寡人之于国也小练习及答案(最新整理)

1、寡人之于国也课后练习5一、选择题。班级 姓名 1. 选出没有通假字的一项（）a. 涂有饿莩而不知发b则无望民之多于邻国也c直不百步耳d弃甲曳兵而走2. 选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项（） a河内凶，则移民于河东（年成坏,受灾）b弃甲曳兵而走（跑） c养生丧死无憾（保养生命）d然而不王者（这样却） 3加点词活用情况与其他各项不同的一项是（ ）a. 填然鼓之b树之以桑c五十者可以衣帛矣d谨庠序之教4选出与“未之有也”句式相同的一项（ ）a时不我待b兵不血刃c莫衷一是d自愧弗如5选出加点实词解释全都正确的一项（）a. 或百步而后止（或许）无如寡人之用心者（及,比得上）b. 请以战喻(请

2、您)谷不可胜食也(尽,完) c申之以孝悌(兄弟友爱)之义涂有饿莩而不知发(打开官仓) d颁白者不负戴于道路矣（通“班”）狗彘食人食而不知检（约束） 6选出加点的“以”字,意义不同于其他三句的一项()a请以战喻b以五十步笑百步c斧斤以时入ft林d申之以孝悌之义7选出“之”字相同用法归类正确的一项()寡人之于国也 是何异于刺人而杀之 树之以桑 申之以孝悌之义 王道之始也填然鼓之无如寡人之用心者未之有也察邻国之政则无望民之多于邻国也abcd8. 选出对下列各句中加点介词“于”字意义解说正确的一项()寡人之于国也则移其民于河东则无望民之多于邻国也颁白者不负戴于道路矣是何异于刺人而杀之a. 相同b. 相

3、同c. 相同d. 各不相同9. 下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是() a数(c)罟洿(ku)池弃甲曳(y)兵b. 孝悌(t)饿莩(f)养生丧(sn)死c. 狗彘(zh)鸡豚(tn)庠(xin)序之教d. 衣帛(b)畜(ch)养请以战喻(y) 10下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()养生丧死无憾不违农时七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒五亩之宅，树之以桑谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣abcd 11选出对下列文言句子中的划线部分翻译不正确的一句（） a河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东亦然。（河东发生了灾害我也这样做） b王好战，请以战喻。（大王喜欢打仗,请您打一仗

4、就明白了） c谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（这样就会让百姓生养死葬都不会有遗憾）d养生丧死无憾，王道之始也。（这便是王道的开端） 12.下列加点的词古今意义相同的一项是（）a.养生丧死无憾b.弃甲曳兵而走c.五十者可以衣帛矣d.然而不王者，未之有也13. 下面“之”字用法分类正确的一项是（）察邻国之政填然鼓之王道之始也树之以桑未之有也是何异于刺人而杀之则无望民之多于邻国矣申之以孝悌之义a./b./c./d./14. 下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是() a养生丧死无憾，王道之始也b夫晋，何厌之有 c非其夫人之所织则不衣d群臣吏民能面刺寡人之过者，受

5、上赏15和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是 ()a公将战，曹刿请见b臣请为王言乐c寡人窃闻赵王好音，请奏瑟d请君听我弹一曲16下列句中加点词语的解释正确的一项是()斧斤以时入山林申之以孝悌之何异于刺人而杀之斯天下之民至焉a与相同，与相同b与不同，与不同c与相同，与不同d与不同，与相同17下列各句中加点词的用法与例句不同的一项是( )例句：填然鼓之a五亩之宅，树之以桑b狗彘食人食而不知检c然而不王者，未之有也d弃甲曳兵而走18. 下列各句中加点字解释不正确的一项是（）a. 直不百步耳直，通“只”，“不过”。b. 则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。c. 颁白者不负戴于道路

6、矣戴，通“载”，承担。d. 涂有饿莩而不知发涂，同“途”，道路。二、阅读下面文字，完成 1924 题。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾， 王道之始也。”“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵

7、也？王无罪岁，斯天下之民至焉。”19. 选出下列“数”字读音与意思相同的一项（）数罟不入洿池数口之家范增数目项王媒人去数日识盈虚之有数abcd 20选出加点字意义相同的一项（）a谷不可胜食也/刑人如恐不胜b勿夺其时/夺项王天下者 c涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发d非我也，兵也/行军用兵之道21翻译下列各句：养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。然而不王者，未之有也。是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？王无罪岁，斯天下之民至焉。22. “是何异于刺人而杀之，曰非我也，兵也？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？ 答：

8、23. 第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？答： 24. 据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？答： 寡人之于国也课后练习答案15：dcdac610：cbdcb1115：bcbbb1620：bdcda21：百姓对生养死葬都没有怨恨，这就是王道的开端了。五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？大王如果做到不归咎于年成，那么，

9、天下的百姓就都会来归顺了。22. 比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。23. 第一段：不违农时数罟不入洿池斧斤以时入ft林。第二段：五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时百亩之田，勿夺其时。24. 大力发展农业生产和大力发展文化教育。“”“”at the end, xiao bian gives you a passage. minand once said, people who learn to learn are very happy people. in every wonderful life, learning is an eternal theme. as a prof

10、essional clerical and teaching position, i understand the importance of continuous learning, life is diligent, nothing can be gained, only continuous learning can achieve better self. only by constantly learning and mastering the latest relevant knowledge, can employees from all walks of life keep up with the pace of enterprise development and innovate to meet the n