学校教育罚的应用

1、关注我 实时更新 最新资料学 校教育罚 的应用内容提要：实行新课程标准以来，对于学 校教育中“惩罚”这一教育手段 的运用，学 校、社会都有很大 的争议。本文根据教育实践，力图从尊重学 生，促进学 生成长这个角度出发，总结学 校教育中“惩罚”这一教育手段运用应注意 的四个方面：罚之有时（1、及时性；2、适时性：恰当 的时候、恰当 的地点），罚之有度（1、进退有度：忌把话说绝；2、因人而异），罚之有理（1、平等性2、针对性：对事不对人），罚之有情。使教育中 的“惩罚”，成为催促学 生奋进 的一只号角。关键词：罚之有时；罚之有度；罚之有理；罚之有情我们在学 校里经常可以看到这样一番情景：办公室里，教

2、师“怒发冲冠”，学 生“昂首挺胸”反省自己过去，也曾出现过这样 的场景。结果是自己劳心劳力，学 生无动于衷。我也很困惑，难道在提倡人性化教育 的今天，学 生只能生活在教师精心维系 的蜜罐里？而作为教师 的我们，就只能视“罚”为红牌警告、高压线吗？这种“只放糖不放盐” 的教育真能培养出能经风雪 的“祖国 的花朵”吗？现在中小学 普遍提倡“赏识”教育，认为好学 生是“夸”出来 的。我觉得，用鼓励 的方式培养学 生 的自信固然是一种有效 的方式，但我们在提倡表扬、奖励、赏识 的同时，不应该忽视批评惩罚在教育中 的积极作用。正如教育学 专家孙云晓所说：教育本就是十八般武艺，表扬批评奖励惩罚，什么都应该

3、有。没有惩罚 的教育是不完整 的教育，没有惩罚 的教育是一种虚弱 的教育、脆弱 的教育、不负责任 的教育。因此，教育不能没有批评，没有惩罚。但我们又得区分必要 的“惩罚”和一般意义上 的“体罚”。我想，烟头烫学 生 的身体、肆意暴打学 生 的面颊、随意将犯错误 的学 生赶出教室等行为是对惩罚 的误解。“罚” 的意思是清楚 的，就是采取一些让教育对象感到不舒服、不愉快乃至痛苦 的措施，让他产生损失感，失落感，期望他对自己 的原有 的行为和想法感到痛心、后悔，促使他发生改变 的意向。心理学 认为：一定程度 的紧张、焦虑和畏惧是人内驱力 的一个源泉，而内驱力是人们行为 的一种动力，不可或缺。日本学

4、者小原国芳说：“必须用惩罚来充实教育。惩罚不是杀人，而是救人，是使人新生，使人复活。”教育和惩罚，是聪明 的辨证法。爱学 生要学 会科学 地爱，理智地爱，做一位有理性 的教师我们不可推卸 的责任和义务，是永远学 习不完 的科学 。那么，怎么样 的“惩罚”才能既跳出“体罚” 的魔圈又能达到教育学 生 的目 的呢。我在教育实践中觉得，运用“惩罚”这一教育手段，应该注意以下几个方面：一、罚之有时罚之有时首先应该注意“惩罚” 的及时性原则。对学 生 的违禁行为实施 的惩罚越早越好。如果惩罚同学 生 的错误行为同时进行，则学 生 的这种违禁行为一开始就同焦虑、恐惧相联。根据条件反射原理，当这种条件反射一

5、形成，这些行为本身就会导致焦虑或恐惧，从而使得学 生为避免焦虑或恐惧就不得不及早终止违禁行为。如摸电源会触电一样，这时 的违禁行为与惩罚是同时发生 的，学 生一开始就受到了惩罚，从而很快终止违禁行为。我们经常以忙为理由，对学 生 的错误往往会拖上一段时间，这样对学 生 的错误行为制止并不会起到多大 的作用。事实往往是这样 的，尽管行为 的结果是受到惩罚而体验到痛苦，但如果过程是吸引人 的，则这种行为下次继续发生 的可能性仍然较大。其次，就是还应该注意“惩罚” 的适时性原则。适时性说明白些也就是教师应该在恰当 的时候、恰当 的地点、恰当 的场合、用恰当 的心态来处理学 生 的错误。一般晚放学 前

6、不惩罚学 生，一天 的劳累，使学 生不能集中精力去思考惩罚 的真正意义，往往在别人 的误导下，做出错误 的判断，导致不能正确对待。周末休息日前不惩罚学 生，但可以提醒学 生回去思考这个问题，下周拿出个观点来。因为周末应该还给学 生好好休息，还有周末学 生会接触许多不同层次人，这些人在不了解情况 的前提下，容易误导学 生。还有每天早晨八点之前尽量不批评惩罚学 生，因为此时学 生尚未进入最佳思考状态，易冲动等。当然，教师自己在酒后、生气、情绪不稳定时，也不要去惩罚学 生，这样，教师容易冲动，“罚重于过”。二、罚之有度度，是惩罚教育 的重要要素。否则就会改变性质，“惩罚”容易转变成“体罚”。惩罚要在

7、尊重学 生尊严 的前提下为之，取得学 生 的理性配合。“罚之有度”首先应该是进退有度。一般说来，学 生犯一些错误大都是无意 的。教师在批评甚至处罚后，应该给学 生留有一定 的改进余地，要给他们找个“台阶”下，以利于今后改正。教师批评学 生时虽然“该出手时就出手”，但也“该歇手时就歇手”。绝不应该采用过度 的批评和处罚方式。有些教师因为学 生上课讲话就让学 生站在办公室里好长一段时间称之为“面壁思过”，其实就是罚之无度，没有把握好处罚 的分寸了。“罚之有度”还应体现在“惩罚”应该因人而异。批评 的力度、方式等一定要谨慎，特别注意因人而异。心理学 家和一些有经验 的教师已经总结出了一些针对不同学

8、生 的批评方法。例如：对属于不可遏制型 的胆汁质学 生“冷”处理后回马枪法、逐步推进法等。对属于活泼型 的多血质学 生频繁提醒法、深刻印象轰击法等。对属于安静型 的黏液质学 生耐心说服法、逼上梁山式紧盯法等。对属于抑制型 的抑郁质学 生暗示法、和风细雨式谈话法等。能否有效地、因人而异地批评学 生，往往是教师 的成熟度和沟通水准 的真正体现。根据费斯廷格 的认知不协调理论，惩罚 的强度达到刚能唤起所需要 的行为和阻止不需要 的行为而又会消除不协调时是最理想 的。有时只需要一个眼神、一句暗示就可以了。比如当学 生在课堂上不守纪律时，老师停顿一下，用眼睛盯着他几秒钟，或者向这位学 生提问，往往就可制

9、止学 生 的违禁行为，而不需要再去训斥一通，这就是一种适度 的惩罚策略，体现了惩罚 的艺术。三、罚之有理“罚之有理”首先应该体现平等性原则。在批评学 生时，我们经常会犯 的一个毛病就是对差生所犯 的错误进行非常严厉 的批评，往往是“罚重于过”；而对于好学 生 的错误往往采取“大事化小、小事化了” 的态度，甚至是“视而不见”。有时我们会自己安慰自己，我们眼中 的好学 生，犯错误只是一时糊涂，而那些我们眼中 的差生，显然，是“累犯”，“姑息”不得。很显然，这种不平等 的态度会导致学 生对于惩罚不以为然，批评惩罚也就收不到应有 的效果，还会生产极大 的负面效应。因此，我们在运用惩罚这种手段时，要一视

10、同仁，没有偏颇，要让每一个学 生都做到遵守共同 的“规则”，而不能凌驾于集体规则之上，只有如此，惩罚才能发挥其应有 的效果与威力。其次，“罚之有理”还应该体现针对性原则。在惩罚学 生时，教师经常犯 的毛病就是在发现学 生犯错误之后，将他以前犯 的错误都翻出来，前后联系，越想越气，结果往往没有掌握好批评 的力度，惩罚过度，对学 生造成伤害。注意惩罚 的针对性，还要尽量避免在自己情绪不好时批评惩罚学 生，因为在自己情绪不好时，往往会将在其他地方所受 的气发泄到学 生身上，结果使学 生受到 的远远超过他所犯错误应该得到 的批评惩罚。惩罚学 生时，特别要注意“就事论事”，对事不对人。教师要通过自己 的

11、一言一行不断地给学 生作出榜样：无论遇到什么事情，尊重别人 的人格永远是做人 的重要准则。教师可以说：“你错了”，“你不对”，“你犯了严重 的错误”等等。但是，像“怎么这么笨！”“你 的脑子怎么一直不开窍！”“你脑子有病啊？”之类 的说法，全都应该列入教师“绝对忌语”之中。在对学 生实施惩罚时，一般应讲清道理，告诉学 生他 的错在哪儿，为什么要对他们进行惩罚，这样做 的结果往往比单纯 的惩罚效果要好。心理学 家帕克等人 的研究表明，单独讲清道理比单独使用惩罚更有效，但都不如两者结合使用时 的效果好。根据费斯廷格 的认知不协调理论，认知因素之间 的不协调强度愈大，则人们想要减轻或消除不协调关系

12、的动机也愈强烈。说理 的作用就在于，它能使受惩罚者进一步体验到认知上 的不协调，从而增大态度转变 的心理压力。比如有些学 校每个学 期结束之后，都要组织教师检查各班课桌椅等公物 的损坏情况，然后在下个学 期开学 初让损坏公物 的同学 赔偿。但这样做并不会减少课桌椅等公物 的损坏。学 校应在学 期结束之前，提早组织力量进行检查，让学 生亲眼目睹检查过程，及时赔偿，同时各班开展“爱护公物”主题班会，让学 生明白，“学 校是我家，爱护靠大家” 的道理，营造人人爱护公物 的良好氛围，这样，学 生对自己 的破坏行为才会有所约束。四、罚之有情有人说，爱是最好 的老师。“人非草木，孰能无情。”若是在惩罚学

13、生 的过程中，能适当运用情感，那将会起到“润物细无声” 的作用。古代有位老禅师，一天晚上在院里散步，发现有人不守寺规翻墙出去游玩，因为墙角有一张椅子。老禅师想了想，把椅子搬开，自己蹲在原处等小和尚回来。不多久，果然有人翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师 的脊背跳进了院子。落地时，小和尚才发现刚才踩 的不是椅子而是自己 的师傅，顿时目瞪口呆，而老禅师语重心长地说：“夜深了，快点加件袈裟吧。”从此，再也没有人翻墙出去玩了。老禅师没有厉声 的训斥，没有苦口婆心 的说教，而是以一位师傅对徒弟 的宽容和爱护感动了小和尚，使他们不再敢违反寺规了。以前我有个学 生小凯从不爱惜书本，乱涂乱画，书面整个儿是“脏乱差”。再看看书角，千层卷万层毛，活像一个小“非洲茅屋”。怎么办？后来我想了个办法，提议将两个人 的书换用，期末换回来，并且相约双方好好爱惜对方 的书。到学 期结束时，这位学 生果然将课本保存 的非常完好。试想，如果我只是用说理或者批评 的方法，或许也会有效果，但学 生内心可能就会留下一些阴影。无论是古代那位老禅师对徒弟还是我对学 生，惩罚中带着深情，我想，不是可以将这称之为“爱 的惩罚”吗？惩罚是一种呵护，是一门艺术。只要掌握好“罚” 的艺术，罚之有