简析庄子无用之大用的哲学内涵

1、简析庄子无用之大用的哲学内涵有用和无用是相对的，在我有用，在彼则可能无用。因此，无论执着于有用还是无用， 在庄子看来都是成见， 对人生是无益的。 如果从齐物论的角度出发， 则不应该区分有用和无 用。有用和无用本无是非，之所以有了是非， 是人们以自我为中心看待事物的结果。而在庄 子看来，我们看待事物应该站在宇宙万物的立场上，而非主观地去评价万物，与物随行、顺 其自然，这就叫“两行” 。在庄子的人生哲学中，这又叫“物物而不物于物” 。 庄子的一篇寓言中写道齐国有一棵大树， 叫栎社树， 此树因为不像那些水果树一样， 不会开 花结果，人们就不会来干预它的生长，中间有人几乎要把它砍掉， 但它表示自己没有

2、用，所 以总算没被砍掉，长得越高越大。现在人们将它供奉起来，每天烧香磕头， 这就是它无用的 大用。现实生活中，人们往往崇尚有用，看不起无用。对人对物都是如此。人们努力学习，在 事业的道路上奋力行走攀登， 为的就是让自己成为一个对社会对国家有用的人， 这本来理所 应当， 然而辛苦过了头反而会适得其反。 例如近年来上班族的身体健康每况愈下， 越来越多 的人患上大大小小的疾病， 加入了亚健康的行列， 严重的甚至英年早逝， 给亲人朋友们带来 无尽的伤痛。这些人大多小有成就， 既是单位的核心人物，又是家庭的顶梁柱。正是由于他 们的“有用” ，超负荷的工作摧残着他们的身体。他们原本可以过得更好的，却因过于

3、急功 近利而害了自己的性命。 再如现在很多女孩， 盲目地追求瘦， 不科学的减肥， 造成营养不良， 内分泌紊乱等身体问题，人虽瘦了却失去了健康。再举个学习方面的例子。 我们每个人都要学习数学， 然而工作之后， 除了专门研究数学 的人，大多不会再运用到所学的数学知识， 那我们还学得那么辛苦干什么呢？但这虽然看似 无用， 却能在我们一步步深入学习数学的过程中， 锻炼出自己严谨的思维能力。 其实任何学 科都有它的可用之处，就像培根说的：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理 学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。我们现在所学的东西看似“无用” ， 实则大用， 它们帮助提升的是我们各方

4、面的能力。 有些人很努力很努力， 但还是达不到自己 预期的高度，觉得自己一直是在做无用功，然而， 真理是有付出才有收获， 不是不报时候未 到。体现的也是无用之大用的思想。由以上几个现实生活中的例子可以看出无用也可以有用， 有用也可以是无用， 它们是相 对而又可以相互转换的。庄子中有一文提到： “山火自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割 之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 ”意思就是说山上的树木因有用而自招盗伐，膏 火因能燃烧而自我煎熬。 桂皮可以吃，所以桂树遭到砍伐；树漆用途广泛， 所以漆树被人切 割。在庄子看来，它们的灾祸都是自己招来的，因为它们有用，英年早逝之人也是如此。人

5、 才固然难得，所以才更应该珍惜，应该爱惜自己的身体， 不滥用和透支自己的才力，做到事 业健康两不误。 这也就是说 “人尽其材” 不是滥用人才， 而是让他们能充分发挥自己的才能。 相似的，“物尽其用”更不是透支子孙的资源，以无节制的开发自然资源来满足人们自己的 利益， 而是让有限的资源得到充分合理的使用。 就目前的情况来说， 虽然人类环保的意识越 来越强烈， 但之前破坏环境、 过度开采资源而埋下的后果仍不可忽视。 工厂排放浓烟、 污水， 污染了空气河流，过度开垦放牧导致土地沙漠化 , 这些好像离我们个人很远，看似无用， 却影响着我们每个人的生活，也是我们每一个人的责任。天空高远，大地广阔，人站在

6、大地的上边，对人有用的只不过两只脚大的面积，如果 把人两脚边的土地上种上树木， 人就无法站立在上面了， 那这土地对人还有什么用呢？蓝天 白云花草树木山川江河于小我看似没什么作用， 于大我而言， 它们是大自然的组成部分， 是 我们赖以生存空间，是不可或缺之物，所谓“无用之大用” 。再联系到日本地震而引发的核辐射危机。 本来有用的东西如今不但变得无用， 还危害到 人们的生存；中国甘肃等地用硫磺熏中草药，本是为了防腐，最终却因牟利，用量过多，熏 出了有毒的中药材，本来是治病之物，有用之物，如今却变成了害人性命的无用之物。 所以说有用之物不一定就可用， 无用之物也不一定就无用， 有用无用相对存在， 又可相互转 化。而终其哲学思想就是庄子的“无用之用” 。作为一个普通人，若能真正领悟庄子 “无用之大用”的道理， 就会在身体健康时就想到 生命的价值，不会到了健康不在，生命岌岌可危时才后悔曾经对身体的不管不顾无限透支。