2020届高考文言文断句方法课件3

1、从前有一个富翁，只有一个女儿，到了,六十岁时，才又生了一个儿子，取名为,非,富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走,於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿,遗书上写着,六十老儿生一子人言非是我子也家产田,园尽付与女婿外人不得争执,富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留,下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁,的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争,执不下，便告到官府里,2020/3/3,1,六十老翁产一子人言非是我子也家产田,园尽付与女婿外人不得争执,断句方式一,六十老翁生一子，人言非是我子也，家产,田园尽付与女婿，外人不得争执,给女婿,断句方式二,六十老翁生一子，人言“非”，是我子也,家产田园尽付与，

2、女婿外人，不得争执,给幼子,断句不同,遗嘱迥异,2,什么叫断句,古书无标点，古人读书都要自己断句，常常,在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一,句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读,d,u,。现代用的标点符号是“句读”的发展,所以用标点符号给,文的基本功,断句是考察文言文的传统方式，是学习文言,4,其前提,读文段,通文意,断句的基础或前提在于,领会全篇的文意，因此断句前先要读几,遍原文，力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后,再集中分析难断的句子,自然,语感,对断句有很大的帮助，但,除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来,帮助断句,5,文言文断句原则,

3、1,通读全文，把握大意,2,先易后难，攻破难点,3,寻找标志，辅助断句,一,查找名词代词断句法,名词和代词常在句中作主语、宾语,在它们的前,后往往要进行断句,断句时，要首先标出文段中的重要的名词，特别,是专有名词,人名、地名,事名、物名,官名,族,名、国名、器物名、动物名、植物名,朝代名、官职,名,等。常见的代词有：余、吾、此、彼、其、之、公,等。找出文中反复出现的名词和代词，就基本上可以,断出句读了,7,找出句中几个名词，句子基本就断开了,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不,可大也目小可大大不可小也举事亦然为其,后可复者也则事寡败矣,刻削之,道,鼻,莫如大,目,莫如小,鼻,大可小,小不,可

4、大也,目,小可大,大不可小也,举,事,亦然,为其,后可复者也,则其,事,寡败,雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如,刻的小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大,了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小,办任,何事情都是这个道理，为了以后可以再有挽回的余地，那么,失败的可能性就会减少了,二、借助虚词位置断句,虚词是明辨句读的重要标志。尤其,是一些,语气词和连词,的前后，往往,是该断句的地方,9,句首虚词,夫、盖、至若、若夫、初,惟、凡、今、且夫、嗟夫,等常用于一句话,的开头，它们的前面一般要断开,句尾虚词,也、矣、焉、耳,等经常用,于陈述句末尾,与（欤）、邪（耶）、乎,等

5、经常用于疑问句末尾,哉、夫,等经常用,于感叹句末尾。它们的后面一般要断开,句中虚词,以、于、为、则、而,往,往用于句中，这些词前后一般不断句,独立成句的叹词,嗟夫,呜呼,10,断句口诀,曰”后冒，“哉”后叹,夫”“盖”大都在句前,于”“而”一般在句间,矣”“耳”后面画圆圈,耶”“乎”经常表疑问,也”“者”作用是停顿,11,于是余有叹,焉,古人之观于天,地,往往有得,以,其求思之,深而无不在,也,夫,夷以近,则,游者众；险以远,则,至者少,而,世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而,人之所罕至,焉,故,非有志者不能至,也,12,三、察对话，巧断句,对话是断句的一个重要依据,其标志性,的词语有：

6、曰、谓、云、言等,一般情,况下要在其后断开。如果是两人对话,一般在第一次回答时出现人名，以后就,只用,曰,等为标志，而把主语省略，因,而遇到对话时，应根据上下文语境判断,出问者和答者，准确断句,13,四、借助固定的词组和句子结构断句,记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散，可以减少断句失误,如,有所,无所,有以,无,以,以为,何所,孰若,至,于,足以,得无,无乃,何,以,于是,然则,等,14,文言文中有很多特殊句式，熟悉这些,固定句式，对文言断句很有帮助,判断句式,者,也,反问句式,不亦,乎、何,为、岂,哉、安,哉（也）、孰与,乎,被动句式,为,所,受,于,其它固定句式,况,乎，奈,何

7、,如（若,何，得无（无乃,乎,何以,为，与其,孰若,15,1,子曰,学而时习之,不亦,说,乎,有朋自远方来,不亦,乐,乎,人不知而不愠,不亦,君子,乎,2,呜呼,其,信然,邪其,梦,邪其,传之非其真,邪,唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了,真实情况呢,16,五：借助修辞断句,顶真,排比、对偶、对称、反复,等是文言文常见的修辞方法，句式整,齐,四六句,较多，这可供我们断句时,参考,1,顶真,是文言文中常见的,形式，句子前后相承，按顶真句式来,考虑句读，又为我们断句提供了方便,2020/3/3,17,秦王坐章台见,相如，相如,奉璧奏,秦,王，秦王,大喜，传以示美人及,左右,左右,皆呼万岁

8、,汝,心,之,固,固,不,可,彻,曾,不,若,孀,妻,弱,子,虽,我,之,死,有,子,存,焉,子,又,生,孙,孙,又,生,子,子,又,有,子,子,又,有,孙,子,子,孙,孙,无,穷,匮,也,18,当堂断句练习,名不正则言不顺言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不,中刑罚不中则民无所措手足,名不正则,言不顺,言不顺,则,事不成,事,不成,则,礼乐不兴,礼乐不兴,则,刑罚不中,刑,罚不中,则民无所措手足,名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理,事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能,兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎,么办好。所以君子一定要定下一个

9、名分，必须能够说得明白,说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马,虎虎对待的。,19,据排偶，定句读,排比、对偶,是文言文常见的修辞,方法，句式整齐，四六句多，又是文,言文的一大特点。这一特点，又为我,们断句提供了方便,例,8,故不积跬步，无以至千里；不,积小流，无以成江海。骐骥一跃，不,能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而,舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可,镂,20,秦孝公据崤函之固拥雍州之地君臣固守,以窥周室有席卷天下包举宇内囊括四,海之意并吞八荒之心当是时也商君佐,之 内立法度务耕织修守战之具 外连,横而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外,这一段文字之中，,据崤函之固，拥雍州之地,是

10、对偶；,席卷天下，包举宇内，囊括四海,是排,比；“内”“外”是对照。根据这样的语言特点,确定句读也就容易多了,21,当堂断句练习,积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者,虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧,布衣闻此可以改容,积善多者,虽有一,恶,是为过失,未足以,亡,积恶,多者,虽有一,善,是为误中,未足以,存,人君,闻此,可以悚惧,布衣,闻此,可以改容,善事如果做得多，偶尔做了一件,坏事，也只能算是失误，不足以导致灭,亡。而坏事做多了，偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的，不足以求得生,存,22,察反复，定句读,反复,特别是,间隔反复,在文言文中是,相当常见的修辞方法,例9,向为身

11、死而不受,今为,宫室之美,为之,向为身死而不受,今为,妻妾之奉,为之,向为身死而不受,今为,所识穷乏者得我,而,为之,是亦不可以已乎,此之谓失其本心,译文,从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室,的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为,了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍,如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗,如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心,23,当堂断句练习,师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学,如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如,炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉,师旷,

12、曰,盲臣安敢戏君乎,臣闻之,少,而好学,如,日出之阳,壮,而好学,如,日中之光,老,而好学,如,炳烛之明,炳烛之明,孰与昧行乎,平公,曰,善,哉,师旷说：“我盲臣哪敢戏弄国君您啊！臣下听说：少年时爱,好学习，就像在早晨温和的太阳下学习；壮年时爱好学习，就像,在正午的烈日阳光下学习；老年时爱好学习，就像将蜡烛点燃,散发光亮来学习。在点燃蜡烛的亮光下（行走）和在黑暗愚昧中,行走（哪一个会更好呢）,24,六：依总分，定句读,文言文中，也往往有总分、分总的形式,我们自然可以据此进行断句,例,10,故知胜有五知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者,胜将能而君不御者胜,故知,胜有五

13、,知可以战与不可以战者,胜,识,众寡之用者,胜,上下同欲者,胜,以虞待不虞者,胜,将能而君不御者,胜,所以说有五种情况能够预知胜利：知道能否作战的一方胜；知道人,多时如何运用，人少时如何运用的一方胜；军中上下齐心的一方胜；用,充分的准备来等待毫无准备的一方胜；将领有才能，而且君主不扼制将,领的一方胜。这五种胜利的情况，是预知胜利的方法啊,25,七、借动词,定句读,文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略,而动词则充当句子的谓语，构成句子的核心,我们可以抓住,动词,以动词为中心,找前后,结构关系,确定主干,从而断开句子,26,26,王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下,无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意,师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃,变而从之,王哇,王慎中写文章，一开始也喜欢谈论秦汉时期的散,文。说东京以来，就没有可取之处了。不久领悟,到欧阳修、曾巩写文章的方法，于是把旧作全都,焚毁了，一心一意师法模仿他们的写法。尤其得,益于曾巩的写作方法。唐顺之一开始不信服他的,说法，一段时间以后就改变写法跟从他了,27,诸葛亮之次渭滨关