专题二唐宋古文-龙文教育

1、专题二 唐宋古文 学习目标1积累常见的文言实词、虚词、句式，积累文言语感。2了解唐宋古文中的经典作品及其特点。3领会文章阐述的道理，认识其历史意义与现实意义。4学习古人的说理方式。 学习诊断5师说【语文基础知识】1下列加点字的读音全都正确的一项是（ ）A孰（sh）苌（chn）弘经传（zhun）针砭（bin）时弊B谀（y）句读（du）谄（chn）媚不拘（j）于时C郯（tn）严谨（jn）或不（b）焉惑（hu）之不解D聃（dn）贻（y）之李蟠（pn）以资切磋（chu）2解释下列加点词的古义和现在的常用义。古之学者必有师（ ）师者，所以传道受业解惑也（ ）是故无贵无贱，无长无少（ ）师道之不传也久矣（

2、 ）小学而大遗（ ）3下列加点词含义相同的一组是（ ）A传道受业解惑也谓颜太师以兵解已将秋公解进庖丁解牛B无贵无贱无不泪如雨下家祭无忘告乃翁圣人无常师C圣人无常师宁赴常流而葬乎鱼腹是说也，人常疑之常从容淡静D圣益圣，愚益愚益慕圣贤之道神明自得，圣心备焉是故有天下七十一圣4选出没有意动用法的一项（ ）A生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之B嗟乎！师道之不传也久矣C今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师D巫医、乐师，百工之人，不耻相师5加点词语与现代汉语意义相同的一项是（ ）A彼与彼年相若也，道相似也B吾未见其明也C是故弟子不必不如师D李氏子蟠，年十七，好古文6下列加点词的解释，完全正确的一项是

3、（ ）官盛则近谀（奉承拍马） 其下（低于）圣人也亦远矣今其智乃（竟）反不能及术业有专攻（研究）巫医乐师（教师）百工之人郯子之徒（学徒）ABCD7下列各句中的“其”字，用法不同于其他的一项是（ ）A于其身也，则耻师焉B生乎吾前，其闻道也固先乎吾C小学而大遗，吾未见其明也D今其智乃反不能及，其可怪也欤8与“不拘于时”句式相同的一项是（ ）A句读之不知，惑之不解B道之所存，师之所存也C使不辱于诸侯D孔文子不耻下问，夫子贤之9下列翻译正确的一项是（ ）A或师焉，或不焉有些方面从师，有些方面却不从师B授之书而习其句读者教他们书法，（帮助他们）学习断句C问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也问他，就说：他（

4、从师者）与他（被师从者）年龄相仿，懂得的道理也相近D位卑则足羞，官盛则近谀地位低了就觉得羞耻，官职高了就近于奉承10作者写“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”一句的用意是（ ）A赞扬不知句读而拜师学习的小孩，批评有惑不解又不拜师学习的成年人。B对那种不知句读倒要学习、不能解惑却不从师学习的社会现象提出批评。C对那种小孩不学句读、成年人不去解惑的社会现象表示不满。D赞扬不知句读却从师学习的风气，批评不能解惑又不从师学习的做法。11下面的判断有错误的一项是（ ）A师说选自韩昌黎文集校注。“说”是古文中的一种文体，属议论文范围。一般表达对某种事物的见解。B作者韩愈，字退

5、之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，著名文学家，唐代古文运动的倡导者。C“唐宋散文八大家”，指的是唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。D师说中作者只用了六个字传其道解其惑，就把教师的职能全部概括出来了。12填空（1）韩愈（768824），字（ ），唐代河阳（今河南孟州）人，因为昌黎（今河北昌黎）是其祖籍，所以后人又称韩愈为（ ）。韩愈幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度遭贬。韩愈是唐代（ ）的倡导者，苏轼称他（ ）明人列他为（ ）之首。师说是韩愈送给他的学生（ ）的，文章论述了（ ）的重要性，批评了当时士大

6、夫（ ）的陋习，表现出韩愈不畏俗流、独抒己见的精神。（2）“六艺”有两种含义。其一是指儒家的六种经书： ；其二是指奴隶主贵族教育子女的六种科目：（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）。课文中使用的是第（ ）种含义。（3）荀子在劝学中认为“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，这与师说中（ ）的说法颇为相似。但两人认为造成这种结果的原因不同：荀子认为是（ ）韩愈认为是（ ）。【课文阅读理解】阅读课文选段，回答其后问题。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

7、，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！13解释下列句中“之”的意义或用法A师道之不传也久矣（ ）B今之众人（ ）C句读之不知（ ）D士大夫之族（ ）14与“圣益圣，愚益愚”中的“益”字的意义、用法相同的一项是（ ）A斟酌损益，进尽忠言

8、B徒糜弹药，无益吾事C不治将益深D益习其声，又进出前后，终不敢搏15下列加点词的用法不同于其他三项的一项是（ ）A小学而大遗B而耻学于师C吾妻之美我者D孔子登泰山而小天下16与例句中“遗”的意思、用法相同的一项是（ ）例句：“小学而大遗，吾未见其明也。”A况拾遗求利以污其行乎B秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣C以光先帝之遗德D是以先帝简拔以遗陛下17与例句“而”的用法相同的一项是（ ）例句：“犹且从师而问焉”A其下圣人也亦远矣，而耻学于师B蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者C惑而不从师，其为惑也，终不解矣D置之地，拔剑撞而破之18下面是对这段文字的评析，错误的一项是（ ）A本段以三组事实对比

9、，一组比一组深刻地批判了社会上一般人耻学于师的恶劣风气。B本段在三组对比后都有总结性语句，从语气看，则由揣测而判断而感叹，因而作者抒发的感情也就一层比一层强烈。C本段整句与散句结合自然，奇偶互现，错落有致，读来朗朗上口，铿锵雄壮。D本段运用纵比和横比两种对比方法，从批评反面现象中阐明中心论点，使说理更加鲜明有力。6种树郭橐驼传【语文基础知识】1下列加点字注音正确的一项是（ ）A橐（tu）驼病偻（lu）孳（z）生勖（x）尔植B莳（sh）弄窥（u）伺硕（shu）茂早实以蕃（fn）C早缫（so）飧（shn）饔迁徙（t）长（zhn）人者D鸡豚（tn）旦暮（m）辍（zhu）学传（zhun）其事2下列词语

10、书写错误的一项是（ ）A隆然伏行窥伺效慕顺木之天以致其性B其本欲舒其筑欲密根全土易忧之太勤C旦视暮抚验其生枯移之官理好烦其令D早织而缕字而幼孩鸣鼓而聚故病且怠3下列加点词语古今意义相同的一项是（ ）A故乡人号之“驼”B他植者虽窥伺效慕C既然已，勿动勿虑D百姓闻之，皆为垂涕4下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A隆然（脊背高起的样子）伏行B或（有的）移徙，无不活C他植者虽窥伺效慕（羡慕）D莫（没有谁）能如也5下列加点词解释完全正确的一项是（ ）非能使木寿且孳也 寿：寿命去不复顾 顾：看其筑欲密 筑：建筑则又爱之太恩 恩：情深，用心不抑耗其实而已 实：果实若不过焉则不及 过：过多爪其肤以验其生枯

11、肤：皮肤移之官理 理：事理ABCD6下列加点词意义相同的一项是（ ）A不知始何名B且硕茂名我固当非有能硕茂之也C其培欲平D凡植木之性其培之也而木之性日以离矣7下列包含使动用法的一项是（ ）A早实以蕃B非有能早而蕃之也C爪其肤以验其生枯D则其天者全而其性得矣8下列“以”字用法不同的一项是（ ）A早实以蕃B顺木之天以致其性C以子之道，移之官理D摇其本以观其疏密9下列翻译错误的一项是（ ）A凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。大凡长安城里（种植花木）以供玩赏的富贵人家和种植果木以卖水果为生的人，都争相接他到家中（种养树木）。B能顺木之天以致其性焉尔。能顺应树木的生长规律而使它依照本性生长。C其培

12、欲平，其土欲故。（种树时）给树培土要平整，树根上还要带一些旧土。D苟有能反是者，则又爱之太恩。如果违反了种树的规律，却又爱得太深。10下列全属郭橐驼植树良方的一项是（ ）橐驼非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔既然已，勿动勿虑，去不复顾旦视而暮抚，已去而复顾爱之太恩，忧之在勤其莳也若子，其置也若弃不抑耗其实而已摇其本以观其疏密ABCD【课文阅读理解】阅读课文节选，完成1116题。问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之

13、，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。11下列加点词意义不相同的一项是（ ）A移之官理B移之官理理，非吾业也官命促尔耕C理，非吾业也D吾问养树则与吾业者其亦有类乎得养人术12下列加点词解释错误的一项是（ ）A见长人者好烦真令 长：治理B早缫而绪 绪：丝的头绪C字而幼孩 字：养育D遂而鸡豚 遂：遂意13下列不含词类活用的一项是（ ）A勖尔植B而卒以祸C鸣鼓而聚之D又何以蕃吾生而安吾性耶？14下列“而”字用法不同的一项是（ ）A早织而缕B字而幼孩C遂而鸡豚D击木而召

14、之15下列句子省略成分补充不当的一项是（ ）A以子之道，移之（于）官理，可乎？B官命（吾）促尔耕C理，非吾业（之）也。D传其事以（之）为官戒。16下列对上述语段理解不当的一项是（ ）A问者借郭橐驼之口，说出“长人者好烦其令”的警世之言，暴露了官吏扰民的社会现实。B上述语段运用三个“尔”字句和六个“而”字句构成的排比，活灵活现地摹拟出差吏为虎作伥呵斥乡民的骄横口吻，使人如见其人，如闻其声。C“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？”这句话说明了官吏扰民给劳动人民造成的痛苦，也表达了问者对黎民百姓的深切同情。D“吾问养树，得养人术”一句，正是对段首“以子之道，移之官理，可乎？”的

15、形象性肯定，由此可见语段照应之周密，行文之精妙。7游褒禅山记【语文基础知识】1下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）A梵语（fn）庐冢（zhn）有碑仆道（p）B有穴窈然（xu）怠而欲出（di）咎其欲出者（ji）C极夫游之乐（f）瑰怪（u）人之所罕至（hn）D无物以相之（xin）何可胜道（shn）王回深父（f）2对加点词语的解释，有误的一项是（1）A唐浮图慧褒始舍于其址（山脚）（ ）B而卒葬之（终于）C以其乃华山之阳名之也（山之南）D其文漫灭（模糊）（2）A余与四人拥火以入（持、拿）（ ）B有怠而欲出者（懈怠）C则其至又加少矣（更加）D既其出（既然）（3）A则或咎其欲出者（追究）（ ）B不得极夫

16、游之乐也（尽享）C夫夷以近，则游者众（平）D其孰能讥之乎（非难、指责）3下列各句中没有词类活用现象的一句是（ ）A唐浮图慧褒始舍于其址B以故其后名之曰褒禅C入之愈深，其进愈难D火尚足以明也4下列各句中加点的“其”字，从词性上看，分类正确的一项是（ ）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇独其为文犹可识，曰：“花山。”其真无马邪，其真不知马也聊布往怀，君其详之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何且行千里，其谁不知攻之不克，围之不继，吾其还也ABCD5下列加点的词，与其他几个意义不同的一项是（ ）A名之者谁？太守自谓也B以故其后名之曰褒禅

17、C而此独以钟名，何哉D操虽托名汉相，其实汉贼也6选出下列句中加点词活用不同类的一项（ ）A唐浮图慧褒始舍于其址B以其乃华山之阳名之也C后世之谬其传而莫能名者D盖其又深，则其至又加少矣7选出下列各句中“以”是介词的一项（ ）A夫夷以近，则游者众B秦贪，负其强，以空言求璧C余与四人拥火以入D以其求思之深而无不在也8下列句中“观”字词性不同的一项是（ ）A而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉B大王见臣列观C此则岳阳楼之大观也D古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得9选出句中“者”的用法不同于其他三项的一项（ ）A今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也B其下平旷，有泉侧出，而记游者甚

18、众C既其出，则或咎其欲出者D然力不足者，亦不能至也10下列句子的句中停顿，不正确的一项是（ ）A后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉B嗟乎！师道之不传也久矣C入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞D此所以学者不可以不深思而慎取之也【课文阅读理解】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔

19、；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。11对加点词语的解释，正确的一项是（ ）A于是余有叹焉叹：叹惜B夫夷以近夷：平安C而人之所罕至焉罕：少D其孰能讥之乎孰：怎么12下列各句中加点词的意义，与现代汉语相同的一项是（ ）A古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得B而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉C此所以学者不可以不深思而慎取之也D至于幽暗昏惑而无物以相之13下列句中加点的“以”字，意义与用法相同的两项是（ ）以其求思之深而无不在也夫夷以近不随

20、以止也至于幽暗昏惑而无物以相之然力足以至焉可以无悔矣又以悲夫古书之不存此所以学者不可以不深思而慎取之也所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也14对下列句子的翻译，不正确的一项是（ ）A以其求思之深而无不在也因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域B有志矣，不随以止也有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进C至于幽暗昏惑而无物以相之至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他D后世之谬其传而莫能名者后人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况）15“此余之所得也”一句，总括了作者的浏览体会，下面不属于“所得”的一项是（ ）A而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非

21、有志者不能至也。B力不足者，亦不能至也。C至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。D余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！16对这段文字的解说，不正确的一项是（ ）A作者认为要到达奇伟、瑰怪、非常的地方，需要志、力、物三方面的条件。其中“志”最为重要。B作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪、非常的地方，也没什么值得后悔的了。C作者对古人的求思之深作了赞扬，但古人没有得出像自己这样深刻的结论，也让作者惋惜。D平坦又近的地方，游览的人多，但这些地方常没有奇伟、瑰怪、非常的景色。8赤壁之战【语文基础知识】1下列加点的字注音全都正确的一项是（ ）A枭雄（xio）

22、会稽（kui）芟夷（shn）王室之胄（zhu）B强弩（n）鲁缟（o）旌麾（hu）刘琮束手（s）C奄有（yn）累官（li）番阳（b）一蹶不振（ju）D斫案（zhu）邂逅（xi）羸兵（li）烟炎张天（zhn）2下列两句中都有通假字的一项是（ ）A将军禽操，宜在今日江山险固，沃野万里B雷鼓大震，北军大坏五万兵难卒合C顷之，烟炎张天如有离违，宜别图之D时操军兼以饥疫，死者太半操舍鞍马，仗舟楫3下列加点字解释全都正确的一项是（ ）何不按兵束甲，北面而事之（到北方）操虽托名汉相，其实汉贼也（他实际上）割据江东，地方数千里（土地方圆）初一交战，操军不利（月初）子布、元表诸人各顾妻子（妻子儿女）若能以吴、越之

23、众与中国抗衡（中原地区）鼎足之形成矣（形势形成）ABCD4下列各句中加点词的用法分类正确的一组是（ ）敬贤礼士必蹶上将军从吏卒，交游士林为汉家除残去秽而琮已降，备南走诸人持议，甚失孤望瑜等率轻锐继其后刘备、周瑜水陆并进可烧而走也操悉浮以沿江A/B/C/D/5下列各句中加点的词解释全部正确的一组是（ ）A肃宣权旨（圣旨）肃请得奉命吊表二子（吊唁）B略已平矣（大致）成败之机（机会）C动以朝廷为辞（动不动）追于宇下（屋檐）D兼仗父兄之烈（功业）兵精足用（使用）6下列各句中加点的词解释有错误的一组是（ ）A而操皆冒行之（冒险）此天以卿二人赞孤也（辅助，协助）B上建旌旗（竖起，树立）盖以十舰最著前（居于

24、）C英才盖世（超过）荆州与国邻接（指孙权统治的地区）D与操有隙（感情上的裂痕）卿能办之者诚决（处置）7下列各句中加点的多义词解释有错误的一组是（ ）A鲁肃闻刘表卒（死）夫以疲病之卒御狐疑之众（士兵）B士民殷富（富）致殷勤之意（恳切）C如其克谐（攻克）克己奉公（克制，约束）D助画方略（方法）方与将军会猎于吴（将）8下列各句中加点的多义词解释有错误的一组是（ ）A莫用众人之议也（不要）非刘豫州莫可以当曹操者（不）B今为君计（出计，谋划）备用肃计，进住鄂县之樊口（计谋）C曹操自江陵将顺江东下（将要）彼所将中国人不过十五六万（统帅，带领）D引次江北（驻扎）余船以次俱进（次序）9下列各句中的“为”字解释

25、完全正确的一组是（ ）恐为操所先（成为）昔人云：将以有为也（作为）冰，水为之（结成）何辞为（疑问语气词）此为长江之险已与我共之矣（因为）请为将军筹之（替）马超、韩遂尚在关西，为操后患（是）ABCD10下列各句中加点的“乃”字，解释错误的一项是（ ）A若事之不济，此乃天也（是）B蒙冲斗舰乃以千数（却）C乃罢会（于是）D骑乃得过（才）E家祭无忘告乃翁（你的）11下列各句根据句式特点分类正确的一组是（ ）今不速往，恐为操所先刘备天下枭雄豫州今欲何至巨是凡人我，子喻友也将军起兵江东，刘豫州收众汉南事急矣，请奉命求救于孙将军莫若遣腹心自结于东灌油其中，裹以帷幕人马烧溺死者甚众行将为人所并今战士还者及关羽

26、水军精甲万人A/B/C/D/【课文阅读理解】（一）阅读下列语段，回答文后问题。初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰：“荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。今刘表新亡，二子不协，军中诸将，各有彼此。刘备，天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用也。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好；如有离违，宜别图之，以济大事。肃请得奉命吊表二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众，同心一意，共治曹操，备必喜而从命。如其克谐，天下可定也。今不速往，恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论

27、天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至？”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊口。12下列各句中加点词的解释，有误的一项是（ ）A与操有隙，寄寓于表隙：嫌怨B表恶其能而不能用也恶：厌恶、嫉妒C同心一意，共治曹操治：对付D备南走，肃径迎之径：道路13下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一

28、组是（ ）A比至南郡，而琮已降年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是B备必喜而从命而欲投吴巨，巨是凡人C并慰劳其军中用事者操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事D江表英豪咸归附之群贤毕至，少长咸集14指出下列语句中画线部分的句式特点A此帝王之资也（ ）B子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东（ ）C今不速往，恐为操所先（ ）D古之人不余欺也（ ）（二）阅读下列语段，回答文后问题。进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，襄以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾

29、。先以书遗操，诈云欲降 时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使赢兵负草填之，骑乃得过。赢兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者大半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。15下列各句中加点词的解释，有误的一项是（ ）A操军不利，引次江北引：退却B可烧而走也走：逃跑C先以书遗操遗：（送）

30、给D赢兵为人马所蹈藉赢：瘦弱（伤病）16下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A裹以帷幕，上建旌旗B乃取蒙冲斗舰十艘中江举帆，余船以次俱进悉使赢兵负草填之，骑乃得过C顷之，烟炎张天D进，与操遇于赤壁悉使赢兵负草填之豫备走舸，系于其尾17下列对文章的理解和分析，个正确的一项是（ ）A“进与操遇于赤壁”略写进军过程，文代决战地点。B“操军吏士皆出营立观，指言盖降”反映了曹军的骄傲情绪以及由此产生的麻痹心态。C“初一交战瑜等在南岸”略写初战，交代两军方位，为下文“东南风急”，风助火威作铺垫。D“时操军众已有疾疫”“时操军兼以饥疫，死者太半”这些话都证实了诸葛亮的预言是正确的，从一个侧面

31、说明了曹操失败的原因。 学习拓展与探究【自主乏读指导】唐宋两代不仅留下了大量辉煌的诗词，还留下了许多脍炙人口、影响深远的散文。这要从韩愈倡导的“古文运动”说起。唐宋时期的古文运动，是提倡古文、反对骈文的一次文风、文体、文学语言的革新运动。所谓“古文”，是指先秦两汉时期的散文，它形式自由，内容翔实。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。到了唐代，骈文作为一种文体，成了文学发展的障碍。韩愈等人举起“复古”的旗帜，提倡学古文，习古道，以此宣传自己的政治主张和儒家思想。这主张得到了柳宗元等人的大力支持和社会上的广泛响应，逐渐

32、形成了群众性的斗争浪潮，形成了一次影响深远的“运动”。这一运动有其发展过程。在骈文盛行时，已有人提出改革的要求，初唐陈子昂曾主张“复古”，是文体革新的先驱者。其后，萧颖士、李华等继起，提出取法三代两汉的主张，为韩柳古文运动作了思想准备。中唐时期虽经安史之乱，唐朝国力衰弱，但贞元以后，社会暂时安定，经济有所发展，出现了“中兴”的希望。这样韩愈等人倡导古文运动的时机也就成熟了。他们提出“载道”“明道”的口号，这是古文运动的基本理论。他们重视作家的品德修养，重视写真情实感，强调要有“务去陈言”（韩愈答李翊书）和“词必己出”（韩愈南阳樊绍述墓志铭）的独创精神。他们一方面亲自实践，写出了相当数量的优秀古

33、文作品；一方面又培养了许多青年作家，使古文运动的声势日渐壮大。晚唐时期，古文运动趋于衰落，出现了讲究雕章琢句的不良文风。北宋时期，以欧阳修为代表的一些文人，极力推崇韩、柳，又掀起一次新的古文运动。欧阳修凭借其政治地位，大力提倡古文，带动了一支写作队伍。他的同辈苏洵，学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，各树旗帜，扩大影响，从而使宋代古文运动达到波澜壮阔的地步。他们一面反对晚唐以来的不良文风；一面提倡继承韩愈的道统和文统，强调文道统一、道先于文的观点，写了大量平易自然、有血有肉的散文，共同扫清了绮靡晦涩的文风，使散文走上了平易畅达、反映现

34、实生活的道路。宋代古文运动的主要特点，第一是主张明道。欧阳修说：“道胜者，文不难而自至。”（答吴充秀才书）苏轼说“吾所为文必与道俱”（朱子语类）。这一点继承了唐代古文运动的传统。第二是不高谈学习先秦两汉而直接取法韩愈。王禹偁说“近世为古文之主者，韩吏部而已”（答张扶书）。他们学韩的共同点，是学韩文“文从字顺”、平易近人的作风，而不学他追求奇古奥僻的偏向。因此，宋代古文，进一步奠定了韩、柳开创的新的书面语言的基础，更有利于表达思想，也更便于为人们接受，发扬了他们开创的新的散文传统的精神。人们把唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙共称为“唐宋八大家”，把唐代和宋代的两次

35、古文运动称之为“唐宋古文运动”。明人朱右把欧、曾、王、三苏六家与韩、柳合称为“八先生”，茅坤编选了唐宋八大家文钞，唐、宋古文，取得了分庭抗礼的地位。明代宋濂、唐顺之、王慎中、归有光等人以及清代桐城派、阳湖派古文之所以取得一定成就，追根溯源，无一不是受到唐宋古文运动的启发或影响。唐宋古文运动，可说是中国散文发展史上一座重要的里程碑。用心去读一读唐宋散文，可以让我们看到前人的思想与才华，将是一次美不胜收的文化之旅。【课外相关阅读】（一）阅读下面的文字，回答文后的问题。初，邓艾之死，人皆冤之，而朝廷无为之辨者。及帝即位，议郎敦煌段灼上疏曰：“邓艾心怀至忠，而荷反逆之名，平定巴、蜀而受三族之诛。艾性刚

36、急，矜功伐善，不能协同朋类，故莫肯理之。臣窃以为艾本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，七十老公，复何所求！正以刘禅初降，远郡未附，矫令承制，权安社稷。钟会有悖逆之心，畏艾威名，因其疑似，构成其事。艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望，诚自知奉见先帝，必无当死之理也。会受诛之后，艾官属将吏，愚戆相聚，自共追艾，破坏槛车，解其囚执。艾在困地，狼狈失据，未尝与腹心之人有平素之谋，独受腹背之诛，岂不哀哉！陛下龙兴，阐弘大度，谓可听艾归葬旧墓，还其田宅，以平蜀之功继封其后，使艾阖棺定谥，死无所恨，则天下徇名之士，思立功之臣，必投汤火，乐为陛下死矣！”帝善其言而未能从。会帝问给事中樊建以诸葛亮之治蜀，曰：

37、“吾独不得如亮者而臣之乎？”建稽首曰：“陛下知邓艾之冤而不能直，虽得亮，得无如冯唐之言乎！”帝笑曰：“卿言起我意。”乃以艾孙朗为郎中。（节选自资治通鉴）1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）A荷反逆之名 荷：背负B矜功伐善 伐：夸耀C权安社稷 权：暂且D必无当死之理也当：应当2下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A邓艾之死，人皆冤之项伯乃夜驰之沛公军B七十老公，复何所求得无教我猎虫所耶C谓可听艾归葬旧墓，还其田宅臣从其计，大王亦幸赦臣D以平蜀之功继封其后皆以美于徐公3以下六句话，分别编为四组，全都直接表现邓艾是冤枉的一组是（ ）矫令承制艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，

38、不敢顾望艾在困地，狼狈失据，未尝与腹心之人有平素之谋帝善其言而未能从朝廷无为之辨者本屯田掌犊人，宠位已极，功名已成，七十老公，复何所求ABCD4下面对文意的理解正确的一项是（ ）A邓艾性情刚直、急躁，爱夸耀功劳，不能协调与同事的关系，因此朝廷上人们明知他是冤枉的，却没有人替他申辩。B刘禅刚投降的时候，怕边疆不服，就下了一道诏书要求都服从邓艾的管理。C钟会和邓艾都想造反，却让邓艾一个人承受他们双方应该承担的责任。D议郎敦煌人段灼的上疏终于打动了皇帝，为邓艾平反，并为其后人加封。5翻译下列句子。（1）吾独不得如亮者而臣之乎？_（2）陛下知邓艾之冤而不能直，虽得亮，得无如冯唐之言乎！_（二）阅读下面

39、的文字，回答文后的问题。虞诩字升卿，陈国武平人也。诩年十二，能通尚书。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。永初四年，羌胡反乱，残破并、凉。大将军邓骘欲弃凉州，并力北边，乃会公卿集议，议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：“今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐、无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，恐不足当御。”修善其言，更集四府，皆从诩议。后朝歌贼宁季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。及到官，设令三科以募求壮

40、士，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采线缝其裾为识，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。永建元年，迁尚书仆射。是时，长吏听百姓谪罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，谪罚吏人至数千万。寻永平中，州郡以走卒钱给贷贫人。司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。诩好刺举，无所回容，刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令。（取材于后汉书列

41、传第四十八）【注】四府：东汉时指太尉、司徒、司空、大将军。匈匈：喧扰貌。蠲：jun，免除。6下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A辟太尉李修府辟：征召B悉贳其罪贳：赦免C又潜遣贫人能缝者潜：暗中D以采线缝其裾为识识：识别7下列各组语句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）ABC.D.乃会公卿集议，议者咸同群贤毕至，少长咸集其土人所以推锋执锐、无反顾之心者吾所以待侯生者备矣若弃其境域，徙其人庶假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛修善其言，更集四府加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止8下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）A非诩不养理解：不是虞诩我不赡养她B长吏听百姓谪罚者输赎理

42、解：郡县长官听任因罪受处罚的百姓交钱赎罪C贫百姓章言长吏受取百万以上者理解：贫困百姓写状子告发收取百万钱以上的郡县长官D州郡以走卒钱给贷贫人理解：州郡长官拿差役的钱向贫困的人放贷9下列语句编为四组，分别直接表现虞诩有谋略和为人刚正的一组是（ ）ABC.D.如使豪雄相聚，席卷而东，恐不足当御设令三科以募求壮士诱令劫掠，乃伏兵以待之司空劾案，州及郡县皆坐免黜谪罚吏人至数千万今宜遵前典，蠲除权制又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣诩好刺举，无所回容10下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）A虞诩被县里推举为“顺孙”，国相欣赏他，想让他做府吏，但他婉言回绝了，直到祖母去世，服丧完毕，才离家为官。B虞诩认为凉

43、州处于汉军背后，是汉军的大后方，失去了凉州的支援，羌胡东进，汉军将难以抵挡，因而反对放弃凉州。C宁季等贼人在朝歌作乱数年，虞诩临难被任命为朝歌长官，到任后巧用妙计将乱贼平定，表现出了他的足智多谋。D永建元年，虞诩升任尚书仆射。郡县长官借“谪罚输赎”的方式来聚敛资财。虞诩上书揭露，使“谪罚输赎”从此停止。（三）阅读下面的文字，回答文后的问题。李若谷，字子渊，徐州丰人。少孤，游学于洛下。举进士，补长社县尉。州葺兵营，课民输木，檄尉受之。而吏以不中程，多退斥，欲苛苦输者，因以取赇；若谷度材，别其长短、大小为程，置庭中，使民自输。改大理寺丞，知宜兴县。官市湖洑茶。茶恶者旧没官，若谷使归之民，许转贸以偿

44、其数。徙知陕州。盗聚青灰山久不散，遣牙吏持榜招谕之，盗杀其党与自归。徙潭州，洞庭贼数邀商人船，杀人辄投尸水中。尝捕获，以尸无验，每贷死，隶他州。既而逃归，复功劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。迁太常少卿，知滑州。河啮韩村堤，夜驰往，督兵为大埽，至旦堤完。以右谏议大夫知延州。州有东西两城夹河，秋、夏水溢，岸辄圮，役费不可胜计。若谷乃制石版为岸，压以巨木，后虽暴水，不复坏。官仓依山而贮谷少，若谷使作露囤，囤可贮二万斛，他郡多取法焉。迁给事中，知寿州。豪右多分占芍陂，陂皆美田，夏雨溢坏田，辄盗决。若谷摘冒占田者逐之，每决，辄调濒陂诸豪，使塞堤，盗决乃止。加集贤院学士，知江宁府。民丐于道者，以分隶诸

45、僧寺，助给舂爨。改枢密直学士，知并州。民贫失婚姻者，若谷出私钱助其嫁娶。赘婿、无赖委妻去，为立期，不还，许更嫁。进尚书工部侍郎，拜参知政事。以耳疾，累上章辞位，罢为资政殿大学士。以太子少傅致仕，卒，年八十。赠太子太傅，谥康靖。若谷性资端重，在政府，论议常近宽厚。治民多智虑，恺悌爱人。其去，多见思。【注】赇：贿赂。埽：so，治水工程用以护岸或堵决口的器材，一般用秫秸、芦苇捆绑而成。芍陂：qubi，蓄水池塘名，是古代著名的水利工程，在今安徽寿县南。11下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A州葺兵营，课民输木葺：修缮B而吏以不中程，多退斥程：日程C洞庭贼数邀商人船邀：拦截D每贷死，隶他州

46、贷：宽免12下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（ ）A少孤，游学于洛下B欲苛苦输者，因以取赇青取之于蓝，而青于蓝然后践华为城，因河为池C官仓依山而贮谷少D使塞堤，盗决乃止泉涓涓而始流必以长安君为质，兵乃出13下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）A遣牙吏持榜招谕之 理解：派衙门的胥吏拿着榜文招抚晓谕盗贼B自是寇稍息 理解：从此以后强盗作乱渐渐平息C若谷摘冒占田者逐之 理解：若谷挑出那些冒占田地的人驱逐他们D其去，多见思 理解：他离去后，许多深谋远虑都显现出来14下列语句编为四组，全都直接表现李若谷关心民生疾苦的一组是（ ）若谷使归之民，许转贸以偿其数若谷擒致之，磔于市夜驰往，督兵为大埽，至旦堤完民丐于道者，以分隶诸僧寺，助给舂爨若谷出私钱助其嫁娶在政府，论议常近宽厚A