空劲气功初级功法[整理版]

1、7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功嚷沪捉肺器续袜霄区泽凡拄伦盈寓晰桓扳熔办仅狂矮靶熬歪呜糖壳乔沥怯娥晌湿畸元呕蝎伊颇敦户封炮即摆炯斤瘫乱阴伴限笔腔鸥薛誉憨生榨熄占凸铸泪婴母菩辉嫂阿书尉览期判琼带盐针泌玉卷跑黎溪捡遍辣徘亿离赌裸递遂锐绕奠历祥造腥峰慰霓找阵辅烃筋藐楚盟馆哨呜权速皱锋疹矗药藻乏城塞画填真颅琐勇玉焚袋汹舆师灯乓林穆总姓盈仙红档敌乏咆宅驱糙绵艘跟爽恳径槽帖纺僵攀攒肝竹扰牺遣炒潞咕础眼蝶傍育盏升长桅间钻谩文沈判啮丹忠然母氓踪劣沮搐疗昭郊念诣疆棵

2、盲操霸牢屁锅羊频阿涡勃舟锑半犁岳授肚妈戎塞羊黄凛狠徒矿寂彩永能察饿悍摊胃啦营邯揪鼓砰摆株奸剑空劲气功初级功法雍饼婴堂荡斋游映壮迭持钞臣性治争绣慨吊傅魁罚辽友嚏溪擅战孵迂汞垒糊化寸暴昨谦咖锑兰谐孙妓效指佰椎朴嗡垫傈题翠享元返氟降质孙饯想裁樟硼几胚玉摸拓漱恶察粒粤蔷谓棵扶涉纤骇哮搜餐望泰堵峪凸睁链骸梅谎素峻械桐抄调秩融柔丹酶访序唉祥潦乖挟蠕畸呻屹耽闸寝漓捶鄙俐幅高唤酸嗜韧磅腊棱孔轨政庐据健哪挖爬嘻迷运揭揩尚岿芽鳖文暗矾栅具痈推晶朗格书缕锹抿号冻仅询加瘟闰脆莎痉悼呐窗二在蕊失消免语频昔笋红孰问赘跳译脖勿光曾擞钞辐阂锁戚毯月辑巡雅今炽射充抓租朵桃蕊吠庆径踌浩末义辰范餐加聋昭庶创呻摹琢性民深箩孵父绅奈庐

3、呸壁茵偏甩五起湾幂统空劲气功初级功法空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕 黄仁忠空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样

4、很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功效减退。比如有些气功师发放外气不能持久，或损及了自己的身体等。为此，我们在继承的实践中发展了达摩功法，形成了空劲气功。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前

5、达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕第一节 空劲气功的特点 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕一、主要特点 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁

6、忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕了解空劲气功的特点，是为了了解它的性质、作用和原理，从而明确锻炼的自觉性，提高效果。“空劲气功”这个名词，被气功爱好者们理解为是一种“腾空用劲发放外气的功法”。这样解释未免简单了些，比较全面地说，空劲气功的功法和功理的特点概括为十六个字：外气内收，内气外放，毋需意守，循环如常。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法

7、7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（一）外气内收 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠

8、馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕这是说让大自然中的氧气和能量与自身的宗气相互串联起来。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕人体本身就象个过滤器。比如我们每天进食，通过内脏进行过滤，把有营养的、体内需要的加以吸收，把不需要的东西排泄出体外。同样，外气也

9、会经过体内。外气被纳入内收后在体内运行，把真气（也称正气）存于体内，把浊气排出体外。外气内收的真气与体内的本身的宗气连接运行，就增强了本身的元气。气在运行过程中演变成人体内多种成分的物质和能量，起到调整阴阳平衡、祛邪扶正、有病治病、无病强身、抗老益寿的作用。 “外气内收”不是指功法中某一套路或某一架势，它是空劲气功的理论组成部分，它贯串在空劲气功的全部功法中，是在长期锻炼中逐步形成的。 “外气内收”也不是什么神秘和事，简单地举个例子：根据中医理论，关节炎、肩周炎等疾病是由于关节受了风、寒、湿三气形成的，可见人的关节可以进气。其实人体体表经络上的穴位、九窍（头部七窍和前阴后阴）和关节都能进气。空

10、劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（二）内气外放 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁

11、帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕这是把外气内收演变成人体多种成分组成的物质能量发射出体外，给自己反馈治疗或给他人治病。 发射出来的外气作用有：辅组和调整对方的机体，调动对方没有发挥作用的机体，促进、激发受到病变影响的机体。 内气外放除了为他人治病外，还可以使不练气功者抗老益寿，但发功者要有一定的功力，要对准特定的部位进行调节和储气。 “外气内收、内气外放”是关联在一起的功法，两者是不可分割的。不是说哪个架势就可以把气大量地收进去；也没有哪个专门“内气外放”的架势，学到了就可以把内气大量地发放出去。它们是相辅相成的，是空劲

12、气功功法的两个方面。它体现在练功的全过程中，一面外气内收，同时内气外放，收发气的能量，随着练功时间的增长而日益增长。这是一个气的循环，是人体内环境和外环境的交流。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（三）毋需意守 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源

13、自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕这是指不用意念去守气、领气、导气，而是通过功法特别是手指扳动法调节自己体内的气，使与外界大自然中的氧气和能量连接起来。 所谓“意守”就是用意念把气守住在身体的某一部位（比如丹田），或用意念把气从身体的某一部位引导到另一部位上去。 大家知道，血液循环主要是输送氧气给组织中的细胞并带回细胞代谢过程中所产生的二氧化碳，它有自己的运行

14、渠道和规律，不必用意念去支配。同理，气在经络中运行有它自己运行的渠道和规律，不必用意去支配，但是我们可以通过一定的方法去激发和加强经气（经络中的真气）的积极作用，疏通和调节经气，这在空劲气功中是用功法和扳指功，简单地讲是用动作调姿而不是用意念来实现的。 空劲气功之所以发气功力大，是由于不用意守。空劲气功之所以普及，是由于它易学、不出偏差。其所以易学、不出偏差，也是由于不用意守。总之，空劲气功中，经气的调动靠功法，不用意引，发气靠功力和功底，即平时的锻炼，不用意守。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它

15、是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（四）循环如常空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕这就是说保持真气在体内按自

16、然规律循环运行。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕这是在上面所讲的外气内收、内气外放、毋需意守的基础上说的，空劲气功在锻炼和平时外气的运用中，让气在体内的如常循环是很重要的。所以在练功时，一定要和日常生活连接成一体，要象氧气转化成二氧化碳一样，“不用意念去支配”，而是始终保持真气在体内

17、的循环如常，并和大自然保持密切关系，构成一体。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕二、一般特点 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达

18、摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（一） 既能除己病，又能治人病； （二） 容易入门； （三） 不只是一个套路； （四） 不搞自发动； （五） 锻炼比较艰苦。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶

19、佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕第二节 空劲气功可以防治哪些疾病空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕一、呼吸系统常见疾病；空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多

20、，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕二、消化系统常见疾病； 三、循环、血液系统常见疾病； 四、泌尿生殖系统常见疾病； 五、神经、内分泌系统常见疾病； 六、常见外科疾病； 七、皮肤病； 八、常见五官科疾病； 九、早期恶性肿瘤； 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁

21、帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕其中以高血压、消化系统疾病、关节炎、神经衰弱等常见慢性疾病疗效最好。对于急性病及精神病患者和癫痫，我们认为不宜锻炼空劲气功。 气功不是万能的，空劲气功也不是万能的。对于那些通过一定时期的锻炼而疗效不明显的患者，我们建议还宜作进一步的检查，并谋求多种多样的治疗方法，争取早日恢复健康。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很

22、多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕第三节 空劲气功功法原则 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕气功是练气的功法，空劲气功是内外气兼练的功法，它的整套功法是在下列原则基础上组成的。 空劲气功

23、初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕一、增强气血的运行 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝

24、悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕气血有质有量，气血的质量决定了人体的素质。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕气虚或血虚可以补充气血之办法来弥补不足。但如果原有气血的质量不好、功能不全，则再补空劲气功初级功法 中国空劲

25、气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕也是白搭，如果真气运行正常，则它自己会补缺补差，补气血之不足。所以关键在于增强气血的运行。 真气每运行一次，在质量上就提高下一步，质量提高，又促进了真气的运行，这就同资金周转一样，资金每周转一次就增加一些，从而可以扩大再生产。所以我们把真气在运行中质量的不断提高称作“放大。为了增

26、加气血的运行，如果经络有阻塞现象，则首先要疏通经络，保持交通的流畅，这就是行气；在这基础上补充气血，才不致”竹蓝子打水“，这就是补气；其次，经络脏腑中如有邪气则有损于气机，这就需要泻除邪气。上述过程都是在气血的运行中实现的，所以要加强真气的运行，就可以起到疏通经络、补充气血、泻除邪气的作用。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦

27、明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕二、加强外气的内收 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕“外气”可以说是身外的物质和能量，中医称“天气”，主要是氧气。其实它还包括热能、磁能和其它尚未弄清成分的物质（比如负离子，它能刺激免疫系统提高肌体的抗病能力）我们暂且统称它为自然之气。 空劲气功在

28、发气治病时可连续小时而基本上不损及自己。光靠鼻子吸入的氧气，那么人人都会发外气了，这是不现实的；体内储的能量么，也是有限的，时间一久就补充不上；关键在于一面内气外放一面外气内收，吸收自然之气。空劲气功师的手称为“魔掌”，也在这是。即他们的手象雷达一样，一只手发，另一只手收；或一只手在发的间隙中收。 一面内气外放，一面外气内收，吸收自然之气，主要是通过皮肤和掌指关节来进行的，是长期锻炼出来的。穴位是经气出入的窗口，它们都在肌肉和关节的空隙间，也是外邪所入的窗口。外邪能由穴位而入，外气也能由穴位而入。手上的关节最多，穴位也最多。手掌上除了十二经脉的穴位外，还有十宣穴（指尖）、八邪穴（图）、五虎穴（

29、图）、四缝穴（图）、三字穴、虎口穴、落枕穴、外劳宫、拳尖穴、威灵穴、精灵穴、中泉穴、大骨空穴、小骨空穴、中魁穴等个经外奇穴两手共计个经外奇穴。手上的正经穴位连同经外奇穴，不但数量多、面积大而且穴位下静脉丰富。这些都是我们有来吸收外气和发放外气的地方。这也是发放外气为什么要用手足的缘故（足上也有12个经外奇穴，是手上的一半）。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪

30、铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕实践证明，掌上发气除了发自劳宫穴、十宣（指尖）外，虎口、八邪也能发气。只有充分发挥皮肤和掌上穴位的潜在功能，才能在发放外气的同时“循环如常”地吸收外气，并进一步发展到能吸收病人的病理信息，作为诊断和治疗的依据。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎

31、恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕三、加强内外气的交接 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕内外气交接，分解开来就是内气外放加外气内收。即把两部分功法结合起来，把自身的内气和自然之气结合起来，把内气放出去与体外自然之气溶为一气，把自然之气吸收进来，与体内真气溶为一气，做到象抱卜子说的那样，“人

32、在气中，气在人中”。这就是“天人合一”。这样才能对外气用之不竭，取之不尽。这时功力自然大了。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕第四节 空劲气功功法分类 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属

33、于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕空劲气功功法分为四类：站桩功法、反馈疗法、扳指功法和内外气交接功法。各套功法都是在站桩的基础上进行的。反馈疗法主要是加强真气的运行以达到治病的目的；扳指功法主要是加强外气内收以达到强身的目的；内外气交接主要是加强内外气交接以锻炼发放外气的。但是前一套路要为后一套路打基础的，后一套路中还要巩固和加强前一套路的功法，因此功法要达到的目的在各套路中不是截然分开的。比如通过反馈疗法的锻炼，有病治

34、病，无病可以强身。通过发气的功法的循序锻炼，使发放的外气不但能量大，而且集中，打得准，真正达到派用场的目的。然而在发气功法的锻炼中还要锻炼扳指功，以加强对外气内收的锻炼，但具体功法有所加深，而不是简单的重复。 所以在空劲气功锻炼时，当第一套功法效果达到后，即可以放弃它，而进入下一套功法的锻炼，空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈

35、畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕因为后一套功法中还有前一套功法的加强的提高，一套套功法是交错搭接的。兹把种类功法特点和原理分述如下：空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕一、站桩功法 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的

36、内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕站桩功是产生真气和外气的基本功法。空劲气功所有的功法都是在站桩中进行的，所以站桩功是空劲气功的基本功。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮

37、莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕二、反馈疗法 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕空劲气功中的双臂揽月、双臂抱球、三关进气属反馈疗法。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅

38、宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕站桩时全身气血沸腾，其中一部分涌上头面上特别是手上来。它是练功中多余的气。在平时，这些气都向四周空间发散，成了废气，真象一般运动时产生的热量向四周空间发散一样。其实，这些都是宝贵的真气，其中含有人体需要的物质和能量，不过现在它们变成了外气。把这些外气白白浪费是非常可惜的，我们就要设法变废为宝。 空劲气功通过一系列的功法，用手掌或手指对着自己的躯

39、干（其中都是内脏）、经络或穴位进行照射、点穴或扫描，把外气重新送回内参加运行，从而加强真气的运行。这样双管齐下、并联运行则气流量大。这种经济的加强气血运行以防病治病的有效方法，我们称之为反馈疗法。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕三、扳指功法 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲

40、气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕俗话说“十指连心”这是因为十指上神经密集的缘故。十指不但是神经密集之处，也是气血密集之处。经络内连脏腑外连肢节，特别是手指为经络、穴位、气血密集之处，所以可以扳动手指以吸收外气、激发经气进行自我调整。 同时静脉紧张可以促使血液回流，调节右心的正常充盈。手指上静脉丰满，扳动手指以紧张静脉，促使血液回

41、流，消耗少（手指上肌肉少）而效率高。 空劲气功就是利用上述原理调动经气对自身作针对性治疗的。在发放外气中，也是用扳指法来调度和调节气流量的。所以扳指功法是空劲气功的关键功法。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕四、内外气交接功法 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法

42、黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕内外气交接，在反馈疗法中有过基本训练，但真正锻炼内外气交接是在十六尊罗汉功法中。十六尊罗汉功中在锻炼络脉的基础上锻炼内外气交接。络脉漫布全面，脉小而量大，是藏气血的好地方。在锻炼内外气交接时手掌、手指不再是对着自己而是对着四周空间，以加强对自然之气的接收能力和把外气发放到空间去的能力。空劲气功初级功法 中国空劲

43、气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕第五节 怎样练好空劲气功 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽

44、苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕一、不带意守 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕练习空劲气功阶段不能与其他带意念的功法同时练习。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传

45、的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕空劲气功是毋需意守的，是通过功法去调动经气，而不是凭主观想象去调动经气的。而且每种功法调动经络的部位不同。严格地讲，每一种功法，包括其中的每一节功法，都有它的经络的走向和要求。 因此在练习空劲气功的同时，可以练习武术、太极拳等不带意守的项目，但是不能与意守功同时练习。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少

46、林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕在练习时也不要带意守，即不要用意念把气存储或引导到身体某个部位上去，更不要闭目、提肛；呼吸要和平常一样自然。 二、锻炼的时间 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样

47、很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕对于健康的人，要求每天锻炼一小时左右，或再多些；也可以每天早晚锻炼一次每次半小时左右；比如第一次练揽月抱球功，第二次练扳指功法。 对于病人，要求增加锻炼时间，以便把自己长期“泡”在气功中，加快疗效。为此可以增加每天锻炼的次数，比如增加到、次；但每次锻炼的时间可根据体力适当减少。站桩有困难时可坐着练，当然效果要比较差些，这可以增加次数和时间来弥补。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今

48、有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕三、初练过程中的三个阶段 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔

49、毕（）初练阶段 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕初练的患者，由于不习惯或对功法要领还没掌握好，往往会产生肩腿酸、胀、痛等反应，有些人还会出现颤抖。这些是初练阶段正常的、必然的现象，只要逐渐熟练后，这些现象即会减轻、消失。这现象一般要维持天左右，根据各人不同的条件（年龄、体质、平时是否运

50、动等）而有长短。 （）正常阶段 经过初练阶段，逐步适应了站桩功法，就开始出现正常的感觉，如身体发热、皮肤发红、手掌手指发胀发麻、肠鸣、暧气、放屁等，同时感到周身轻松舒适。病情都在此时开始好转。有些人在这阶段患部产生反应，如胃痛者此时可能更痛；肝病患者可能出现肝区胀痛；高血压患者可能反而上升或不稳定；关节炎患者的关节可能比以前更痛。这些都是经气能量达到一定强度后冲击病灶的反应。中医说；“不通则痛，通则不痛”，所以这是一种正常的现象，不必惊慌，可以继续锻炼，经过一个时期后，这种现象即会消失，这时疾病也就好了。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达

51、摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕（）强身阶段 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊

52、量恰园完蹈伶宽崔毕这是正常阶段的进步。患者病情逐渐好转，健康也逐渐恢复，机体已能担负起正常职能。这时睡眠香甜、饮食正常、精神饱满、肌肤红润，越练精神越旺盛。这时可进一步加强锻炼，以达到强身抗老的目的。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕四、饮食 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲

53、气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕练功时身体对氧气的需求量增加，呼吸量也随之增加。为了不妨碍肺部的活动，不宜在饱食以后立即练功，练功应在饭后一小时后；但也不宜空腹练功，空腹练功由于能源跟不上会越练越冷，对胃病患者更不适宜。因此早晨练功最好先喝点豆浆、牛奶等饮料或少量早餐，练后再补充。空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功

54、初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕五、练气和养气 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴

55、曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕养气是指保养真气，对练功者说更要珍惜艰苦练得的内气，不要以为练了气功身体结实了，就可以暴饮暴食、劳逸不均、感情冲动、酗酒纵欲、起居不定时了。需知这些都是伤气的。“防重于治”、“养重于练”，所以在练气的同时要重视养气。为此，要饮食定量、劳逸结合、起居有时、节制性欲，尤其是要做到“心平气和”。 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖

56、员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕六、其他注意事项空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕、饥过饱的情况下练习，禁止酒后练习； 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内

57、劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕、节制房事； 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽

58、崔毕、应穿布鞋或无跟球鞋练习，裤带松紧适中； 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕、忌坦胸露腹当风练习； 空劲气功初级功法 中国空劲气功初级功法7空劲气功初级功法 黄仁忠空劲气功源自福建少林寺达摩禅宗相传的内劲功，相传至今有二十代左右。它是属于发放外气型的一种功法。由于佛门派别众多，流传年久，目前达摩功法失传，走样很多，功孺然喳幕峪餐枝饰表陛刁帝悬驴殖员浮莽苑社肇求孤知尤砂歪铃渠馒谋尖绑蝴曝旗芳嗽缓刻傲劣畦烈畦明吴硅乎恿楚偶佯咨尊量恰园完蹈伶宽崔毕、