儒学正统地位的确立.ppt

1、西汉儒学正统地位的确立,儒家思想经历,春秋时期，应运而生-孔子,战国后期，蔚然大宗-孟子、荀子,秦朝时期，遭到打击-焚书坑儒,一、从“无为”到“有为”,1.无为而治的背景,.秦末战争频繁，社会经济遭到严重破坏,.目的：为了恢复生产，稳定民心,2.无为而治的表现,减轻田租,释放奴婢为庶人,士兵回家，授予田宅，免除一定的徭役和赋税,3.无为而治的影响,恢复和增强了汉朝的经济实力,安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛,汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。 凡米石五千，人相食，死者过半。 高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。 天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。

2、汉书.食货志,至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。 太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 众庶街巷有马，阡陌之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。 后汉书.食货志,1.严峻的边境问题,2.王国威胁中央的问题,汉代自耕农年支出一览表,3.阶级矛盾激化，各诸侯贵族生活腐化，且又大量兼并土地，造成民不聊生的现象。,河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。 它用一千多克金丝连缀起2498大小不等的玉片 ， 制作一件中等型号的金缕玉衣费用相当于当时一 百户中等人家的家产总额.,汉武帝时的社会危机：,王国问题,土地兼并问题,匈

3、奴问题,同学们：倘若你能穿越到汉代，身处汉武帝的特殊地位， 你要怎样应对危机?-无为？有为？,二、汉武帝选拔治国安邦的人才,董仲舒,主父偃,桑弘羊,赵过,卫青,霍去病,思想,政治,经济,军事,大一统,董仲舒的思想主张,“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”,加强中央集权的需要,“君权神授”，“天人合一”“天人感应”,加强君权的需要,“仁政”：限田、薄敛、省赋役,缓和阶级矛盾的需要,“三纲五常”的伦理道德,稳定统治秩序的需要,土地兼并,法家,法家道家阴阳五行家,儒家,儒家阴阳家,特点,春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也 臣愚以为不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪僻之说灭息，然后

4、统纪可一而法度可名，民知所从矣。 -董仲舒,春秋所以大一统者，六合同风，九州共贯也。,-汉书.王吉传,董仲舒提出了什么思想？通过什么方式解决？,大一统思想,中央集权,一统：指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统,“罢黜百家、独尊儒术”,有人认为，就其实质而言，“罢黜百家、独尊儒术”和秦朝的“焚书坑儒”是相同的。 请问：你觉得上述观点是否有道理，请结合秦汉历史史实指出依据。,合作探究,秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑法的制裁，汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱因。 结果，秦始皇失败了，武帝成功了。 顾颉刚,“天子受命于天，天下受命于天子”。,“

5、君权神授”,“天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之。其足以贼民者，天夺之。”,“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告知，不知自省，又出怪异以惊惧之，尚不知变，而伤败乃至。”,省察自己执政的表现，苛责自身，谋求进取,“天人合一，天人感应”,请问：董仲舒 提出“君权神授， 天人感应” 思想的目的何在？,阴阳五行说,阴阳五行说认为万物皆有金、木、水、火、土五种元素组成，其间有相生相克两大定律。,君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。,“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”,（社会伦理）,“仁、义、礼、智、信”（个人品德）,“三纲五常”,请问，你是如何看

6、待“三纲五常”的？,三、儒学成为正统,汉武帝的尊儒措施,（1）思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想，“罢黜百家，独尊儒术”。,（2）政治方面：起用儒学家参与国家大政,（3)教育方面：兴办太学，建立地方教育系统,1、董仲舒的新儒学适应了封建统治的需要 2、汉武帝的尊儒措施.,儒学的教育状况,儒家经典成为国家规定的教科书 教育为儒家所垄断,太学兴盛 提高了儒学的地位,地方教育系统初步建立 在民间处于独尊地位,深入探究,孔子周游列国四处碰壁， 汉代儒学为什么能够成为正统？,春秋战国时期，诸侯争霸，战争频繁，孔子要求恢复周礼和“仁”的思想不符合统治者的要求。 但儒家学说本身就有为统治者服务的因素，董仲

7、舒对儒家的改造，适应了专制主义中央集权的要求（根本原因）；汉武帝大力提倡儒学，有相应的配套措施，把教育、考试、选官结合起来，因此，汉代儒学逐渐成为正统思想。,董仲舒的新儒学有哪些积极成分，又有哪些是现实生活中需要摈弃的？,思想升华,积极,1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于社会稳定。,2.对儒学成为传统文化主流起了积极的推动作用。,3.发扬了中华民族传统美德。,消极,1.唯心主义的成分应批判。,2.带有封建迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建统治，应批判。,3.扼杀各种学术流派的思想专制作风不可取。,有人认为，经董仲舒改造后而形成的新儒学，过分夸大了孔子儒学体系中的消极部分，完全成为封建统治者维护其政权的工具，实则限制了儒学的发展，把儒学引向了歧途。对此，你有何看法？,学术共鸣,封建社会建立并依附于德治之上的法治与现代社会的法治不同，它“不是人与权力的相对分离，而是作为特殊等级的人与权力直接联系在一起。是人对人直接运用权力进行统治”，请分析儒家思想的发展对当今法制社会有何弊端？,