27中考语文复习资料(文言文阅读)

1、中考语文复习资料(文言文)第一部分（一）、五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?1解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)性嗜酒，家贫不能常得 嗜： (2)造饮辄尽，期在必醉 造：2用原文回答。(4

2、分) “赞语”中“ ， ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“ ， ”体现了五柳先生的思想性格，“ ”，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ， ”体现了五柳先生居室的简陋。3“亲旧知其如此”中的“此”指代的是(用原文回答) (1分)4请联系五柳先生的桃花源记、归园田居(其三)和饮酒，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。(2分)（二）记承天寺夜游苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 1下面对加点词解释不正确的

3、一项是( )。(2分) a念无与为乐者(思念) b遂至承天寺(于是，就) c怀民亦未寝(睡觉) d相与步于中庭(共同，一起)2用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(3分) 3本文集中写景的句子是第 句，其主要内容可用4个字概括为：。(3分)4这篇文章主要表现了作者 的心境。(2分)（三）桃花源记 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先

4、世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 1. 文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？（4分 2. 下列说法中不正确的是哪一项？（ ）（2分） a. 选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。 b. 从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源进入桃花源辞别桃花源。 c. “便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好

5、客。 d. “此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。第一部分参考答案(一)五柳先生传 1特别爱好 到，往 2不戚戚于贫贱 不汲汲于富贵(1分) 闲静少言 不慕荣利(1分) 好读书性嗜酒(1分) 环堵萧然 不蔽风日(1分) 3性嗜酒，家贫不能常得， 4“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。（二）记承天寺夜游12分 a 23分 只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 33分 (即“庭下盖竹柏影也”) (1分) 概括：庭中月色(或：月色如水、月色空明)(2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分) 42分 旷达（答“豁达”也给2分；答 “怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1

6、分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）（三）桃花源记1.不足为外人道也（2分） 桃花源中的生活和平、宁静 百姓能安居乐业 人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可） 2. d（2分） 第二部分（一）扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。” 扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐

7、之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。1解释句中加点词的意义，并用相同的词义组词。（4分）君之病在肌肤，不治将益深。益： 使人索扁鹊，已逃秦矣。索： 2写出下列句中的通假字（2分）居十日，扁鹊望桓侯而还走。 同 疾在腠理，汤熨之所及也。 同 3联系选文，说说“疾”“病”在文中的不同含义。（2分）4翻译句子（2分）医之好治不病以为功！5现在我们常用哪个成语来比喻课文里所写的这种行为。（1分）（二） 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百

8、兽之见我而敢不走乎？“虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。（注：子，对别人的尊称。）6、解释下面句中加点词的意义（2分）今子食我，是逆天命也。 是： 兽见之皆走。 走： 7、 翻译句子（2分）天帝使我长百兽8狐狸说老虎“无敢食我“的理由是（用原文回答）第二部分参考答案1、更加 寻找 2、还通旋 汤通烫 3、疾：小病 病：重病4、医生喜欢给没病的人治病，把治好病作为自己的功劳。5、 6、这 跑 7、天帝派我掌管百兽。 8天帝使我长百兽，今子食我，是逆天命也。第三部分（一）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。 至于夏水襄陵，沿

9、溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“_，_！”根据原文默写文段中空缺部分。下面各组句子使用了对偶修辞的一项是( )。 a素湍绿潭，回清倒影。 b朝发白帝，暮到江陵。 c空谷传响，哀转久绝。 d重岩叠嶂，隐天蔽日。翻译下面的句子。悬泉瀑布，飞漱其间。译：虽乘奔御风不以疾也。译：最后一段中的“故”字是对哪些文字进行总结? 答：第一段总写三峡突出了什么特点?后面哪些文字对其特点进行了照应?答

10、：（二）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下_，水中_，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。文段中空缺处应填上_和_。根据上下文，把原文省略的部分补充完整。( )解衣欲睡，月色入户，( )欣然起行。念无与( )为乐者根据内容，可以把文段分为几个层次?用简练的语言概括每个层次的主要内容。答：_。文中画线语句能否去掉?为什么?答：_。（三） 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒

11、而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 “五柳先生”这个别号是如何得来的? 答：_。 “忘怀得失”与上文：_相呼应。先生读书有什么特点?这说明先生怎样一种读书态度? 答：_ 。文中总的概括先生特性的一句话是“_”。先生与“亲旧”的关系如何?从哪里可以看出来?答：_。第三部分参考答案（一）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！ b 悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。对“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”进行总结。突出三峡山多山高的特点。“绝”、“峻”、“林寒涧

12、肃”、“空谷”等对其特点进行了照应。（二）如积水空明 藻、荇交横 吾 吾 吾 可以分三个层次。第一层：记事，交代赏月散步的时间、原因；第二层：写景，写月下庭中景物；第三层：抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。 不能，因为这两句传递了复杂的思想感情，既有看到大自然的美的无穷愉悦，又有落寞孤寂，还有露出鄙视尘俗的自慰之情。（三）因住宅旁边有五棵柳树。 不慕荣利 先生读书的特点是：“不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这说明他读书的态度是：只求领会精神实质，不牵强附会、卖弄玄虚。 闲静少言，不慕荣利 先生与“亲旧”的关系甚为亲密。从他们常置酒招待先生，先生解怀畅饮不讲客套可以看出来。第四部分(一)二世

13、元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜.吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不能,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡，今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置入所罾鱼腹中，卒买鱼烹食，得鱼

14、腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1、解释下面句加点的字。（4分）（1）今亡亦死 （2）固以怪之矣 （3）为天下唱 （4）会天大雨 2、文中写起义根据形势首先提出的策略是 （2分）3、陈胜、吴广起义的直接原因是（4分） 根本原因是： 4、翻译下面句子（2分）扶苏以数谏故，上使外将兵。 5、为下面的句子划分朗读节奏。（2分）发 闾 左 适 戍 渔 阳 九 百 人6、这段文字的内容可以概括为（2分） （二）世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于 槽枥之间，不以

15、千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之 不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 7、马说选自 ，作者 是 朝著名的 家。（2分）8、解释加点的字。（4分）（1）虽（ ）有千里之能 （2）不以（ ）千里称也。（3）才美不外见（ ） （4）其（ ）真无马邪？9、翻译下面的句子。（4分）（1）安求其能千里也？ （2）其真无马邪？其真不知马也。 10、造成千里马“欲与常马等不可得”的原因是“ ”（用原文回答）（2分）1

16、1、文中的“千里马”比喻 ，“伯乐”比喻 （2分）（三）燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜也。董生勉乎哉！吾因子有所感矣。为我吊望诸之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”12、解释下面的加点的词语。（2分）（1）怀抱利器（ ）（2） 吾知其必有合也（ ）13、翻译下面的句子。（2分）燕赵古称多感慨悲歌之士。 14、概括第一自然段的段意。（2分） 15、第二自然段说“然吾

17、尝闻风俗与化移易”，这句话在文中有什么作用？（2分） （四）车胤囊萤读书，孙康映雪读书。一日，康往拜胤，不遇。问何往？门者曰：“出外捉萤虫去了。”已而胤答康，见康闲立庭中。问：“何不读书？”康曰：“我看今日这天不像个下雪的。”16、解释下列加点的词。（4分）（1）名读书（ ）（2）一日，康往拜胤（ ）17、把下面句子中省略成分补写在括号里：（4分）（ ）问（ ）（ ）何往？门者 曰：“（ ）出外捉萤火虫去了。”18、世上有许多事物一旦被普遍搬走，往往会走向它的反面，比如“囊萤读书”之类。请结合你熟悉的成语（或比喻）中举例。（4分） 第四部分参考答案1、(1)逃亡，（2）自然，（3）通“倡”，倡

18、导；（4）适逢2、诈称公子扶苏、项呀、项燕；3、天下苦秦久矣；4、扶苏因为多次诉劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵；5、略；6、起义的准备和发动的过程；（陈胜、吴广起义的原因和谋划过程。）7、略；8、（1）即使 （2）用 （3）“现”表现 （4）难道9、（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）是确实没有马呢，还是真的没有发现马呢？10、食不饱，力不足，才美不外见。11、有才能的人、人才； 善于发现人才培养人才的人。12、略；13、燕赵地区古代有许多激昂感慨的志士。14、希望董生到河北能受知遇。15、承上启下；16、（1）借萤光；（2）前往；17、孙康、门者、车胤；18，雪中送炭、亡羊补牢 第五部分

19、（一）燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生乎哉！ 吾因子有所感矣，为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子上，可以出而仕矣。”1 解释下列句中加点字的意义。 (1)怀抱利器 (2)郁郁适兹土 (3)为我谢曰 (4)（秦王）长跪而谢之曰 2 用现代汉语翻译下面的句子。 (1)苟慕义强仁者皆爱惜焉。 (2)吾恶知其今不异于古所去邪？3 董邵南要去河北的原因是 。4 作者对友

20、人董邵去河北的态度是 。5 作者嘱托邵南去河北后“为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？”的用意是什么？（二） 十年春，齐师伐我。 公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。” 公与这乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣”。遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。 ， ，

21、 ，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1文中表明曹刿“请见”原因的句子是什么？（用曹刿的话回答）2将文章中空缺的语句填写在下面的横线上。 ， ， 。3解释下面句子中加点词的含义。 肉食者谋之，又何间焉 间： 衣食所安弗敢专也 专： 公将鼓之 鼓： 4把下面的句子译成现代汉语。 小大之狱，虽不能察，必以情。 吾视其辙乱，望旗靡，故逐之。5你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点，请谈谈你的理由。（三）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生，亦我所欲，所欲有甚于生者，故

22、不为苟得也；死，亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。1解释下列名中加点的词。 死，亦我所恶 故患有所不辟也 2 下列句子中加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是（ ） a指通豫南，达于汉阴 b子墨子闻之，起于齐c贫者语于富者 d孔子曰：“苛政猛于虎也。”3 “舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬， 请举出人位因“舍生取义”而你崇敬的英雄人物，并写出他的一句曾深

23、刻影响你的名言。4结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。第五部分参考答案（一）、1. 锐利的武器，比喻杰出的才能 到 致意 道歉2. 如果仰慕正义，推行仁德的人都会爱护同情的。 我不知道那里今天同古代所说的有没有不同呢？ 3. 董邵南虽有杰出的才能，却得不到常识重用。 4. 名送实劝，作者实际上在劝说董邵南不要云藩镇割据的河北，还是留下来为朝廷效力。 5. 其用意是明确表示有才能的人应该出来为朝廷效力，不应依靠割据势力。（二）、1. 肉食者鄙，未能远谋。2. 一鼓作气 再而衰 三而竭3. 参与 独自专有 击鼓4.（1）大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，也一

24、定要处理得合情合理。（2） 人发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。5. 略（只要考生能有自己的算法，并对自己的观点作简要阐述，言之有理即可）（三）、1.（1）痛恨，厌恶 （2）祸患，灾难 2. d 3. 例如文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。4. 略（例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可）第六部分（一）由是先主遂诣亮，”凡三往，乃见。因屏人曰：。“汉室顾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，”欲信大义于天下；而智术短浅，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓 已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众 寡。然操遂能克绍，以

25、弱为强者，非惟天时， 抑亦人谋也。今操已拥 百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为 援而不可图也。荆州北据汉、沔，“利尽南海， 东连吴会，”西通巴蜀， 此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄， 信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理； 天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、 洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，”以迎将军者乎

26、？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。” 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼有水也。愿诸君勿复言！ 羽、飞乃止。1、解释下列加点词语：（1）、由是先主遂诣亮（ ）（2）、欲信在义于天下（ ）（3）、然操遂能克绍（ ）（4）、抑亦人谋也（ ） （5）、民殷国富而不知存恤（ ）（6）、南抚夷越（ ）（7）、将军身率益州之众以出于秦川（ ）2、翻译下列句子：（1）、然志犹未已，君谓计将安出？译文： （2）、国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图。译文： （3）、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译文： 3、在文中，诸葛亮提出的近期目标是“ ”，最终目标是

27、“ ” 他主张在内政上应遵循的方针是“ ”在外交上的方针是“ ”；等到形势发生变化，再兵分两路出击，一路是“ ”，另一路是“ ”。4、刘备去拜访诸葛亮，“凡三往”，说明他是个什么人？ 5、诸葛亮认为应用什么策略对待曹操？原因是什么？（用原文回答） 6、文段中诸葛亮提出了怎样的策略？提出该策略的目的是什么？ （二）临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖

28、亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书晋王右军墨池之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 1、解释加点词语：（1）、方羲之之不可强以仕（ ）（2）、岂有徜徉肆恣（ ）（3）、羲之之书晚乃善（ ）（4）、推王君之心（ ）（5）、而使后人尚之如此（ ）（6）、被于来世者何如哉（ ）2、翻译下列句子：（1）、盖亦以精力自致者，非天成也。译文：

29、 （2）、则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？译文： （3）、虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？译文： 3、“临池学书，池水尽里”一句表现了王羲之什么精神？ 4、抚州学官王君书“晋王右军墨池”六字于楹柱的目的是什么？ 5、你从本文明白了什么道理？ 6、文中王羲之“大器晚成”，而方仲永由一个天才少年而“泯然众人”，对两人不同结局，你有何感慨？ （三）余幼时即嗜学。家贫无从致书以观，每假借干藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠， 益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊， 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄， 色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨