2021年教师的经典教育格言

1、教师的经典教育格言 1.“要想身体安，三分饥和寒”。饭前禁止吃零食，让孩子有足够的饥饿感。不能从粗糙的木桶中饮到甘露的人是不幸的。让孩子尽可能少吃糖果、巧克力等甜食。吃甜食而不节制的孩子，身体必不好，性格也好不到哪里去。不必让孩子穿太厚重的衣服，孩子并不像 _那样畏寒。 2.“长善救失”是有意义的，但是，“长善”比“救失”更重要。“扬长补短”是有意义的，但是，“扬长”比“补短”更重要。不要让孩子放弃自己的长项而长时间地郁郁寡欢地补救自己的短处。 3.麦田里的守望者为世界贡献了一个词语：守望。教育不是管，也不是不管。在管与不管之间，有一个词语，叫守望。“守望”的意思是说，我守着你，我在不远处望着

2、你。我欣赏你，但并不摸你，我只是远远地望着你。“守望”的意思是说，你不会超出我认定的那些危险地带。我在某个时候可能会把你捉住，再把你放回去。让人自由地游戏，让人自己往前走，让人自己决定自己的生活。这就是进步的教育。 4.3岁前后严格管理，做孩子的家长;13岁前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先严后松，无效的教育是先松后严。有效的激励是朝五晚九，无效的激励是朝九晚五。 5.把“书山有路勤为径”和“学海无涯苦做舟”分开。在自己感兴趣地方的努力，那是勤奋;在自己不感兴趣的地方努力，那是刻苦。“千万不要在你没兴趣的领域追求成功，因为你得跟那些真有兴趣的人竞争。没有兴趣，你怎么争得过人家?”(经济

3、学家兰斯博格语) 6.把简单的事情做 _，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。 7.表扬用喇叭，批评用 _。 8.不是“三十而立”，而是“三岁而立”。孩子三岁前后，就必须建立自食其力的勇气和习惯。凡是自己能够做的，必须自己做;凡是自己应该做的，当尽力去做。“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天，靠地，靠祖上，不算是好汉!”(陶行知语) 9.不要抱着孩子在街上散步，应该让孩子自己往前走。好爸爸牵着孩子，坏爸爸抱着孩子。好爸爸让孩子在前面走。坏爸爸让孩子跟自己的后面走。 10.不要随便给一个人定性。 11.不尊重学生，就是不尊重自己。 12.才有肝胆人共事，从无字句处读书。 13

4、. _倡议“新青年”，可惜他对“新青年”培育的难度估计不足，他平生最恨的人至今依然在流行：“手无搏鸡之力，心无一夫之雄，白面纤腰，妩媚若处子，畏寒怯热，柔弱若病夫”。 14.成功的教育是“虎父无犬子”，失败的教育是“母强子弱”。有修养的父母总是把培养生活自理能力和自学能力当作教育孩子的头等大事。 15.打 _的时候请你微笑，对方一定感觉得到。 16.当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。 17.德、智、体、美、劳可以概括为“养成健全人格，发展共和精神”。1919年第五次全国教育会联合会通过一个既可爱又可信的教育宗旨：“养成健全人格，发展共和精神”。“所谓健全人格者

5、，当具下列条件：一、私德为立身之本，公德为服务社会之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。所谓共和精神者：一、发挥平 _义，俾人人知民治为立国根本。二、养成公民自治习惯，俾人人能负社会国家之责任。” 18.德、智、体是教育的目的;美、劳是教育的方法。劳动教育实际上隐含了主动做事和合群两层意思。美育与劳动教育一起构成教育的三大秘诀：一是过有情趣的生活;二是主动做事;三是与他人合作、合群。 19.俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。 20.感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。 21.给学生一个世界，给老师一片天空。 22.耕耘在绿草地，此生无怨无悔。 23.工作型父母

6、必须让孩子因父母的守望而尽早养成生活自理能力和自学能力。最有守望感的父母是孙悟空的父母。有修养的父母就是像孙悟空的父母那样：让孩子自己解除障碍，让孩子自己经历磨难，让孩子自己经历困难，只在孩子努力之后实在无法解决困难时，才降落到孩子的身边。 24.管吃管睡适合驯养宠物，不适合教育孩子。 25.国民的命运，与其说是操在掌权者手中，倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手，也推动国家的发展。 26.孩子的成长需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成长。孩子从来不期望庞然大物的 _能够理解自己，孩子也从来不把居高临下的 _当作自己的朋友。父母可以独生，但不能让孩子独长。若既没有兄弟

7、姐妹，又没有伙伴，“独生”子女就跌入双重的孤独：不仅独生，而且独长。 27.孩子的成长有两个关键期，第一个关键期在3岁前后。3岁前后是孩子智力和性格发展的关键期;第二个关键期在13岁前后，13岁前后是孩子的青春发育和 _生活的关键期。家长如果在利用了孩子“成长的关键期”，以后的教育就会一路顺畅。如果错过了“成长的关键期”，会后患无穷。 28.孩子的祖父母可能只有一些有限的教育，而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。 29.孩子摔倒之后，赶紧将孩子扶起来，狠狠地 _地面，对孩子说：“它坏，我们踩它!”大地并不坏，是家长坏。 30.孩子原本是有活力的。 _和孩子最大的不同是，孩

8、子的眼睛总是扑闪扑闪的， _的眼睛没有了扑闪，只剩下浑浊与麻木。 31.好的父母守望孩子，让孩子自己主动成长;坏的父母代替孩子做事，让孩子被动成长。 32.好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。 33.好家长就是让孩子既“敬畏”又“喜欢”的那个人。坏家长就是只让孩子畏惧而不让孩子喜欢的人。如果没有威信作为教育的前提条件，家长对孩子劝说越多，孩子对家长越厌恶。家庭教育的失败，常常因为家长在孩子面前失去了基本的教育威信。威信一旦消失，家长在孩子面前便失去了“话语权”，家长对孩子的苦口婆心的叮嘱或头头是道的劝说就失去了力量。 34.好母亲把 _当朋友，坏母亲把 _当情人

9、。 35.和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。 36.家庭教育最严重的问题是两个“零”：管理孩子的零食;管理孩子的零花钱。孩子的零花钱由孩子自己支配，大额的“零花钱”由父母代管，作为将来的长途旅行或其他大型活动的经费。 37.教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。 38.教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。 39.教师的几个不等式:有名气有水平,人缘好威信高,有点子有能力,资格老经验多。 40.教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的无私的。 41.教师对学生

10、来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。 42.教师施爱宜在严爱与宽爱之间。 43.教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。 44.教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。 45.教师要融于师生的相互理解中。 46.教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括能力在内的多方面能力。 47.教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。 48.教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！ 49.教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。 50.教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。德第斯多惠 51.教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。 52

11、.教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水血与肉的亲情之融合。 53.教育不能只 _学生的脑袋，不能贬低、压制、 _脑袋以下的部分。只 _知识的教育会制造“粗脖子人”、“病态人”。这样的教育学是“变态教育学”。 54.教育的目的，就是去掉人身上可能沾染的各种污秽、猥琐之气，培育人身上的精神种子，让人可以呼吸高山空气，让人可以扬眉吐气。 55.教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。 56.教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童苏赫姆林斯基 57.教育就是改变人的长相。中 _长相之难看，曾经令鲁迅感到难堪：“两眼下视黄泉，满脸装出死相”。 58.教育是事业，事业的成功在于奉献;教

12、育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。 59.教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。 60.今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？ 61.口里呼喊和平，但手里要有大棒。成功的家庭教育总是让孩子的身边有一个或几个最喜爱又最敬畏的人。 62.老老实实做人，认认真真教书。 63.了解并欣赏孩子的特长，让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。 64.每个孩子是都一辆可以奔跑的汽车，启动之后别忘了给他“加油”。 65.美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命

13、的源泉，也是人生的最高境界。 66.美育就是让人过“有情趣的生活”，让人过“美的生活”，让人“艺术化生存”。“文艺”、“情趣”、“美好”是让孩子不厌学的基本秘密。孩子之所以厌学，因为孩子总是被迫学习那些只有知识没有文艺的材料。中国教育是否能够整体进步，取决于中国人是否愿意重新发起一场新的“文艺复兴”运动，恢复传统的“六艺之教”，以艺术拯救教育，让教育从属于艺术，而不是让艺术从属于教育。艺术不是教育的一个部分，它是教育的全部。美育的功能不止于蔡元培所建议的“以美育代宗教”，而是“以美育代说教”。教育有两个本原，一是劳动，二是情趣。当现代教育越来越倚靠语言的力量以致“教育”几乎沦落为“说教”时，教

14、育就必须发生一场返回劳动与情趣的“文艺复兴”运动。劳动使人获得知识和技能，情趣使人享受自由而不被动、不被奴役。不重视情趣、文艺的民族，是野蛮的民族。缺乏情趣、文艺含量的教育，是野蛮的教育。按照亚里士多德的说法，斯巴达人之所以衰败，因为他们只有体育，没有美育。 67.美育是使人优雅的教育。过审美的生活，就是过有情趣的生活，过休闲的生活。“有很多工作要做是可耻的”(福克纳语)。 68.孟子的教育理想是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”按照孟子的标准，现代人都是小矮人。 69.孟子的母亲三次搬家，卢梭则把“爱弥尔”带到了乡村。在孩子没有形成成熟的理性和判断力之前，不让孩子有过多

15、的伙伴，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。 70.谋生型父母必须让孩子体验父母劳动的辛苦和辛酸。 71.谋生型父母不能因外出打工而对孩子有愧疚感，更不能因愧疚而迁就孩子的胡闹。 72.纳百川，容学问，立德行，善人品。 73.能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。 74.念人之善扬人之长量人之难帮人之过。 75.懦夫不是天生的，懦夫是父母培养出来的。不劳动的孩子，害怕重量和重负，他猥琐、畏惧，遇到困难完全没有主意和力量，只有慌乱和恐惧。 76.培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。马卡连柯 77.捧着一颗心，不带半根草去。陶行知 78.贫穷是，富裕是另一种更高级的。更高级的需要有更高

16、级的教育技艺。如果没有高级的教育技艺，富裕的家庭反而会给孩子的成长带来灾难。 79.贫穷是重要的， _的孩子早当家。 80.其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。 81.亲其师，信其道，恶其师，疏其道。 82.勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。 83.轻视劳动教育，可称得上是一种“忘本”与“背叛”，因为教育原本起源于劳动。 84.倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！ 85. _的孩子早当家，但必须警惕“人穷志短”。 86.让孩子“自食其力”的秘诀是给孩子提供选择的自由。自由选择导致自己负责。如果孩子丧失了自由选择的权利，如果他所做的事情完全出于他人强迫与指令，那么，孩子就学会了“应付”

17、与“敷衍”。 87.让孩子玩“自食其力”的游戏，让孩子离开父母，到苦难的地方：如果他不劳动，他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。 88.让孩子在帮助他人时体验 _为力的尴尬和痛苦。让孩子想帮助他人又力所不能及、 _为力，由此激发他的“自强欲望”，让自己变得更加强大，负责任地成长，以便将来能够帮助更多的他人。 _.让孩子在艰苦的地方体验他人的苦难，让他为他人提供力所能及的帮助，并由此获得成就感和自我认同感。改变孩子自暴自弃的坏毛病的唯一办法是既让他面对他人的苦难，让他为苦难者提供力所能及的帮助。 90.让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。 91.让学生学会自

18、学是“不让一个孩子掉队”的唯一办法。问题不在于如何控制孩子上课的发呆、开小差，问题在于：孩子发呆、开小差之后，如何让孩子跟上“ _教学”的进度，不让孩子掉队。 92.人的成长遵循“潜能递减法则”。生来具备100度潜能的儿童，如果从0岁就对他进行理想的教育，那么他就可能成长为具备100度能力的人;如果从5岁开始教育，即便是教育得非常出色，也只能具备80度能力;如果从10岁才开始教育的话，充其量只能具备60度能力。这就是说，教育开始得越晚，儿童能力的实现就越少。(木村久一语) 93.人的长相在出生之前由母亲负责;出生之后，人的长相由自己负责。教师和家长的使命就是让孩子对自己的精神长相负责任。 94

19、.人类有两件事情最难：一是如何“统治”他人;另一个是如何“教育”他人。(康德语) 95.认真听讲的孩子偶尔成绩好，认真自学的孩子永远成绩好。保守的教育重视“复习”，进步的教育重视“预习”。复习是儿童跟着老师走，预习是儿童自己往前走。 96.如果父母希望自己的孩子能够在学校过主流的生活，最好在活力与安静之间做一个妥协和折中：尽可能保护孩子的活力，同时尽早让孩子养成安静地阅读习惯和自学习惯。 97.如果孩子的聪明不被学校承认，聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中，坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。 98.如果家长不断地唠叨，孩子的成绩不但不会好，反而会成为神经病患者。 99.如果家长教训

20、智慧发达而教育智慧不发达，如果家长只有教训而没有教育，孩子会成为唯唯诺诺的“家奴”，失去堂堂正正地做人的自信、尊严和 _。 100.如果家长只有“威严”而不能让孩子“信任”，家长的教育就退化为教训。 101.如果事业型父母双方都无法陪伴孩子，就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师，而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。 102.尚自然，展个性。蔡元培 103.身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫、躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。如果从小没有养成勇敢的习惯，他的身材会逐步退缩、萎缩，佝偻，长成核桃的样子。身体有严重疾病的人会怀疑并嫉妒所有那些健康的、快乐

21、的人。 104.生活在自己的作品中的人是最幸福的人。只有那些过有主题的生活的人，才有自己的作品。 105.事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子，或者为孩子聘请家庭教师。 106.谁能让孩子“动如脱兔，静如处子”，谁就掌握了教育的秘密。 107.谁能让孩子有主见又懂得妥协，既果敢又懂得顺从，谁就遏住了教育的关键。 108.所有教育的全部理想。“两条路在树林里分岔，我选择走的人少的那一条。”若是由我来决定我们是要一个有知识的孩子还是一个有活力的孩子，我会毫不犹豫地选择后者。(借用杰佛逊的路径)若是由我来决定我们是要一个有知识的学生还是一个有活力的学生，我会感到比较为难。 109.所有纨绔子弟都是富

22、裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。 110.特长比全面更重要。让孩子充分发挥他的“特长”和“优势”，以自己的特长发展带动自己的全面发展。 111.体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。 112.为别人照亮道路，自己必须放出光茫这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基 113.为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。 _.为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。 115.文艺不是教育的部分内容，文艺是教育的全部。欧洲的“文艺复兴”跨越14至17世纪，它已经不

23、是一般意义上的“运动”，从来没有哪个运动可以延续三、四百年的时间长度。欧洲的“文艺复兴”是欧洲人给自己安排一次“重新做人”的机会。经过几百年的努力，欧洲人终于获得“新生”：他们从此不再离开文艺和美的生活。离开了美，欧洲人活不下去。他们把艺术、美当作自己的生命，他们从此进入“艺术化生存”、“美的生存”。经过文艺复兴之后，欧洲人把“文艺”、“美丽”看得比生命还重要：“生命诚可贵，爱情价更高，若为美丽故，二者皆可抛。” 116.问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。 117.我爱我师，我更爱真理。亚里士多德 118.我热爱教育事业如果我爱我的生命。 11

24、9.我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。华罗庚 120.无论父母有多大的成就，孩子的教育失败，整个人生就失败。 121.先学会做人，再学会知识。 122.享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。 123.欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。 124.新父母学校推崇“精神教育”或“人格教育”，包括“意志力”、“对美好生活的孜孜不倦的追求”、“永不放弃的乐观和向往”。 125.学高为师，身正为范。 126.学业成绩是人的成长的冰山一角，冰山下面是人的性格和身体。性格和身体是学业成绩的两个支点。 127.要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要

25、尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。 128.要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。 129.一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的 _和理解也越深刻。 130.以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会学校师生为一体。 131.应该尊重保姆的劳动，劳工神圣，但不应该把教育孩子的责任推卸给保姆。 132.永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。 133.用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。 134.有虫的枣子早红，有病的孩子早熟。智力上的神童，常常以剥夺性格和身体的成长为代价。 135.有出息的男人一定会喜欢健康的女人。中国需要建立新的审美观，一种健康的、强悍的审美观。不要让中国的审美观陷入低级、病态。不要以为小的、有病的，就是好的。不要以为强大的，就是坏的。不要以为小麻雀、小绵羊、小狗都是可爱的，也不要以为狮子、老虎、狼，狗，都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。 136.有出息的人，可能是学校里的坏孩子。没出息的人，可能是学校里的第一名。有生活情趣的人，可能是那些学校里的中等生。 137.有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。 138.有效的学习是边缘学习，无效的学习是焦点学习。孩子的学习出了问题，病因却在孩子的情感或身体那