《灵魂永生》精华版第一章我没有肉身但

1、灵魂永生 精华版 第一章 我没有肉身 但灵魂永生 精华版 第一章 我没有肉身 但灵魂永生 （精华版）第一章,我没有肉身 ,但,是我写了这本书。2011年 09月 17日灵魂永生第一章我没有肉身，但，是我写了这本书。也许你听说过“捉鬼大师”，虽然我不太赞同使用“鬼”这个词语，但在这里 我可以毫不夸张地自诩“鬼作者”，因为通常你们确实看不到我的样子（或: 物质形体） 。同时，我也不大喜欢“幽灵”这个词语，不过，如果你们把它定义为“没有 肉身的人”，我就不得不承认，我符合这个描述。我所作的，是一场看不见摸不着的演讲，但是，我相信一定有读者。因此我请 求每位读者赋予我同样的权力。我是在一位女士的帮助下

2、写这本书的，我越来越喜欢她了。大家一定很奇怪我 叫“他”“罗伯特”，但事实上我已经在其他时间和地点，通过别的名字结识了 她。她曾经既做过女人也做过男人，就是这个曾经分别生存于不同人生的整体，我 叫她“罗伯特”。不过，名字并不重要。我叫赛斯，名字只是称谓、代号，但既然你们必须用， 我也就用了。我和罗伯特合作写这本书，他替我说话。今生，罗伯特名叫珍，她的 丈夫罗伯特 ?柏兹写下珍所讲的，我叫他约瑟。读者们可能认为自己是有形生物，以身体为界限，被骨骼、肌肉、皮肤束缚。 如果你认定你的存在是基于这些肉体形象，那么你就会害怕死亡，因为没有任何身 体可以永存，无论年轻时多么美丽，都不能在年老时拥有同样旺盛

3、的精力和迷人的魅力。如果你认同年轻、美貌、智慧或成就，那么你必将因 为这些属性可能而且一定会消失而痛苦。我写这本书就是要让你们明白，不是那么回事。实际上，你们并不是比我多一 个身体，我拥有过和丢弃过的身体自己都懒得去讲。不存在的人不能写书，我可以 独立于身体之外，你也一样。意识创造物质形象，而不是相反。所有人都不是物质的。只是由于你太专注于 日常事务，却没有认识到你自己的一部分知道它的能力远超过平常所表现出来的。你们每个人都曾活在其他的存在形式中，这一点就在你心中，你却没有意识 到，我希望这本书能够释放每位读者深层的直觉，并把你的洞见带到意识的前台，使你认识更多。开始写这本书是在你们的时间 1

4、970年 1月底，罗伯特是一个黑发、苗条、敏 捷的女士，她坐在摇椅里替我说这些话。那是一个寒冷的夜晚，我的意识集中于罗伯特的体内，这是我们第一次尝试在 出神状态写一本完整的书，任务开始前，罗伯特显得有些紧张。这并非简单地让这 位女士替我说话，这还涉及许多操纵物 (manipulations necessary) 和心理调适， 在我和罗伯特之间，我们建起了心理桥梁。这也绝不是说我像用电话一样使用罗伯特，而是我们双方都有一个心理的延伸 和特性的投射，我们就是利用这个来沟通的。稍后我会解释这个心理架构是如何建 立和维持的，因为就像一条路，它必须保持干净无杂物。如果你问问自己“你是谁”而不是“我是谁”

5、，你就会更能读懂这本书。因为如果你不知道人格的本质和 意识的特点，你就不明白“我”是什么。如果你坚信你的意识锁在头颅某个地方无法逃离，或者你的意识局限在身体 内，你就看扁了自己，并且认为自己是个错觉。比起你来，我并不显得更像一个错 觉，这句话自有深意。我很老实地告诉每位读者，我比你们老很多，至少从你们所谓的年龄意义上 讲。如果一个作者能因为年长而更权威，那我都足以能获得一枚奖章了。我是一个 “能量人格精髓” (energy personality essence)，不再专注于物，因此，我更能觉察真理你们许多人早已遗忘。 质我希望能帮助你们唤醒它们。现在，我并不是在对你们通常所认为的“自己” 说

6、话，而是对你不知道那部分“自己”说，这是你长期否定和遗忘的部分。就是这 部分在读这本书而并非“你自己”。这本书，写给那些信神或不信神的读者，给那些相信或不相信科学能找到自然 真相，并解决一切的人们，我希望这本书能给你们一些线索，赋予你们能力去追寻 前所未知的自然真相。有许多事我希望你能明白。你并不是像只被关在瓶子里的苍蝇一样被时间限 制，拥有翅膀已显得没有意义。不要相信感官能给你一个真实的世界，他们是可爱 的骗子，编织美丽的谎言让你毫不犹豫地信以为真。有时在梦中你可能比清醒时更加明智，更有创造力。现在，你们可能对上述观点将信将疑，但我希望你们在读完本书后知道它们是 最基本的事实。我即将告诉你的

7、，世代以来已经讲过，当它们被遗忘时再次重讲。我希望能澄 清那些多年来已经被扭曲的观点，并诠释其他观点的原意，因为真理并非藏在真 空，而是需要那些掌握和传播他们的人去诠释、润色。因此，我将描述我所知道的 真相以及来自许多层面的经验。这并不是说不存在其他的真相，在地球形成之前我就已经有了意识，为了写这 本书以及在与罗伯特的许多沟通过程中我继承了自己过去许多人格中适合 的特点。许许多多的“我们” （我的同类 ） ，像我一样，并不把焦点集中在身体和时 间中。你们对我们的存在方式感到惊讶就是因为你们不明白人的潜能，你们被自己 的限制性观点催眠了。我首先是一位教师，但并非一般意义上的教书先生，我主要是来传

8、递一个信息 你创造你所知的世界。你有最令人敬畏的天赋，也就是将你的所思变成现实的能 力。这种天赋带来一种责任，你们许多人在成功时庆祝人生，在失败时抱怨上帝， 批判社会和命运。同样，人类惯于将自己的罪行和错误归罪于“上帝”，他一定对 那许许多多的抱怨司空见惯了。事实上你们自己才是创造自己物质现实的人。同样，你们所有人共同创造了地 球的兴衰。如果你不承认自己是创造者，你就不会接受这个重任。你们也不能将这 个世界的不幸归罪于魔鬼，你们已经完全能领悟这个所谓的魔鬼就是自己心灵的投 射，不过你们还没有聪明到如何建设性地运用创造力的程度。我的许多读者也许对“肌肉僵硬”这个词语耳熟能详，同样，你们已经变成

9、“自我僵硬”，处于精神死板的状态，怀有直觉的那部分不是被否认就是被扭曲到 无法辨认。夜深了，我的两位朋友还得早起。罗伯特在写自己的两本书，所以必 须休息。在结束这节前，我请你们想象我们的布景，因为罗伯特曾告诉我一个作者必须小心地布置场景我在每周星期一和星期三两次通过罗伯特在一个大房间中讲话，灯都是亮着 的，今晚我很开心地通过罗伯特的眼睛看到了外面冬日的景象。物质世界总让我神清气爽，与罗伯特合作写这本书，我发现我能正确地欣赏它 独特的魅力。在这里还要提及的另一个个体，威利，这只可爱的猫咪已经入睡。动物意识的本质是一个很有趣的课题，我们今后会谈到。这只猫能觉察到我在 场，有时甚至对我有明显反应，在

10、这本书里我将向大家展示超越物种界限的意识单 元之间持续的互动，在这些讨论中，我将用威利举例。说到动物，它们的确拥有意识，只是这种意识不如你们的自由。但同时，在运 用中它们却也没被那些常常阻碍人类意识发挥实际潜能的某些特性所拖累。意识是觉知现实世界不同层面的一种途径，如你所知，意识是高度个性化的。 物质感官使你能感知三维世界，但也因此阻碍了你对其他维度同样真实的感觉。多 数人认同自己日常的肉体形象，没有人会只认同身体的一个部分而完全忽略其他，然而，当你认为是你的自我担负着整个本体时，就走入了相 同的误区。我想告诉你，你并不是宇宙中某些化学元素组合在一起的一堆骨头和肌肉 ; 你 的意识并不是这些化

11、学成分相互作用时偶然擦出的火花，你并不是物遗忘的分枝， 你的意识也不会像一缕青烟那样注定消失。相反，你深层次的质意识通过伟大的辨识力、奇迹般的清明和每一个细胞私密的潜意识创造出了你 所知的物质世界，这不是比喻，这就是事实。现在，由于你对意识的理解偏差，你无从觉知这些活动。你无法辨认那个内在 的自己，你更乐于接受那个能看电视、做饭、干家务的自己，因为你认为这个自己 更清楚他在干什么。但是，你看似无知觉的那部分自己却远比这个博学，正是在它 的流畅运作基础上，你的物质形体才得以生存。这部分清醒而警觉，就是因为你太专注于物质世界，而没有用心聆听的自己就是来自这股伟大的心灵力量。 它的声音，没有弄明白你

12、物质 我称这种类似无意识的部分为“内我”，因为是它指导内在的活动，是它把来 自内在渠道而非肉体感官的信息联系起来。它是超越三维现实世界的内在觉知者， 它承载着你过去每一次存在的记忆，它关注无限的主观世界，而客观世界由此而 生。通过这些内在渠道你会获得所有必要的信息，于是，在你弹指一挥，或转瞬之 间，甚至是你读这个句子之前，不可思议的内在活动就已经发生了。你的这一部分天生洞若观火，心有灵犀，所以在灾难发生前你会警觉，无论你 是否有意识地接受这个观点，所有的沟通都在你说话之前完成了。“外我”和内我共同作用，前者能让你在你所知的世界里游刃有余，另一个则 带给你微妙的内在直觉，它维持着你的物质存在。

13、你还有一部分，这就是组成外 我和内我的深层特征，由它来决定你生存在这个时间这个地点。这是你个人的核心 所在，你从这个灵魂种子生长而来，并成为你丰富特征的一部分。 对那些正在疑 惑我如何处置心理学家们所谓“潜意识”的人们，请你们想象它为会客厅，也就是介于外我和内我之间的地方。你必须明白，自我并没有 明显的分界，我们这样讲只是为了使基本观点更加明白。现在我是在向认同“正常直觉自我”的人说话，之所以在第一章就提出这个概 念，是因为在之后的阐述中我还将用到它，还因为我想尽快阐明“多元人格特 征” (multidimensional personality) 的实质。如果你不摒弃“人格是“此时此刻”的意

14、识特征”这个观点，你就不 世界的一能了解你自己，也不能接受我的独立存在。我在这里讲述的关于物质 些观点可能让你受不了，但是请记住，我是从一个完全不同于你们的视角去观察 的。现在你们的精神完全集中于此，想着，在这之外可能还有些什么。我就正处于“这之外”，暂时回到这个我了解并且深爱的世界，但我并不是你们所谓的“居 民”。虽然我有通灵护照，但我还是要克服诸如翻译、出入不便等问题。我听说，许多纽约市民居住纽约多年却还没去过帝国大厦，反而很多外国游客 却轻车熟路。同样，虽然你实实在在地在这个世界上，我也依然能指出一些在你们 的现实系统中已经被忽略的神奇心灵和心理结构。坦白说，我希望我能做的远大于此。我希

15、望能带你畅游你所知的现实层次和你 所拥有的心理结构各个层面，打开整体意识中那些相对没被发觉的部分。因此，我 希望不仅仅解释人的多元面貌，而且让每一位读者都能一瞥他们自己拥有的“整 体” (greater identity)。你所知道的“自己”只是这个整体的一小片段，这些片段并非捆作一团，而是 像面包一样一片片叠在一起，或更像是洋葱或橙子一样一片片一瓣瓣紧密相连于一 个生命体，并从同一个源头生长出各式各样的现实世界。我并不是把人比作洋葱或橙子，我只是想强调这些东西由内而外生长，就像每 一个片段相对于自己那个整体一样。你观察事物的外表，你的感官允许你认识这些 外在形象并作出反应，但你的感官也限制了

16、你，让你只能从这个及角度去认识现 实，却无法认识到这些物质与形象的内在生命。比方说，如果我告诉你即使一颗钉子也有意识，但肯定没有人会打断我去跟旁 边钉在木头中的钉子打招呼。无论如何，组成钉子的原子和分子拥有它们自己种类 的意识，就像组成这本书的原子和分子一样，以他们自己的方式拥有自己的感觉。 不论是岩石、金属、植物、动物还是空气，无一例外地拥有自己种类的意识。因 此，你处于一片充满生机的喧闹中，处于一个直觉能量的整体中，同时，你的身体也是由无数个拥有自我意识的细胞构成，它们的密切合作组成了你的肉体结构，形 成了你的身体。当然，我并不是说没有死物。没有一样东西不是由意识构成，而每一个意识， 无论

17、其程度如何，都在感觉和创造中充满欢乐。如果你不明白这些道理，你就不知 道自己是什么。为了方便起见，你关闭了活跃在肌肉最细小的各部分之间的交流渠道，但即使 你是有形生物，从某种意义上讲也还是其他意识的一部分。自身是没有限制的。自 身的潜能也没有限制。然而因为你的忽视你会接受人为的限制，比如你只认同你的 外在自我，而让那些作为你自身一部分的能力停止运作。你可以否认，但却不能改 变这个事实。人是多面性的，就算很多人把头埋在三维存在空间的黄沙中，假装周 围别无他物。我并不是故意去贬低外在自我，而你简直就是在高估它，却没有真正认识其本 质。我们将在接下来着重讨论这一点，现在你能认识到你的身份感和延续感并

18、不依 赖于自我就够了。接下来我会使用“伪装”这个词，它指的是与外我相关的物质世界，因为形体 是现实所采取的一种伪装。这种伪装是真实的，而且有非常重大物质的现实包含其中，就是这种活力赋予了它形体。于是你的感官允许你接受这种 伪装，它们以一种极其专门的方式与之相协调。不过，要对包含在形体中的现实有 所感觉，则要求一种特别的注意力和更加细致的操纵，这是身体感官所不能达到 的。自我是一个善妒的神，他想要得到满足。他不想承认现实，除非那些层面能让 他感觉舒服或是能够理解。自我本来应该是一个助手却被纵容成了一个 暴君。即使如此，他也比我们想象的更渴望学习，更有适应能力。他并非 天生顽固，他的好奇心具有极高

19、的价值。如果你对现实真相所抱有的观念是狭隘的，你的自我就会尽其所能将你所接受 的现实世界局限在一个很小的范围内。反之，如果你对直觉和创造本能许以自由， 他们则会为物质自我的这部分带来更深广的知识。这本书实际上就是要证明自我并非个人的全部，因为自我并不是由这位名叫罗 伯特珍妮的作家所创作，而是毫无疑问地从别的人格中生成。既然罗伯特珍妮的能 力是整个人类生来就有的，那么至少我们必须承认人类还有比我们通常所知的更多 特征。我希望能解释这些能力是什么，并指出能让每个人释放出潜能的方法。人格是不断变化的感知整体，它是我们能感知的那部分特征。我并不是要将我的观念强加于罗伯特珍妮，也不是说在我们的交流中完全

20、屏蔽了她的 意志。相反，这正是对她意志的解释，也是从三维现实世界发出的能量投射。这种从物质系统中抽离的精神集中状态显得似乎是屏蔽了她的意志，但恰恰相 反，这是一种添加。现在我从我的现实世界出发将精神集中在她身上。但她所说的 这些话也就是我们这本书的内容，最初完全不是言语。首先，使用语言是一件缓慢的事情 : 一个个字组成词语，一个一个词再形成一 句话，这是线性思考模式的结果。片面地从语法上讲，语言排在你们所谓时间顺序 的末尾。你可以同时关注许多事情，而语言的结构却不允许复杂的交流和同时的体 验。我所用的是另外一种思考方式，它并非线性，而是可以同时关注和回应无数事 件。罗伯特却不能表述他们，因此在交流时就必须分开，让他们成为线性表述。这 种同时感知和回应无数事件的能力就是每一个完整自我或实体的基本特征。每一位读者现在都隐藏在身体内，假设如我之前所说，他们只是知道很小一部 分自己，这一小部分是独立而长期有效的，这个“自己”就是“完整的自我”，这 一小部分只是显示出了他的一个方面。因此，在这样的交流中，罗伯特的意志扩大了，而且能够关注一个不同的层面，这个层面介于她和我的 现实世界之间，一个相对清