于，由于，或不译,此非孟德之困于周郎者乎？赤壁赋,故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传,表示被动。译为：被,良曰：“长于臣,青，取之于蓝，而青,于,蓝,表示比较。译为“比,2,固定结构,于是,为长安君约车百乘，质于齐,作连词，放在句子开头，表前后句的承接或因果,关系，与现代汉语的“于是”相同,于是,宾客无不变色离席,在这时。口技,吾祖死,于是,吾父死于是,在这职业上,因此,于是,余有叹焉,

28、从此,遂墨以葬文公，晋,于是,始墨,作介宾短语，放在句首或句末，相当于“于,此”。视语境可译为：在这时，在这种情况下,对此，从此，因此、在这、从这,在上、在方面,索引,十五、与,1,作介词,沛公军霸上，未得与项羽相见,而翁归，自与汝复算耳（促织,微斯人，吾谁与归,具告以事，欲呼张良与俱去,引进共同活动的人。译为：和，跟，同,陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家,引进动作行为的对象。译为：给，替，为,较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍,引进比较的对象。和，跟，和比较,2,作连词,客亦知夫水与月乎？赤壁赋,今由与求也，相夫子,表示并列关系。译为：和，跟，同,与人刃我，宁自刃,与其杀是童，孰若卖之。（童

29、区寄传,与其饿死道路,毋宁毙于虞人（猎人,与其它虚词连用，构成“与其孰若（宁,毋宁、岂若）”句式，表选择。可译为：“与,其宁可（哪如、宁肯,3,作语气助词，通“欤,而君逆寡人者，轻寡人与,唐雎,无乃尔是过与？（季氏,索引,十六、则,1,作连词,项王曰,壮士！赐之卮酒,则与斗卮酒,率以货窜名军伍中，则肆志,表承接。用于复句中表前后两项在时间上先后,相承或情理上紧密联系。译为“就”“于是”等,万钟则不辨礼义而受之,并力向西，则吾恐秦人食之不得下咽也,为之，则难者亦易矣,表假设。引出假设情况时译为“假使”“如,果”；引出假设或推断的结果时译为“那么、那,就、就”等,位卑则足羞，官盛则近谀。（师说,入则孝，出则弟（悌）。（论语,学而,小则获邑，大则得城。（六国论,表示两相对照的关系，常以“则则”格式,出现，可译为“就”，或不译,于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说,手裁举，则又超忽而跃（促织,其室则迩，其人甚远（诗经,巧则巧矣，未尽善也。（马钧传,表示转折关系。用于后一分句，译为“可,是”“反而”“却”；用于前一分句表示姑且承,认一件事时，译为“虽然”“倒