小议终身教育对学校教育的影响

1、关注我 实时更新 最新资料小议终身教育对学 校教育 的影响摘要：科学 和技术 的飞速发展，使得知识 的更新是日新月异，人们在学 校里学 到 的知识已经不能使他们终身受用了。随着对终身教育 的探讨不断深入，人们越来越发觉我国 的教育体制和教育内容已经不能够适应现代社会 的发展。学 校必须改变现行 的教育理念，以终身教育 的思想来培养学 生，让学 生掌握终身学 习 的能力和技巧，真正使学 生能够适应未来 的社会生活，用在学 校里所学 的技能，不断地学 习和提高自己，更好地为社会服务。关键词：终身教育、学 校教育在二十世纪二十年代出现 的以微电子技术为核心 的新技术革命 的巨大冲击作用下，整个世界正

2、在出现一系列 的重大变化，使人们面临许多前所未有 的挑战，如：电脑 的出现、信息化时代 的到来、知识 的加速更新等。使原有知识 的组织结构、形式和思想观念已经不能帮助人们适应新 的社会和知识 的变化，也不能帮助人们战胜新 的挑战。尤其是那种认为青少年时期在学 校受到 的教育和掌握 的知识足够应付未来一生中所遇到 的各种挑战 的观念更是不足取。学 校教育首先要对这陈旧 的观念提出挑战，从社会 的实际出发，建立新 的教育观念，即终身教育 的观念。该观念要求人们不应把受教育 的时间仅限于青少年时期，而应贯穿于人 的一生，同样学 校也不是人们受教育 的唯一场所。这种观念要学 校抛弃原有我是唯一教育场所

3、 的陈旧观念，而要扩大教育 的场所和范围，把学 校教育 的触角伸到社会 的每一个角落，从不同 的角度和层次发挥学 校教育 的优势以及长期教育和教学 过程中所积累丰富 的经验，更好 的发挥学 校在未来社会教育中 的主导作用，从而维护学 校在教育中 的主体地位。一终身教育观念 的起源和发展终身教育这一指导思想最早出现在古希腊、罗马、伊斯兰 的思想中，在中国和印度 的古代哲学 中也得到体现，如：我国广为 的流行 的“活到老，学 到老”就充分 的体现了最朴素 的终身教育 的思想。后来在被称为“教育界 的伽俐略” 的夸美纽斯（enius,15921670年）、卢梭（J.J.Rousseau,171217

4、78年）以及18001920年教育运动 的代表们 的身上也体现了这种思想。如“活动课程”、“新型学 校”、“为孩子着想”等。在人类历史 的发展进程中，影响终身教育概念 的演变 的首要因素是社会 的需求。随着工业社会 的出现，社会发展 的持续加快，使得人们面临着起来越复杂 的问题，尤其是后工业时代 的出现，以计算机为代表 的信息时代 的到来，给人们带来了前所未有挑战。其次是成人教育对终身教育 的提出也起到重要作用。有关成人教育 的组织及其引起 的讨论对提倡 的原则起到十分重要 的影响，并使这一原则与以往 的论据和经验结合起来，从而促使人们提出了终身教育 的概念。最早正式提出终身教育概念 的是19

5、72年5月，联合国教科文组织国际教育委员会出版 的学 会自下而上教育世界 的今天和明天一书中，但当时并没有引起人们 的重视。在1989年11月，联合国教科文组织在我国北京召开了“面向二十一世纪教育国际研讨会”。会议 的主题之一，是要“发展一种二十一世纪 的新学 习观”因为“由于教育技术 的进步，即使一个文盲，现在也可能成为一个终身学 习者”。再一次把终身教育作为一种二十一世纪新 的学 习观向国际社会响亮地提出来，从而引起了人们广泛注意。到了1994年11月，在意大利罗马举行 的“首届终身学 习会议”把终身教育 的思想推向了现代教育思想 的主流。随着对终身教育探讨 的深入，人们已经把终身教育思想

6、应用于职业教育，乃至整个教育活动范围内发展修改 的各方面。可以说，终身教育不仅包括了整个 的教育过程，更重要 的是关心儿童教育，帮助儿童过着他们应有 的生活，同时把他们培养成未来 的成人，使人们时该准备去从事各种形式 的自治和自学 ，以适应是日新月异 的社会。二学 校必须调整教育思想和观念，培养出具有终身学 习能力新型人才，以适应当今时代发展 的需要，真正发挥学 校 的教育职能。教育，如果象过去一样，局限于按照某些预定 的组织规划、需要和见解去训练未来社会 的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格 的学 生，这是不可能 的了。教育正在日益向着包括整个社会和个人终身 的方向发展。这使得学 校必须把教育

7、 的对象变成自己教育自己 的主体。学 生必须成为教育自己 的人，别人 的教育必须成为这个人自己 的教育。这种个人同他自己 的关系 的根本转变不仅是未来学 校教育所遇到最困难 的问题，也是科学 与技术革命教育中所面临 的最困难 的一个问题。因此，当今 的学 校教育也应把重点放在教育与学 习过程 的“自学 ”原则上，而不是放在传统教育学 的教学 原则上。社会和教育 的关系，在其性质方面，正在发生变化。教育不再是一种义务，而是一种责任了。这就是说，每一个公民享有在任何情况下都可以自由取得学 习、训练和培养自己 的各种手段，因此，从他自己 的教育而言，它将基本上处于一个完全不同 的地位。终身教育要求学

8、 校培养出 的人，必须有能力在自己 的一生中抓住和利用各种机会，去更新、深化和进一步充实自己 的能力，也就是说要能利用最初在学 校教育中获得 的知识和自学 能力，不断 的改善和提高自己 的知识结构和适应社会变化 的能力，从而更好地适应不断变革 的世界。学 校教育要完成自己 的使命，巩固在教育中 的主导地位，其教育活动必须围绕四种基本 的学 习加以安排，教会学 生基本 的生活能力和技巧。1学 校教育要教会学 生学 会认知学 校教育教给学 生 的更多 的是为掌握认知 的手段，而不是获得经过分类 的系统化知识。学 生既可将其视为一种人生手段，也可将其视为一种人生目 的。由于知识涉及到方方面面，并且始

9、终都在不断地发展变化，试图想什么都知道愈来愈做不到，并且学 习知识 的过程永无止境，也可通过各种经历得到进一步 的充实。从这个意义上说，学 生毕业后从事工作性质和内容一成不变 的情况日益减少，学 习过程与工作经历 的结合就起来越紧密。如果学 校教育能提供了有助于终身继续在工作之中和工作之外学 习 的动力和基础，那么学 校教育就是成功 的。只有教会学 生学 会认知，才能使学 校 的职能由教育本位转向学 习本位，也就是说由传授为本转变为学 习为本，由学 会知识转向学 会学 习，将更能够体现当今时代对学 校 的要求。学 校依然是学 习 的重要场所，但它愈来愈显得只是具有基础性、过程性和一种形式性 的

10、价值。2学 校教育教会学 生学 会做事如何教会学 生实践他所学 的知识？还有在不能完全预计到未来工作变化 的情况下，如何使得学 校教育与未来 的工作相适应?这就要求学 校教育不仅能使学 生获得专业资格，而且也要让学 生获得能够应付许多情况和集体工作 的能力，尤其是应付某些预料不到 的情况，能促进集体劳动，这是目前学 校教育中被过于忽略 的一个方面。如果学 校能通过边学 习边参加一些职业活动进行自我验证和自我丰富 的话，让学 生明白这种能力和资格在许多情况下是较容易获得 的。这说明，学 校与工作之间 的各种可能 的交替形式应占有更重要 的位置。同时学 校教育应该使学 生明白没有学 习活动相位将不

11、可能构成为现代生活方式。终身学 习将促进社会文化、体育、健康、闲暇活动 的整合，促进学 习活动与职业活动以及社会、企业、学 校、传媒等以学 习为纽带建立连接，形成新 的社会活动样态。3学 校教育要教会学 生学 会共同生活，学 会和他人一直生活这种学 习可能是今日学 校教育中 的重大问题之一。当今世界是一个充满暴力 的世界，它与人们 的对人类进步寄予 的期望背道而驰。人类历史始终是一部冲突史。而且正有一些新 的因素，正在冲突 的危险。学 校能否设计出一种能使人们通过对其他人及其文化和精神价值 的认识，来避免冲突或以和平 的方式解决冲突 的教育？在学 校教育中传授非暴力 的想法是值得赞赏 的，但不

12、能从根本上解决问题。学 校教育应教会学 生逐步发现他人，学 会与别人共同生活，共同计划；懂得人类 的多样性；尊重多元性，相互了解，同时让学 生认识到地球上 的所有人之间具有相似性又是相互依存 的；培养学 生在人类活动中 的参与和合作精神。学 校教育也应该让学 生认识到，终身学 习特别是社会成员 的后续性学 习成果将改变人固有 的阶层和层级状况，对终身学 习成果 的认识可提高到制度层面和社会价值层面，从而影响到劳动人事制度和企业雇佣制度发生根本 的变化。4学 校教育要教会学 生学 会生存发展 的目 的是在使人日臻完善，使人 的人格丰富多彩，表达方式复杂多样，使人作为一个单纯 的人，作为一个家庭和

13、社会成员，作为一个公民和生产者、技术发明者和有创造性 的家，来承担各种不同 的责任。从这意义上来讲，教育首先是一个内心 的旅程，它 的各个阶段与人格 的不断成熟 的各个阶段是一致 的。可见，教育作为实现成功 的职业生活 的一种手段，是一个非常个人化 的过程，同时又是一个建设相互影响 的社会关系 的过程。在学 校教育过程中，应该让学 生更充分 的发展自己 的人格，并能以不断增强 的自主性、判断力和个人责任感来行动，使学 生 的各种潜力，如：记忆力、推理能力、美感、体力和交往能力等，也得到充分 的发展。现代发展史告诉我们：驱动经济快车，靠 的就是全体国民 的精良素质，靠 的就是高素质 的人才。然而，国民素质 的精良，高素质人才 的涌现，依赖于高素质 的终身教育。因此，优先发展人 的素质是社会发展 的前提和动力。要适应与时俱进 的时代需求，就要创新终身教育方法。学 为已任，终身做人，终身在学 ，以新促学 ，以职求学 ，增智为学 ，也就是为了发展更加美好 的明天而学 ，孜孜不倦地终身学 ，学 以立德，学 以增智，学 以致用。实现从以发展客体为中心向以发展主体为中心、从以开发自然资源为主体向以开发人 的资