古代文学名词解释(最新整理)

1、1、 唐传奇：小说体裁之一。始自晚唐裴鉶的传奇一书，其情节奇特神异，一般用以指称唐、宋人用文言写作的短篇小说，如南柯太守传长恨歌传李娃传等。唐传奇艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段。2、 文章四友：指初唐诗坛崔融、李峤、苏味道、杜审言四位诗人，他们的诗歌多宫廷应制奉和之作，内容贫弱，文辞浮艳。内容上多为分题赋咏和寓直酬唱的“台阁体”诗，但在诗律和诗艺研练方面为唐代近体诗定型作出了贡献。其中，杜审言较有成就。3、 边塞诗派：盛唐诗歌流派，以高适、岑参为代表，也称“高岑诗派”。他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多彩的边

2、塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壮志以及征人离妇的思想感情，同时抒发了对战争的情感态度，思想上往往达到一定深度。他们的诗歌兼容了建安风骨和秾丽哀怨的齐梁笔致，形成慷慨壮丽的风格，气氛浓郁，意境雄浑，洋溢昂扬奋发的时代精神，成为盛唐诗坛的一大流派。4、 ft水田园诗派：盛唐诗歌流派，以孟浩然、王维为代表,又称王孟诗派。它继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的ft水诗，以反映田园生活、描绘ft水景物为主要内容， 作品较多的反映了闲适淡泊的思想，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古体和五言律绝的 形式。5、 险怪诗派：这是中唐诗坛一个重要的诗歌流派，以韩愈、孟郊为代表，也称“韩孟诗派”。他们作诗不重

3、视写实，重视主观感受，内容态度上讲究的是苦吟，不把诗歌作为讽喻时政，干预现实的手段，也不重视社会接受，形式上不愿意从俗趋易，追求的是独创、出奇，用语务去陈言，选择物象搜奇剔怪，风格深险怪僻。6、 不平则鸣：险怪诗派的主张，所谓“不平”，主要指人内心的不平衡，强调的是内心不平情感的抒发，它既是对创造活动产生原因的揭示，也是对一种特定创作心理亦即“不平” 心态的肯定。“不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌的抒情功能。对后代诗歌创作有一定的影响。7、 笔补造化：险怪诗派的诗歌主张，用李贺的话来说，就是“笔补造化天无功”，既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传

4、统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。8、花间集：五代后蜀赵崇祚辑录晚唐、五代词人温庭筠、韦庄等十八家词五百首，编成花间集。内容大都是歌舞宴乐，男欢女爱，风格大都是浓艳香软、柔靡绮丽。他们当中有十五人是西蜀人。他们的词作虽缺少温词的真切和细腻，却都以温庭筠为宗。花间集是最早的文人词总集，它集中代表了词在格律方面的规范化，标志着在文辞、风格、意境上词性特征的进一步确立，以其作为词的集合体与文本范例的性质，奠定了以后词体发展的基础。9、韩孟诗派：就是险怪诗派，解释见险怪诗派。10、宫体诗：南朝梁代宫廷中形成的一

5、种诗体，它主要是以艳丽的词句表现宫廷生活，多有咏物的题材，女性也像宫廷的其他器物一样成为吟咏的对象。艺术上注重词藻、对偶、声律。突出贡献是发展了吴歌西曲的艺术形式，并继承了永明体艺术探索而更趋格律化， 对后来律诗形成了重要推动作用。11、志怪小说：指魏晋南北朝时期的一种文言小说，内容主要记述神仙方术、鬼魅妖怪、殊方异物、佛法灵异，虽然多数作品表现了宗教迷信思想，但也保留了一些具有积极意义的民间故事和传说，代表作是干宝的搜神记。志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些有些作品在人物刻画，叙述故事，语言使用等方面都达到了较高的艺术水平。12、志人小说：指魏晋南北朝时期的一种文言小说。内容主要记述了人物的轶

6、闻锁事，言谈举止，从中可见当时社会清谈玄理，品藻人物，标榜名士的社会风气和面貌。分为笑话、野史、逸闻轶事三类，在艺术上缺乏想象和细节描写，但语言简练朴素生动优美等特点对 后世小说创作产生了很大的影响。13、世说新语：又称世说、世说新书，编辑者刘义庆，分为三卷三十六门，内容主要记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈；语言简约含蓄、隽永传神，透出种种机智和幽默； 艺术上鲁迅概括为“记言则玄远冷俊，记事则高简瑰奇”，对后世小说、戏剧创作产生了巨大影响。14、通俗诗派：中唐诗歌流派。以元稹、白居易为代表，故称“元白诗派”。内容上主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反映民间疾苦，反映社会现实。艺术上要求主

7、题鲜明，通俗易懂，朴素质直，便于歌唱。诗歌多采用歌行体进行创作，同时形成了诗歌创作理论，对后世诗歌创作产生了显著的影响。这一诗派重写实，尚通俗，以讽喻时事的乐府诗著称。15、大历诗风：大历至贞元年间活跃欲诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。他们的大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸情调。诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。16、皮陆：唐代诗人皮日休陆龟蒙的并称。他们经常诗酒唱和，题咏风物，抒写近俗的闲情逸兴、带有潇洒游戏的成分，关注个人生活，写了六百多首诗，编成松陵唱和集， 在唐末诗坛形成江湖隐

8、逸一派。17、敦煌变文：指在敦煌发现的唐代俗讲僧和民间艺人讲说故事的底本。18、俗讲:唐代流行的一种寺院讲经形式。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义。其主讲者称为“俗讲僧”。其主要来源是“转读”和“唱导”，取材为佛经，思想为无常、无我等佛教教义，语言上“说”用浅近文言或口语，“唱”用七言兼用六言和五言。“”“”at the end, xiao bian gives you a passage. minand once said, people who learn to learn are very happy people. in every wonderful lif

9、e, learning is an eternal theme. as a professional clerical and teaching position, i understand the importance of continuous learning, life is diligent, nothing can be gained, only continuous learning can achieve better self. only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise development and innovate to meet the needs of the m