《生活即教育学习感受》.doc

1、精品文章生活即教育学习感受“生活即教育”理念是陶行知先生重要教育理念之一，学习了陶行知论生活教育一书，给我的教育教学无限的启发和思索。在教育教学的过程中，我们有时会忽略对学生的生活教育。而在陶行知先生看来，文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身，教育即来源于生活，由生活产生，文字、书本不能喧宾夺主作为教育的中心内容。“生活即教育”主张到处是生活，即处处是教育；整个社会是生活的场所，也就是即教育的场所。这就扩大了教育的范围和场所，这从根本上改变了教育的概念。陶行知先生把生活教育定义为“是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。”教师不仅是传道授业解惑，还要让学生学会生活，学会

2、劳动，学会学习，也就是陶行知先生的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在各种生活中进行。正如新课程所倡导的学生学习的背景是生活化的，教育是想通的，作为一名体育教师，要善于从学生的生活细节中捕捉可以利用的教育资源，利用鲜活的人物和事例让学生走进真实的生活，无论是光明的一面还是阴暗的一面，让孩子在老师正确的引导下用心去触摸、去感悟生活，这样学生

3、才能形成辨别是非善恶的能力，学会如何有效地解决问题，才能逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。学生的生活离不开社会，只有将整个社会变成学校，教育的对象才更丰富，教育的意义才能取之不尽、用之不竭。第二篇：生活即教育读后感陶行知的生活即教育一文中的生活教育理论，是以生活为逻辑起点与归宿，以生活为中心和基础，既生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。读了陶行之的教育论，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。作为基础教育教师的我，也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我对“生活既教育”的理解和感受：陶先生所说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生

4、活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。学生生活同时也是学生做人、处世。学校里的教育有很多是空洞的、理论性较多的教育，而生活中的教育却是实在的教育、终生的教育，把理论和实际生活结合在一起，那种教育才是成功的教育。纵观当代的教育，真是让人担忧。家长、学校都是为了分数而教育学生：“好好读书，将来考上个名牌大学，找个好工作”学生的一切都是以学习的成绩分数来决定。导致现在有的学生除了读书什么都不会，甚至连最起码的生活自理能力都没有，说白了就是生活白痴。这些人将来如何生活、生存

5、。这类人其实到了社会上也做不了什么事的。连生活都成问题的人，我想在社会上立足也是很困难的。这个学期，我们学校号召学生到社会中参加实践活动，让他们学会生活，学会劳动，学会学习，学生在社会实践活动中果然收获不小。让我们来看看一位学生的实践体会：“假日，我们班组织了一次社会活动。老师给我们每人发放6张报纸进行真实的生活体验。我们这一组领到报纸后就迅速的来到小区广场，我和罗龙二人一组，我们一起向行人推销，罗龙骧递报，我找补零钱。我在家时已准备得很好，因为一份报纸6角钱，我就把4角钱分成一扎，这样顾客给一元钱，我就拿出一扎找补，如果顾客给5元钱，就拿出4元钱和一扎角票，这样又快又准确。我回家进行了盘点，

6、还真是一分都不差。这次卖报很顺利，是我们把语文知识和数学知识都用得很好，礼貌用语赢得了顾客的夸奖，数学知识赚到了辛苦钱。回家后，我和妈妈讨论假如我一个月生活费700元，而卖报纸每份赚两角钱，那么要卖3500份报纸，一天要卖110多份报纸才够生活费，这是一件非常辛苦的事，头顶烈日，走街穿巷，还要不停的吆喝，口干舌燥。我终于知道我用的每一分钱都是父母辛苦挣来的，我要做一个勤俭节约的好孩子。”相信这些在生活中真真实实体验过的孩子会更加努力学习，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，这才是我们教育的真正目的。第三篇：生活即语文语文即生活生活即语文语文即生活初中学生语文的生活实践性学习初探作者刘德章单位重庆市九龙

7、坡区白市驿镇第一中学邮编401329生活即语文语文即生活初中学生语文的生活实践性学习初探语文学习从根本上是与生活相联系的，语文学习的外延就是生活的外延，把语文学习仅封闭在课堂内，切断它与广阔的社会生活、学校生活、家庭生活的联系是不可取的，也是不可能让学生真正领会语文学习的意义的。语文课程标准把语文教育的特点概括为三个方面：一是语文课程具有丰富的人文性，学生的反应是多元的；二是语文课程具有实践性和生活型，应通过语文实践活动培养学生的语文能力；三是汉语言文字具有鲜明的民族性。因此，语文教学应适应并挖掘这些特征。一、初中语文生活实践性学习的含义语文教学生活实践学习，就是要将学生的生活实际与语文教学紧

8、密结合起来，绝不偏废于一方。它继承优秀的语文教学传统，并适应现代语文教学需要，形成相对封闭性的教学目标，而在教学内容、教学手段、教学结构乃至教学效果上具有开放性与无限发展性。语文教学生活实践学习，就是语文课程应打破“知识中心论”的拘囿，加强语文教学与生活的联系，通过学生的语文实践活动来培养其语文能力。语文教学研究专家刘国正先生向来重视语文教学与生活相联系，他曾说过：“教室的四壁不应该成为水泥的隔离层，应是多孔的海绵，透过各种孔道使教学和学生生活息息相通。这样，会使教学充满生气，使语文训练多趣而多效。”美国教育家杜威亦曾说过：“离开了语言的自然的目的，难怪语言教学成为一个复杂而困难的问题。”二、

9、初中语文生活实践性学习结构的构想语文知识积累与能力培养过程是学生生活实践性学习过程。这一过程在于以满足学生的心理需求、个性品质发展需求及社会发展需求为主要内容。初中学生心理需求包含爱的需求、友情需求、成熟需求等；个性品质发展需求包含独立自尊需求、自我表现需求等；社会发展需求包含培养热爱生命的情感、增强民主合作的意识、科技环保的意识等。1、语文教学选文贴近中学生生活，充满其内在需求与发展需求的构想。可分设三个阶段：第一阶段是选文与活动满足学生直接的心理需求；第二阶段是选文与活动满足学生的个性品质发展的需求；第三个阶段是选文与活动满足社会发展的需求。2、语文教学贴近中学生生活，确立知识积累与能力目

10、标的构想。分设三个阶段（与教材及活动项目构建三阶段相对应）：第一阶段是初步的生活常识、社会常识与传统文化的积累。整体感受选文与活动的能力、基本的口语表达能力、写日记的习惯养成；第二阶段是一定的科学知识、社会知识与传统文化的积累。一定的语文基础知识积累。具体深入的分析选文，较深刻的感受活动的能力。基本的书面表达能力、描述自我成长的能力；第三阶段是一定的科学知识、社会知识与传统文化的积累。较系统的语文基础知识积累。感受文学作品与社会现象能力。综合表达能力，描述社会想象与发表观点的能力。3、语文教学贴近中学生生活，确立具体课堂教学结构与方法的构想。一是整体感知，其手段有默读训练、朗读训练、背诵与默写

11、训练，媒体手段等，其中应加强媒体手段的使用；二是具体分析，方式有导读、提纲、讨论、质疑、自读才、评价、练习与测试等。其中应重点探索“讨论、质疑、评价”等方式的采用；三是归纳升华，包括知识类归纳升华、技能类归纳升华、思想类归纳升华等，其中应高度重视“思想类归纳升华”；四是活动体验，包括课堂表演实践、课外活动、生活实践等，其中应重点探索“课外活动”与“生活实践”；五是扩展阅读，包括知识类扩展阅读、技能类扩展阅读、情感与思想类扩展阅读等；六是表达训练，包括口语训练、书面语训练、课内材料训练、活动与话题训练，其中应以口语训练、活动与话题训练为探索重点。三、以课程资源利用促进语文生活实践性学习叶圣陶先生

12、说过：“生活的充实是没有止境的。”中考作文的命题也体现了“写作离不开生活，服务于生活”的原则。这就说明语文教学只有扎根于现实生活的沃土，才能成功。学生的世界是宽广的、丰富多彩的。教师可在教学中试把学生的圈子分为三大块：家庭、学校与社会。家庭中有幸与不幸；有瓶瓶罐罐，磕磕碰碰；有悲欢离合，生离死别；有希冀，有得失。孩子对父母的情感，有仰慕、敬佩、尊重；有讨厌乃至憎恨。以上这些，信手拈来，皆可成文。学校的环境、纪律、校风、校训及教师等都影响着每一个学生，碰撞每一个幼小的心灵，迸出种种火花。如学生心目中的老师，性格、工作、讲课如何，对学生怎样，衣着是否考究，何其丰富。学生呢，优秀者清高孤傲、落落寡欢

13、；低劣者畏首畏尾、自卑自贱；或有的孤芳自赏，自怜自爱，性格或热情如火或冷漠似冰；或活泼好动或喜静独处，或深沉或直率；细细道来，多如牛毛。社会是一个万花筒，小到花草虫鱼，邻里琐事，大到国家大事，社会焦点。学生自身的苦乐喜忧，爱恨歌泣，娓娓诉来，一部洋洋洒洒的感情历程。语文课程标准中明确指出：“语文教师应高度重视课程资源的开发与利用，创造性的开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。”这明确了教师在课程资源开发上的地位与作用，也指出了开发利用课程资源的重要性。分析表明：语文教学课堂学习资源有：课本、教辅资料、教学挂图、卡片、工具书、电子版材料、网络材料、多媒体

14、教学辅助软件（电影、电视、广播）等；语文教学课外学习资源有：报刊杂志、书籍、各种标牌广告、布告栏、报廊、网络等；语文教学学习活动资源有：报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演、课文剧表演、展览、参观等；语文教学社区资源有：图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆、文物古迹、自然风光、民俗风情、家庭生活、国内外重要事件、各种教育基地。语文教学增强语文课程资源的开发与利用意识，一方面能拓宽学生学语文、用语文的领域，有利于学生改变以往被动的学习局面，转变学习方式。学生面对多姿多彩的语文课堂资源所构成的学习空间，会对语文学习产生极大的兴趣，调动他们参与语文实践活动的积极性与主动性，在不同的学习内容和不同的实践

15、方法的相互交叉、相互渗透和相互整合中开阔视野，增强学语文、用语文的意识，提高语文学习的效率和质量。语文教学一个重要的方面是作文教学。我们常教导学生“我手写我心”，“作文要写真人真事，说真话，才会感人”，“真实是成功的一半”。而学生呢，却在编作文：写家庭的作文，“家丑不可外扬”，父母性格中的懦弱或粗暴或蛮横或恣肆，这些性格一般是见不到的。写学校题材的作文，学生心中有杆秤，“宁愿编，不可得罪老师”。老师家访好不好、惩罚学生对不对、处理某事公不公，学生不敢写，丰富的学校生活变得乏味，著名的教育家魏书生说过：事物有两面性，阳面、阴面，薄如蝉翼的纸亦是如此，正是阳光下的镜子，明亮而耀眼，可另一面，暗多了

16、。作文要写真事，说真话，那么暗面就不是真事、就不是生活了吗。只写一面不但限制了学生的视野，而且培养了他们圆滑世故，虚伪自私的性格。所以我们的作文教学其实是一种独断、专制的模式，在让学生说真话时，恰恰鼓励他们讲假话，一个令人窒息的环境，要提高作文水平真是天方夜谭。因此，要改变这种柴米堆积却无米下锅的现状，老师应该解放思想、放开手脚、发挥主导作用，取消学生的思想顾虑，对他们以鼓励、抚慰、支持，而不是嘲笑、挖苦、打击，要敢于对学生说，家丑也可扬一扬，短也可揭一揭，暗面也可曝曝光，使学生敢讲真话，敢写实事、真事，真正的实现“我手写我口，我手写我心“。第四篇：浅谈“生活即教育，社会即学校”浅谈“生活即教

17、育，社会即学校”我国著名的教育家、文学家陶行知先生提倡的“生活即教育，社会即学校”，生活教育不能脱离社会的教育理论思想，教育是随着时代前进而前进的，因此，教育应该使学生接触社会生活，参与社会生活，了解社会实际情况，知晓社会发展的需要。只有这样，学生才能自觉地学习服务社会的思想和本领，将来才能成为改造社会、推动社会前进的得力人才。儿子就读的兰溪市聚仁学校本着以社区为依托，学校为主导，家庭为基础的社区教育实践活动开展已多年，让全社会共同参与，齐抓共管的社会化教育网络体系，其做法已多次被市级以上新闻单位报道。本人作为此次活动的其中一个小分队的带队人浅谈一点体会：现如今人们普遍反映现在的青少年缺乏生活

18、自理能力，不爱劳动，怕苦怕累，自我意识强烈，不愿合作等。从人的社会化的理论分析，上述问题正是说明我们的青少年学生在走向社会、实现个体社会化的过程中缺乏一致有效的教育引导，而这一任务，单靠家庭教育是远远不够的，在社区开展丰富多彩、寓教于乐的社区教育实践活动，正是顺应了这种需要。我们小分队总的运作过程是。先由班主任选好小队长，组建小分队，再由队长联系其他队员就近集合，讨论、拟定小分队名称、小分队的主题、小分队的计划、小分队的行动等事项，在小队长的主持下，实施自己分队设计的活动，等小分队活动结束后再去社区盖参加社会实践章，再把小分队的实践活动用日记形式写下来交给我装订。在这种组织形式下，队员几乎是自

19、己说了算，让孩子真正成了自己的主人，自主意识得到发挥。小分队的具体行动：一是做。手脑结合，服务社会。陶行知先生从实践中提出“教学做合一”、“手脑相长”等教学原理，主张解放儿童的头脑，解放儿童的双手，这样做既培养了学生的动手能力，又能服务于社会。我们小分队去过广场给小树浇水，去过社区打扫卫生，去慰问过孤寡老人，不仅使队员们尝到了劳动的快乐，也培养了队员们乐于助人的品质。如在上次的小分队活动中，去慰问孤寡老人时，在社区工作人员的带路下，在半路遇到了老人，老人一听说我们是来看她的，当场就感动地流下泪来，随即我们把她送回去，老人还一路喃喃自语地说你们真好，小队员们看到老人如此感动，都表现地很懂事。小队

20、员深刻体会了“赠人玫瑰，手留余香”这句话的含义，培养了小队员们美好的心灵。二是看。慧眼看社会，辨别美与丑。所谓“看”，就是让队员置身于社会生活之中，不仅用自己的眼睛，更是用自己的心去感受和领略社会生活。孩子的心灵就像摄像机，眼睛便是摄像机的镜头。面对社会，面对生活，想要拍下什么录像片在孩子心灵的录像带上，就要引导孩子将心灵的摄像机对准真善美，摄下一组感人的镜头。通过看红色电影，使小队员们体会了中国解放军战士们为了祖国和人民的利益，他们舍生忘死、充满正义、无所畏惧的精神。在看到消灭小鬼子时小队员个个都笑得合不拢嘴，如小队员baoqixiang就在日记中写到“胜利是属于勇敢的人”。三是听。耳闻天下

21、事，从小树大志。这里的听，不是学生听老师讲课，它具有更深广的内涵。学生读书看书，缺乏感性认识，印象也就不深刻，如开展英雄事迹报告会、红军长征事迹报告会、听红色革命歌曲等，通过这些活动，能让小分队的队员们切身感受了纷火战乱的岁月中，中国解放军战土们热血沸腾、无穷无尽的力量和不屈不挠的品格。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，通过以上活动，从大量直观的感性材料中陶冶了学生的情操，体验了劳动的辛苦与收获的喜悦，领略了传统文化的灿烂，在丰富的活动中增强了团队精神和责任意识，净化了小队员的美好心灵。第五篇：生活即教育-家长会材料生活就是教育-父母是最好的老师近年来，我国未成年人成帮接伙、道德败坏、打架斗

22、殴、互相伤害、违法犯罪、甚至走上错误道路的例子比比皆是，看到这些新闻报道，每个人都会问：为什么。有些人的答案是：这是个社会问题。还有些人的答案是：这是学校教育的问题。但我想说：这是家庭教育的问题。孩子从出生到上学的幼年期是非常重要和关键的时期，在这段时期里，孩子的人生观和价值观虽然还没有形成，思维模式也没有定型，但是很多最最基本的道理、意识、规范、品格却是在这个阶段打下的基础。俗话说“三岁看老”，是有一定道理的。而在这个阶段，孩子接触最多的是父母，受社会的影响很小，受学校的影响更小，孩子在幼年阶段的成长完全应该由父母负责。即使上了小学、中学甚至大学，家庭教育也是至关重要的。简单归纳一句话生活即

23、教育。从天津到牛津一书中魏老师之所以能把女儿从呱呱坠地培养成牛津大学的受欢迎和关注的教师，其深奥的道理在于在孩子的成长过程中，家庭永远是教育孩子最好的“教室”，日常生活的点点滴滴就是教育孩子最好的“教材”，而父母自然就是教育孩子最重要的“教师”。日常生活中，父母应时刻严格要求孩子，把各种做人做事的规矩告诉他们，不能放松，不能失控，一旦失控，等走上邪路，再管就晚了。在独生子女的世界，每个父母只有这一次做“教师”的机会，所以不学习、不“进修”是绝对不行的。“好孩子是教出来的，好家长是学出来的”，这一点对今天的父母来讲，意义更大。能够认真学习如何做一个好家长，不仅仅是在完善自己，更重要的是在造福家庭

24、和孩子，为孩子的未来负责，为家庭负责，对社会也是一种贡献。因为一位学习型家长能带动一个学习型家庭，而无数个学习型家庭就能构建一个学习型社会。“生活就是教育。”，很多人还不懂这个道理，读过从天津到牛津，就会让更多的人能够接受这个道理。如果每个家庭都能切实承担起培养和教育孩子的责任，家庭才会和谐，社会也必定和谐。给孩子做表率“学高为师，身正为范”。每个家长都希望自己的子女能够为师、能够成范，能够成为一个具有优良品质和健全人格的人。为此，不少家长花了大量时间教孩子怎么为人、怎么处事，但结果却是事倍功半。因为不少家长平时不注意自己的言行，成为了孩子的坏榜样。家长是孩子最好的老师，家长的一言一行最容易影

25、响到孩子行为习惯的养成，但有些家长却很难意识到这一点。生活中，我们常常会看到这样的场景：一边是要求孩子遵守社会公德、讲卫生，一边是自己随地吐痰、乱扔纸屑、满口脏话凡此种种，孩子对于家长的“苦口婆心”怎么能够心领神会。所谓“近朱者赤、近墨者黑”，孩子从小跟家长接触的时间最长、交流的机会最多，受家长的影响最大，不少为人处事的方式、行为习惯的养成，都是以家长的行为作为参照，以家长为榜样，如果家长总是在“自家人”面前说话、做事“随便一些”，在不知不觉中就给孩子做了坏榜样。另外，现在多数家长比较关心孩子的智育教育，对德育教育不太重视。不少家长给孩子营造了一个“只以学习成绩论英雄”的不良氛围，对于孩子其他方面的不足，常常用“成绩好”来一俊遮百丑。所以，为了孩子的全面发展，更需要家长做一个具有正确道德观和良好社会礼仪的好榜样，以使您的孩子形成正确的世界观、价值观、人生观，长大以后成为一个正派的人，而不是一个反面之人，成为过街老鼠，人人讨厌。男孩危机现在的教育界，从上到下都有一个普遍认识：“男孩危机”。什么意思呢。当今，从小学到中学再到大学，男生的学业成绩、思想品德普遍比女生差，什么原因呢。教育