祭十二郎文-文言知识整理

1、1 韩愈韩愈祭十二郎文祭十二郎文 文言知识整理文言知识整理 2 二、一词多义二、一词多义 1、诚、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词）乃能衔哀致诚（诚意，名词） 诚知其如此（果真，如果，连词）诚知其如此（果真，如果，连词） 所谓天者诚难测（实在，副词）所谓天者诚难测（实在，副词） 2、幸、幸：皆不幸早世（幸运，形容词）皆不幸早世（幸运，形容词） 教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词） 3、以、以：以为虽暂相别（认为，动词）以为虽暂相别（认为，动词） 吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词） 3 4、省、省：不省所怙（知道，动词）不省所怙（知道

2、，动词） 汝来省吾（探望，动词）汝来省吾（探望，动词） 5、孤、孤：吾少孤（幼而丧父，动词）吾少孤（幼而丧父，动词） 零丁孤苦（孤单，形容词）零丁孤苦（孤单，形容词） 吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词） 6、长、长：吾少孤，及长（长大，动词）吾少孤，及长（长大，动词） 孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词） 长吾女与汝女（养育，动词）长吾女与汝女（养育，动词） 4 7、终、终：言有穷而情不可终（尽，动词）言有穷而情不可终（尽，动词） 终葬汝于先人之兆（最终，副词）终葬汝于先人之兆（最终，副词） 8、致、致：乃能衔哀致诚（表达，动词）乃

3、能衔哀致诚（表达，动词） 将成家而致汝（将成家而致汝（ 使使来，使动）来，使动） 9、就、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）既又与汝就食江南（赴、到，动词） 吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词） 10、知、知：而寿者不可知矣（预知，动词）而寿者不可知矣（预知，动词） 死而有知（灵魂，名词）死而有知（灵魂，名词） 盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词） 5 11、其、其： 亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词）亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂，代词） 诚知其如此（它，代事情，代词）诚知其如此（它，代事情，代

4、词） 如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词）如吾之衰者，其能久存乎（难道，副词） 其信然邪？其梦邪？（是其信然邪？其梦邪？（是还是还是，动词），动词） 又可冀其成立邪（他们，代词）又可冀其成立邪（他们，代词） 其又何尤？（这，代词）其又何尤？（这，代词） 吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词）吾其无意于人世矣？（大概，恐怕，副词） 敛不凭其棺（你的，代词）敛不凭其棺（你的，代词） 6 补充：浅谈补充：浅谈祭十二郎文祭十二郎文中中“其其”的意义和用法的意义和用法 文言虚词文言虚词“其其”在在祭十二郎文祭十二郎文中频繁出现了中频繁出现了 34次，对于它的意义和用法有很多学生容易混淆为次，对于它的意义

5、和用法有很多学生容易混淆为 此梳理了一下此梳理了一下“其其”的意义和用法如下：的意义和用法如下： 其其 代词：代词：作第二、三人称代词、指示代词作第二、三人称代词、指示代词 副词：表转折、推测、反诘语气副词：表转折、推测、反诘语气 连词：表假设、选择连词：表假设、选择 7 其一、代词其一、代词 1. 人称代词人称代词 （1）第三人称代词。）第三人称代词。指代人、事或物，相当于指代人、事或物，相当于“名词名词之之”， 可译为可译为“他（她）的他（她）的”“”“他（们）的他（们）的”。 吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 （其，代嫂嫂）（其，代嫂嫂） 我当时虽然能记事

6、，但也还不能体会她话中的悲凉啊我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊 汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会汝之纯明而不克蒙其泽乎？（其，代韩会 ） 你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？ 少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（其，代 汝之子和吾之子）汝之子和吾之子） 年轻力壮的人尚且不能保全，像这么年轻力壮的人尚且不能保全，像这么 大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？ 其信然邪？其梦邪？（其，代死讯）其信然邪？其梦邪？（其，代死讯） 是真的这样呢？还是在做梦

7、呢？是真的这样呢？还是在做梦呢？ 8 （2） 有时活用第二人称。译为有时活用第二人称。译为“你的你的”。 汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎）汝来省吾，止一岁，请归其孥。（其，代十二郎） 你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。你来看望我，住了一年，请求回去接你的妻子儿女。 2、 指示代词。指示代词。 (1) 用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可 译为译为“那那”。 其后四年，而归视汝。其后四年，而归视汝。 那以后四年，才回去看你。那以后四年，才回去看你。 其余奴婢，并令守汝丧。其余奴婢，并令守汝丧。 那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。那剩

8、余的奴婢，叫他们一起守丧。 9 其二、语气副词其二、语气副词 （用在句首或谓语前）（用在句首或谓语前） 1、表示转折、推测，可译为、表示转折、推测，可译为“大概大概”。 呜呼！其信然矣！呜呼！其信然矣！ 唉！大概是真的了！唉！大概是真的了！ 自今以往，吾其无意于人世矣。自今以往，吾其无意于人世矣。 从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。了。 2、表示反诘，用法同、表示反诘，用法同“岂岂”，可译为，可译为“难道难道”。 如吾之哀者，其能久存乎？如吾之哀者，其能久存乎？ 像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？ 呜呼

9、，其竟以此而殒其生乎？呜呼，其竟以此而殒其生乎？ 唉，难道竟然会因此而丧了命吗？唉，难道竟然会因此而丧了命吗？ 10 其三、连词其三、连词 1、表示假设，可译为、表示假设，可译为“如果如果”。 其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后） 不悲痛的时间却是无穷无尽的。不悲痛的时间却是无穷无尽的。 2、表示选择，可译为、表示选择，可译为“是是还是还是”“还还 是是”。 汝其知也邪？其不知也邪？汝其知也邪？其不知也邪？ 你是知道呢？还是不知道呢？你是知道呢？还是不知道呢

10、？ 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？ 唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息 不可靠呢？不可靠呢？ 11 三、词类活用三、词类活用 1、图久远者，莫如西归（名作状，向西）、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折）夭折） 3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承事业）事业） 4、而视茫茫（动作名，视力）、而视茫茫（动作名，视力） 5、将成家而致汝（动词使动，使、将成家而致汝（动词使动，使来）

11、来） 6、强者夭而病者全乎（保全，形作动）、强者夭而病者全乎（保全，形作动） 7、其竟以此而殒其生乎（使、其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动）丧亡，使动） 12 四、古今异义的词四、古今异义的词 1、将成家而致汝、将成家而致汝 成家成家：古：安家。古：安家。今：男子结婚。今：男子结婚。 2、吾与汝俱少年、吾与汝俱少年 少年少年：古：青年男子。古：青年男子。今：十岁左右到十五六岁今：十岁左右到十五六岁 。 3、志气日益微、志气日益微 志气志气：义：精神。义：精神。今：求上进的决心和勇气。今：求上进的决心和勇气。 4、死而有知，其几何离、死而有知，其几何离 几何几何：古：多少。古：多少。今：几何学。今：几何学。 5、少而强者不可保、少而强者不可保 强者强者古：强壮的人（生理上）。古：强壮的人（生理上）。今：坚强的人（心理上）。今：坚强的人（心理上）。 6、如此孩提者，又可冀其成立邪、如此孩提者，又可冀其成立邪 成立成立：古：成长立业。古：成长立业。今：创立，有根据。今：创立，有根据。 13 五、文言句式五、文言句式 1、惟兄嫂是依（惟、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置）是，宾语前置） 2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置） 3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）、吾实为之，其又何尤？（宾语前置） 4