庖丁解牛一等奖(1)

1、精选课件1 精选课件2 庄子：庄子： 庄子：庄子： 庄子庄子 共共33篇篇 周周战国战国宋宋 老子老子 老庄老庄 寓言寓言 道道 精选课件3 有关有关庄子庄子 庄子庄子是是 中期思想家中期思想家 和他和他 的门人以及后学所著，现存的门人以及后学所著，现存 篇。篇。 庄周继承并发展了老子的思想，为庄周继承并发展了老子的思想，为_ 学派的重要代表人物，世称学派的重要代表人物，世称“ ”。 庄子的思想属于主观唯心主义，在认识庄子的思想属于主观唯心主义，在认识 论上属于相对主义，对生活的态度主张一切论上属于相对主义，对生活的态度主张一切 “安时而处顺安时而处顺”；政治上主张；政治上主张“_”， 反对一

2、切社会制度，摈弃一切文化知识。反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 战国战国庄子庄子 道家道家 庄子庄子 无为而治无为而治 33 精选课件4 解解 题：题： 庖庖：厨师。：厨师。 丁丁：厨师的名字。：厨师的名字。 解牛解牛：剖开、分割。分解牛的：剖开、分割。分解牛的 肢体。肢体。 庖丁解牛庖丁解牛：一个叫丁的厨师分：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。解牛的肢体。 精选课件5 踦踦yy( (支撑，接触支撑，接触) ) 騞騞huhu( (象声词象声词) ) 砉砉huhu( (象声词）象声词） 謋謋huhu( (象声词象声词) ) 卻卻xx( (同隙，空隙同隙，空隙) ) 軱軱gg( (大骨大骨) )

3、硎硎xngxng( (磨刀石磨刀石) ) 窾窾kunkun( (空空) ) 怵怵chch( (害怕，恐惧害怕，恐惧) ) 间间jinjin（间隙）（间隙） 向向 xing xing 通通“响响” 盖盖 h h 通通“盍盍” 字字 音音 初读课文初读课文 读准字音读准字音 读清句读读清句读 精选课件6 积累字词积累字词 疏通文意疏通文意1、2段，注意圈点勾画段，注意圈点勾画 提出疑问提出疑问 再读课文再读课文 精选课件7 庖丁庖丁为为文惠君解牛。手之所触，肩之所，足之所文惠君解牛。手之所触，肩之所，足之所履履， 膝之所膝之所踦踦，砉然，砉然向向然，奏刀騞然，莫不然，奏刀騞然，莫不中中音，合于音，

4、合于 桑林之舞，乃中经首之桑林之舞，乃中经首之会会。 手之手之所触所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 “所所”字结构字结构 “所所”+动词动词=名词性结构名词性结构 疑难句子翻译疑难句子翻译 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方， 膝盖顶的地方。膝盖顶的地方。 精选课件8 翻译翻译 庖庖popo丁为文惠丁为文惠 君解牛。手之君解牛。手之所触所触， 肩之肩之所倚所倚，足之，足之所履所履， 膝之所踦膝之所踦yy，砉，砉huhu然然 向然，奏刀騞向然，奏刀騞huhu然，然， 莫不莫不中中zhngzhng音。合于音。合于 桑林

5、桑林之舞，乃中之舞，乃中 zhngzhng经首经首之会。之会。 文惠君日：文惠君日：“嘻，嘻， 善哉！技善哉！技盖（盖（= =盍）盍）至至 此乎？此乎？” 丁厨师给梁惠王宰牛。丁厨师给梁惠王宰牛。 手手所接触的地方所接触的地方，肩膀，肩膀所所 倚靠的地方倚靠的地方，脚，脚所踩的地所踩的地 方方，膝盖，膝盖所顶的地方所顶的地方，哗，哗 哗作响，进刀时发出豁豁哗作响，进刀时发出豁豁 的声音，没有不的声音，没有不合合音律的。音律的。 合乎（汤时）合乎（汤时）桑林桑林舞舞 乐的节拍，又合乎（尧时）乐的节拍，又合乎（尧时） 经首经首乐曲的节奏。乐曲的节奏。 梁惠王说：梁惠王说：“嘻，好嘻，好 啊！（你解

6、牛的）技术啊！（你解牛的）技术怎怎 么么会高超到这种程度啊？会高超到这种程度啊？” 精选课件9 找出文中描写找出文中描写“解牛解牛”场面的句子。场面的句子。 精选课件10 欣赏欣赏“解牛之美解牛之美” 手、肩、足、膝手、肩、足、膝 和谐并用和谐并用 触、倚、履、踦触、倚、履、踦 流畅自然流畅自然 砉然、砉然、马砉马砉然然莫不中音莫不中音 合于桑林之舞合于桑林之舞 乃中经首之会乃中经首之会 精选课件11 通通“盍盍”， 何，怎样。何，怎样。 精选课件12 庖丁庖丁释释刀对曰：刀对曰：“臣之所臣之所好好者道也，者道也，进进乎乎技矣。技矣。 始臣始臣之之 解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，解牛之时

7、，所见无非全牛者。三年之后，未尝未尝见全牛也。见全牛也。 方今之时，臣方今之时，臣以以神遇而不以目视，神遇而不以目视，官知官知止而止而神欲神欲行。行。 疑难句子翻译疑难句子翻译 臣所好者道也臣所好者道也, ,进乎技矣进乎技矣. . (ho) 爱好，喜欢爱好，喜欢 我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。 精选课件13 翻译翻译 庖丁释刀对曰：庖丁释刀对曰：“臣臣 之所好之所好h0者，者，道道也；也； 进进乎技矣。始臣乎技矣。始臣之之解解 牛之时，所见无非牛牛之时，所见无非牛 者。三年之后，未尝者。三年之后，未尝 见全牛也。方今之时，见全牛也。方今之时，

8、臣以臣以神遇神遇而不以目视，而不以目视， 官知官知止而神欲行。依止而神欲行。依 乎乎天理天理，批批大郤大郤x，导导 大大窾窾ku n，因因其其固然固然， ，而况大，而况大 軱軱g 乎！乎！ 丁厨师放下刀回答说：丁厨师放下刀回答说：“我我 所爱好的，是（事物的）所爱好的，是（事物的）规律规律， （已经）（已经）超过超过（一般的）技术了。（一般的）技术了。 开始我宰牛的时候，眼里所看到开始我宰牛的时候，眼里所看到 的没有不是全牛的。三年以后，的没有不是全牛的。三年以后， 不再能见到整头的牛了。现在，不再能见到整头的牛了。现在， 我凭我凭精神精神和牛和牛接触接触而不用眼睛去而不用眼睛去 看，看，视觉

9、视觉停止了而精神在活动。停止了而精神在活动。 依照（牛的生理上的）依照（牛的生理上的）天然结构天然结构， 击击入（牛体筋骨相接的）大的缝入（牛体筋骨相接的）大的缝 隙，隙，顺着顺着（骨节间的）（骨节间的）空空处进刀，处进刀， 依照依照牛体牛体本来的样子本来的样子（构造），（构造）， 尚且不曾拿刀碰到过尚且不曾拿刀碰到过筋脉经络相筋脉经络相 连的地方和连的地方和筋骨结合的地方筋骨结合的地方，更，更 何况大骨呢！何况大骨呢！ 精选课件14 思考：思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？ 三年之后三年之后 方今之时方今之时 解牛的三个阶段解牛的三个阶段 始臣之解

10、牛之时始臣之解牛之时 目有全牛目有全牛 目无全牛目无全牛 游刃有余游刃有余 所见无非全牛也所见无非全牛也 未尝见全牛也未尝见全牛也 以神遇而不以目视以神遇而不以目视 （不懂规律）（不懂规律） （认识规律）（认识规律）（运用规律）（运用规律） 精选课件15 翻译翻译 良庖良庖岁岁更刀，割也；更刀，割也； 族庖族庖月月更刀，折更刀，折zh也。也。 今臣之刀十九年矣，今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣，所解数千牛矣，而而刀刀 刃若新发刃若新发于硎于硎xng。 彼节者有彼节者有间间jin，而刀，而刀 刃者刃者无厚无厚；以无厚入；以无厚入 有间，恢恢乎其有间，恢恢乎其于游于游 刃刃必有余地矣，必有余地矣，

11、是以是以 十九年而刀刃若新发十九年而刀刃若新发 于硎。于硎。 技术好的厨师技术好的厨师每年每年更换一把更换一把 刀，（是用刀硬）割断筋肉；一刀，（是用刀硬）割断筋肉；一 般的厨师般的厨师每月每月（就得）更换一把（就得）更换一把 刀，（是用刀）砍断骨头。如今刀，（是用刀）砍断骨头。如今 我的刀（用了）十九年了，所宰我的刀（用了）十九年了，所宰 的牛有几千头了，的牛有几千头了，但是但是刀刃（的刀刃（的 锋利）就象刚锋利）就象刚从磨刀石上从磨刀石上磨出来磨出来 的一样。那牛的骨节有的一样。那牛的骨节有间隙间隙，而，而 刀刃刀刃很薄很薄；用很薄的（刀刃）插；用很薄的（刀刃）插 入有空隙的（骨节），宽宽

12、绰绰入有空隙的（骨节），宽宽绰绰 地，它地，它对运转（游动）刀刃对运转（游动）刀刃必然必然 是有余地的啊！是有余地的啊！因此因此，十九年来，十九年来， 刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的 一样。一样。 精选课件16 良庖岁更刀良庖岁更刀 割也割也 族庖月更刀族庖月更刀 折也折也 臣之刀十九年臣之刀十九年 以无厚入有间以无厚入有间 写作手法写作手法 对比对比 精选课件17 虽然虽然，每至于，每至于族族，吾见其难为，吾见其难为，怵然为怵然为戒，视戒，视为为止，止， 行行为为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而 立，立，为为之四顾，之

13、四顾，为为之之踌躇满志，踌躇满志，善善刀而藏之。刀而藏之。 疑难句子翻译疑难句子翻译 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。 （wi）动词）动词 做做 下刀下刀 每当碰到每当碰到（筋骨）交错聚结的地方筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难，我看到那里很难 下刀（解牛），就下刀（解牛），就小心翼翼地小心翼翼地提高提高警惕警惕，因为看到那因为看到那 里很难下刀里很难下刀，目光集中到一点，动作目光集中到一点，动作因为因为这缓慢下来这缓慢下来 (wi)介词介词 因为，因此因为，因此 精选课件18 翻译翻译 虽然虽然，每至于，每至于族族， 吾见其难

14、为，怵吾见其难为，怵chch然然 为戒，视为为戒，视为（之）止（之）止， 行为行为（之）（之）迟，动刀迟，动刀 甚微，謋甚微，謋huhu然已解，然已解， 如土如土委（于）委（于）地。提地。提 刀而立，为之四顾，刀而立，为之四顾， 为之踌躇满志，善为之踌躇满志，善（= = 缮）缮）刀刀而而藏之。藏之。 虽然虽然是是这样这样，每当碰到，每当碰到 （筋骨）（筋骨）交错聚结的地方交错聚结的地方，我，我 看到那里很难下刀，就小心翼看到那里很难下刀，就小心翼 翼地提高警惕，目光因为这个翼地提高警惕，目光因为这个 而而（停止）集中在那里（停止）集中在那里，动作，动作 因为这个而缓慢下来。动起刀因为这个而缓慢

15、下来。动起刀 来非常轻微，豁啦一声（牛的来非常轻微，豁啦一声（牛的 骨和肉一下子）解开了，就象骨和肉一下子）解开了，就象 泥土泥土散（卸）落散（卸）落在地上一样。在地上一样。 （我）提着刀站立起来，为此（我）提着刀站立起来，为此 举目四望，为此志得意满，举目四望，为此志得意满， （然后）把刀擦抹（拭擦）干（然后）把刀擦抹（拭擦）干 净净后后收藏起来。收藏起来。” 精选课件19 翻译翻译 文惠君曰：文惠君曰： “善哉！吾闻善哉！吾闻 庖丁之言，得庖丁之言，得 养生焉。养生焉。” 梁惠王说：梁惠王说： “好啊！我听好啊！我听 了厨师的这番了厨师的这番 话，懂得了养话，懂得了养 生的道理了。生的道理

16、了。” 精选课件20 解牛场面解牛场面 （表现技艺（表现技艺 高超）高超） 动作：动作：手触手触 肩倚肩倚 足履足履 膝踦膝踦（舞蹈化）（舞蹈化） 响声响声：砉、騞；：砉、騞；莫不中音莫不中音（音乐化）（音乐化） 庖丁谈解牛庖丁谈解牛 之道之道（亦即（亦即 养生之道）养生之道） 所好者道也，进乎技也。所好者道也，进乎技也。（追求）（追求） 所见无非全牛，所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以目无全牛，以神遇而不以 目视。目视。（解牛的三个境界）（解牛的三个境界） 十九年，解牛数千，刀刃若新发；十九年，解牛数千，刀刃若新发；“以无厚以无厚 入有间入有间”。（道境外在表现）（道境外在表现） 恢恢乎

17、其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣（道境内在本质）（道境内在本质） 每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止， 行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。行为迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀 而藏之。而藏之。（达到道境后的谨慎态度）（达到道境后的谨慎态度） 精选课件21 理解庄子之道 文惠君听庖丁介绍后，说自文惠君听庖丁介绍后，说自 己懂得了己懂得了“养生之道养生之道”，解牛之，解牛之 道和这种道和这种“养生养生”之道有什么联之道有什么联 系？系？ 精选课件22 感性的形象感性的形象有趣的有趣的 故事故事深意深意 避开矛盾，避开矛盾，做到顺应自然，才能做到顺应自然，才能保身、保身、 全生、养亲、尽年全生、养亲、尽年 . 牛体牛体社会社会 刀刀 人人 精选课件23 目有全牛目有全牛不懂规律不懂规律 目无全牛目无全牛认识规律认识规律 游刃有余游刃有余运用规律运用规律 精选课件24 我们把这个故事用在今天的生活中，如我们把这个故事用在今天的生活中，如 果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵果我们人人做成这样一个庖丁，让我们的灵 魂上有这样的一把可以永远锋利的刀子，让魂上有这样的一把可