四世同堂读后感16篇

1、四世同堂读后感【篇 1：四世同堂读后感】四世同堂读后感看完老舍先生的名著 四世同堂 ，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前 跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民 身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史， 那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比 的职责感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿， 而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来 决定他们。他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使 到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造

2、就的，那么我想招弟、野求更 是当时的牺牲品吧 ! 作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、 极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓近朱者 赤，近墨者黑，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、 。国 的女人 ! 在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。中，她堕落了，她不在懂得。惜自我甚 至引以为荣 ! 在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不在是那个纯洁的善良的少女了， 四世同堂开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜 利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的时光，其中一个关键词自然是被中国人民 深恶痛绝的日本鬼。

3、 ，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理， 使 每一个描述他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生 并没有用十分激烈的语言去深批日本人， 一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、 若有若无，蜻蜓点水般描述，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的 心态， 透过这些文字， 我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑 ; 另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同 1 号门的一位日本 老妇的言行举止便可看出。可见，对于日本人，作者还是很理智的。战争结束了， 没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而， 四世同堂并不是一个杯具。人们一向 疑问老舍先生为什么

4、要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止 却不知结局。老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。【篇 2：四世同堂读后感】四世同堂读后感读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人个 性是祁家四代人的生活。透过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、 李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等 性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争， 崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态 : 有的

5、人革命了， 牺牲了， 有 的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的 罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了 南京的人民，作为同胞，我们当然十分愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂， 我更加确信了对日本人的恨。随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多 的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当 时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。【篇 3：四世同堂读后感】四世同堂读后感一口气看完了老舍先生的名著 四世同堂 ，仿佛置身于那血雨腥风的年代里 古老的北平城中那

6、处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、 文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热 血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、 无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕 落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、 陈长顺、小文夫妇、丁约翰。 。一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年， 发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸 死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上 获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血

7、肉，而激发出无比的职责感、爱国心 虽然没有正面去描述大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类 带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的战争与和平 ; 无悔这近乎不眠 不休的一日一夜。老舍先生是我十分欣赏的中国作家，之前也但是看过他的话剧茶馆和几个短 篇，马裤先生、抱孙、眼镜。 。他那不着痕迹的幽默让我彻底折服，他笔下的人 物仿若一幅幅漫画肖像，看似夸张滑稽，但是琢磨之下却又发现如此神似。这些 令人啼笑皆非的滑稽人物也许是那个年代特有的产物，但是却也会一代代遗传到 这天的我们身上 ; 五千年的悠久历史， 塑造了中华民族这一特殊的民族， 在先生的 笔下，总会看到活生生的自我，让人掩卷

8、深思。 。【篇 4：四世同堂读后感】四世同堂读后感花了几个星期，断断续续读完了四世同堂 。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假 的，我就是觉得做人要有做人的准则。北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎样怎样好，死也是为了活。 我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱 世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献， 也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟， 绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了， 不象以前那么矛盾了

9、。我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作 为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那 么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗 人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又 有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁 明白他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会 去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后 也必要为此而忏悔。大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰， 老舍简直都

10、不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物， 下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给 弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。但是到了 战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是 到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看 不到自我的堕落了。什么时候都要怀着期望，不能绝望。千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血， 万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。就是要有待后生的信念。信心 也是一种美德。【篇

11、5：四世同堂读后感】四世同堂读后感四世同堂是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几 天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈 胡同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而 发生了质的改变。谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗 人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡 猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠 的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最 终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇

12、、丁约翰八年 的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。 战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。说到四世同堂 ，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。汉奸，这 个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了 国家和自我的灵魂。他们风光，人们看着恨 ; 但他们死，人们看着却不是想象中的 痛快。汉奸是可悲的，因为没有了对国家的爱对自我的尊重，他们只是一些迷失 了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离 而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是之后的社会不一样了，汉奸不流行了， 不流行并不代表就不再存在

13、了。钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不明白为什么人们总是忽略 书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以 是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代 是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形 象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人， 才最后站起来走向光明。中国人是痛恨日本人的， 看着四世同堂 ，你会更加确信自我对日本人的恨。 然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的， 人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，

14、惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而， 四世同堂并不是一 个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异 于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句起风 了，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起 潮落，起风了，但不必须吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着 大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我 们就应看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的战争与和平 。【篇 6：四世同堂读后感】四世同堂读后感一朵花，长在树上

15、， 才有它的美丽 ;拿到人的手里就算完了。 北平城也是这样， 它顶美，若是被敌人占据了，它便是被折下来的花了。假若北平是树，我就是花，尽管是一朵闲花。北平若是丢失了，我想我就不再活下去。就是这样朴实而又十分到位、形象的话语，深深吸引着我，引领着我一口气 读完了老舍先生的巨作 四世同堂 ，四世同堂， 是中国这株文化古树上鲜亮的花， 家丁兴旺、和平和顺，就像今年的花谢了明年还要开，一代一代安安稳稳传下去。 老舍先生把这株古树栽植在北平这座文化古城，栽植在中华大地饱受日本侵略的 大幕之下，虽然北平城里没有硝烟、没有枪炮，可始终笼罩着被凌辱、被践踏、 被扼住咽喉的窒息里，这株古树的儿女在这种环境下挣扎

16、，它却无法保护，枝枝 叶叶七零八落，四世同堂，成为了幻想。古老的北平、庄严肃穆的天安门城楼，美丽的三海、白塔，都成了别人的玩物。然而，被压迫百多年的中国产生了这批青年，他们要从家庭与社会的压迫中 冲出去，成个自由的人。他们要打碎民族国家的铐镣，成个能挺着胸在世界上站 着的公民。 到国家呼救得时候， 没有任何障碍能够拦阻的住他应声而至 ; 像个羽毛 已成的小鸟，他会毫无栈恋的离巢飞去。钱默吟老人是一位横草不动竖草不拿的 诗人，在和平时期，他以花草、诗词和酒为伴，过着隐士一般的日子，可当国难 当头，他挺起诗人并不健壮的胸膛，昂起头毫不畏惧的应战，他须把血肉之躯掷 给敌人，用勇敢和正义结束了这个身躯

17、。当他在狱中遭受非人的折磨，他把自我 的命运与国家紧紧拴在一齐，他告诉自我，须把生死置之度外的去保全性命，好 把性命完全交给国家，钱诗人就这样宁死不屈，把生命像一口唾液似的，在要啐 出去的时节，又吞咽下去。爱和平的人没有勇敢，和平便变成屈辱，保身便变成 偷生。他从此忘记了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的战斗中，用抵抗 来为世界保存一个和平的、古雅的、人道的，文化。老人像一部中国的古书，厚 重、正直、庄严，他所表现的不只是一点点报私仇的决心，而是替一部文化做正 面的证据。他是一个地道的中国人，是会带着他的诗歌、礼仪、图画、道德，为 一个信念而杀身成仁的。从钱诗人、瑞宣、瑞全等人的身上，我们

18、看到了真正中国文化的力量。正是这种根深蒂固的文 化，阻止了中国这艘巨轮被狂风吹走。读四世同堂 ，我被中国文化和中国文人所震撼、所感染。北平沦陷，这朵 民族之花就会变成木头，为了让这株文化古树长青，它的枝枝叶叶、它的每一条 根，哪怕只是细细的一小条，都拼命的抗争，虽然这株古树历尽摧残，但是最后 没有枯萎，多少炎黄子孙用生命之血浇灌它，留住了文化之根。千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血， 万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。中华民族的子孙要牢记这耻辱， 决不让祖国在受他人欺凌 !【篇 7：四世同堂读后感】四世同堂读后感四世同堂开始于抗日战争之前那个黎明前最黑

19、暗的时光，结束于抗日战 争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自我的 时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼子，他们所做的种种 令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描述他们的作家不得不咬切恨 齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用十分激烈的语言去深批日本 人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描述，但就 是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，透过这些文字，我的脑海里 浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面， 作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同 1 号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可

20、见， 对于日本人，作者还是很理智的。【篇 8：四世同堂读后感】四世同堂读后感我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自我 正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如 此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表 了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影， 有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放下知识而立志 报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁 瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也

21、有为了 升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰还有很多很多，每个人都有自我不一样 的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶 有恶报，善有善报 !【篇 9：四世同堂读后感】四世同堂读后感记得四世同堂是在自我小学时代第一次读的，但是那时候体会不是很深， 很多情节已经不记得了。此刻中央电视一台正在热播四世同堂 ，勾起我许多感 想，决定重读一遍原著。花了 3 天时光，最后把四世同堂读完了，很受感触。 最后明白为什么自我那么固执， 每次和朋友争论对日本人或美国人的看法的时候， 我的说辞会那么偏激。尽管在全球化的现代社会，我们不得不和他们打交道，使 用他们的产品，但是想要从我嘴

22、里吐出一句赞美他们的话，那是不可能的。在我 的记忆里，我从没说过他们一句好话，因为我不是政客，更不是外交官，我只是 一名热血的纯粹的中国青年。我所受的教育根深蒂固，让我明白了我们自我民族 所受耻辱的历史，记住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也会让自我的下一 代明白这段历史，记住这种仇恨。无论世界如何变化，我想我们国家都不要大意， 永远不要相信敌人的眼泪和巴结的笑脸。利用和平时代，把自我国家建设得更加 富强，打造强大的军事力量，这样，就算我们没有侵略别人之心，也要有足够的 力量保护我们的国家和人民，防止别人侵略，防止杯具重演。【篇 10：四世同堂读后感】四世同堂读后感四世同堂是我读的最过瘾的一

23、部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几 天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡 同演绎着自我的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发 生了质的改变。谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗 人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡 猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠 的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最 终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰八年 的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到

24、的是那个年代的风雨飘摇。 战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。说到四世同堂 ，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。汉奸，这 个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了 国家和自我的灵魂。他们风光，人们看着恨 ; 但他们死，人们看着却不是想象中的 痛快。汉奸是可悲的，因为没有了对国家的爱对自我的尊重，他们只是一些迷失 了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离 而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是之后的社会不一样了，汉奸不流行了， 不流行并不代表就不再存在了。钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不明白为什么人

25、们总是忽略 书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以 是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代 是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形 象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人， 才最后站起来走向光明。中国人是痛恨日本人的， 看着四世同堂 ，你会更加确信自我对日本人的恨。 然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的， 人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了， 惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。战争结束了，没有胜利的

26、喜悦，更多的是悲壮。然而， 四世同堂并不是一 个杯具。人们一向疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异 于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句起风 了，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起 潮落，起风了，但不必须吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着 大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我 们就应看见预示着的光明的未来。【篇 11：四世同堂读后感】四世同堂读后感千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平听过骆玉笙激 越的唱腔，看过电视剧四世同堂 ，我被剧情深深感染，觉得

27、意犹未尽，于是， 便想寻来老舍先生的原著四世同堂细细品读。春节期间，我最后找到了这本蜚声中外的名著，在辞岁的鞭炮声里，在光影 摇曳的烛光下，一页页读了下去小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中 那里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有 完卵。儿子天佑不堪侮辱投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子 投靠汉奸沦落妓院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文 人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而 他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠 刀下。棚匠刘师傅，

28、除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好- 舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。京华之地，皇城根下，饿民夺食，混合面吃得人东倒西歪，半死不活的都拉 到郊外， 郊外迎接他们的不是病床而是挖好的大坑， 大坑里黑压压的人都想逃命， 日本人边撒石灰边填土，成百上千的人就这样失去了生命读到那里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城 春草深。应对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍 ; 小崔 痛打日寇 ; 小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽 ; 年迈的李

29、四爷 与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿 于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上原子弹爆炸尸 骨无存。然而老舍这部名著最伟大最感人之处还在后边，八年抗战，最后胜利了，小 羊圈胡同的人们仿佛从地狱里走出一般迎接这一天，然而就在胜利的这一天，祁 老人的重孙女小妞子却因为始终不肯吃日本人发的混合面而饿死了。小羊圈胡同 的人们想到了胡同里还住着一户日本人，找她说理去，祁老人抱着重孙女和众人 一齐去找那个日本老太太。然而，日本老太太儿子被征入军中战死，儿媳妇被抓 去当了慰安妇不知下落，她也是战争受害者，她对中国人民充满了同情，此时她 也正想把日本投

30、降这一喜讯告诉胡同里的中国人，他们在胡同里相遇了，祁老人 不假思索就高声喊起来 : 站住，你来看，来看看 ! 他把妞子那瘦的皮包骨的小尸体 高高举起，小羊圈胡同的人们看到日本人怒火万丈，想吐唾沫，想大打出手，这 时候祁老人的大孙子瑞宣站出来， 他向大家解释 : 她是咱们的朋友， 这是一句多么 振聋发聩的话啊 ! 这一句话把日本人民和日本军国主义划分得清清楚楚， 人民的心 是相通的。战后日本军国主义阴魂不散，时时在干扰着中日人民的友谊，他们修改教科 书，不承认南京大屠杀，参拜靖国神社，去年又扣押我渔民，这一切帐应当记在 谁头上 ?应当剑指那些妄想重温大东亚共荣圈残梦的人。好在历史是人民创造的，是

31、由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼 睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐 的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。掩卷推窗，旭日临门，满眼喜庆，这本书真好，这个春节过得真好【篇 12：四世同堂读后感】四世同堂读后感四世同堂这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世 同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、 各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌 下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为 我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙

32、痕成为读者不能磨灭的记忆。而透过 人性丑恶余善良的比较，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国 求荣的丑恶。在四世同堂里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大 义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者 ; 我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、 贪图安逸的祁瑞丰 ; 更看到了热血青年祁瑞全。 一切不一样人 物的描述都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、 忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在四世同堂里发生的一切，作者无非是 在告诉我们这样一个道理 : 一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。国破家必破。这个是我在四世同堂里看到的另一个道理。一个家族是不 可

33、能在国破的状况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描述的一样，一个四 世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四 世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和 小我呢 ?弱国无强家， 只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人 性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出 错误的决定。 而又有多少人能够做到像祁瑞宣、 祁瑞全这样的刚正不阿 ?还是像祁 瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?四 世同堂为我们揭

34、示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的 去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个 饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝 对值得我们用心去体会和品读。【篇 13：四世同堂读后感】四世同堂读后感老舍的这一部长篇小说浓缩了八年抗战的全部，若是非要寻个究竟，当从祁 家三兄弟看全文之中的典型人物 !首先从瑞宣说起，他是个两重性格的人物。一方面爱护家人，团结亲眷，维 护四世同堂的封建壁垒。这是作为长孙就应做的事情，对于妻儿的爱护，对祖父， 父母的奉养等责无旁贷。唯唯诺诺地支撑着家的梁柱。然而亡国奴的罪恶感深深 地烙在了心上，无

35、法摆脱自身的束缚，虽然他也明白覆巢之下岂有完卵的道理， 但是心灵的自我谴责一步步逼迫着他要担负起养家糊口的担子! 中国历来就有的百事孝为先的古训成为他的绊脚石， 虽然他是个有知识有理想有高尚品质的青年， 这和家里的觉新有同样的特点，总为命运所玩弄牵绊，所不一样的是瑞宣还 有思想，还在思想，这无疑给下文勇敢地走入教室，秘密地写文章出报纸作宣传 来反抗侵略买下了伏笔。至于小羊圈里的小崔，耍把式的刘师傅程长顺孙七等都 有类似的阻碍，他们都有无法放下家而报效祖国的矛盾。刘师傅也只是经过瑞宣 答应照应他的妻子才走上抗日的道路 ! 为了顾家而甘愿苟活在日本人的统治下怒 不敢言 ! 关于这种思想的破产最好的

36、说明要论小崔的死了 ! 记得小崔临死前说，早 知如此还不如去抗日杀鬼子呵 ! 至于孙七被活埋， 小文夫妇的被杀等一切都说明了 中国人民敢怒而缺乏斗争的勇气与动力，不到彻身伤及自身利益绝不会有反抗的 举动! 而我们的人民需要的是一个领导，苟安于生活，只会忍受着任人宰割的苦楚 !瑞丰这个游手好闲无耻卑贱的人物，他的人生观念就是吃喝玩乐，有奶便是 娘，在他的世界观里没有家国观念。刚当上科长就立即搬出了小羊圈。不顾家人 的生活窘困，一味的黏着胖菊子吃喝玩乐，胆小怕事，只顾自我自身享乐毫无亲 情可言。当瑞宣被捕后，回家时与守门士兵争执时，想到的只是自我的利益，极 端自私地为自我开脱 ! 对上巴结，对下欺

37、压的汉奸走狗的嘴脸和冠晓荷，大赤包， 蓝东阳等是一路货色。只是为了权力金钱享乐而活着，为了这些所谓的富贵生活 不惜失去尊严，气节，礼义廉耻而甘愿做日本人的走狗汉奸。文中最精彩的部分 便是对这些无聊人的表情，动作，语气，语言的刻画。将这些人的汉奸心理活灵 活现地表露出来。 但是作者的笔锋太过锐利， 也太过残忍 ! 冠晓荷的家被日本人抄 了，妻子被逮捕，房子被封了，依然死心塌地相信日本人，对于日本人的深信不 疑，近乎于成了一种迷信，即使在应对死亡依然执着于得到日本人的救护，这份 匪夷所思的信仰未免太过于绝对 ! 这类方面的描述无疑要比电视剧里呈现的要精 彩得多 ! 语言的刻画相对集中，鲜明，而画面

38、看到的多半太过分散易于忽略。有时也在想瑞丰，冠晓荷，大赤包等这一类人的生活的世界观仿佛也没什么 过错。每个人都为自我活着，不妨碍别人，并且以正当的方式养活自我也没什么 过错。但是他们过分地强调了自身私欲的蔓延，他们所谓的幸福生活是以牺牲人 民的和国家的利益为代价的， 这就必将导致自身的灭亡 ! 可惜的是他们临死也没弄 懂怎样回事 !瑞全这个激进主张用心抗日誓死不做亡国奴的青年，代表着国家的期望和千 千万万个参加抗战的人们。瑞全，仲石等这些都是投身革命的人。至于怎样进行 抗战，倒有一些偏颇 ! 仲石与日本士兵同归于尽 ! 显然存在着对抗战本身具有盲目 的曲解，然而这种莽夫式的战斗方式是不值得提倡

39、的 ! 当钱诗人得知此消息时却大 加赞赏，这种报国精神值得提倡，但是应对整个中日战争来说，这岂不是很幼稚 吗! 抗战是一个民族的职责而不是某一个人的冲动!正是因为有这么一群人坚持抗战给这个充满悲情色彩的小羊圈带来希冀 !整部小说充满着悲情色彩，即使抗战胜利，但妞妞这个鲜活的生命却永远地 闭上了眼睛 ! 情节过于松散， 依着时光顺势带出事情始末， 却没有情节衔接的紧扣 性。但是作者以此而增添了太多议论，无疑给作品添加了思想，使得人物性格鲜 明，丰满 ! 读来似读一部很出色的抗战史 ! 无疑也是一部对战争的控诉史 !【篇 14：四世同堂读后感】四世同堂读后感花了几个星期，断断续续读完了四世同堂 。

40、老舍真是个北京人，把北平的 人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假 的，我就是觉得做人要有做人的准则。北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎样怎样好，死也是为了活。 我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱 世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献， 也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟， 绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了， 不象以前那么矛盾了。我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作 为。结果呢，就稀里

41、糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那 么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗 人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又 有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁 明白他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会 去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后 也必要为此而忏悔。大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰， 老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、

42、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给 弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。但是到了 战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是 到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看 不到自我的堕落了。什么时候都要怀着期望，不能绝望。千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血， 万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。就是要有待后生的信念。信心 也是一种美德。【篇 15：四世同堂读后感】四世同堂读后感由于语文老师要求假期读一本名著，便去书店买了一本老舍先

43、生的四世同 堂。起初并未引起我的重视，只觉的人物一个接一个的让人头昏脑涨，但随着阅 读的深入，一个个人物也渐渐的鲜活起来。让人读后热血沸腾。这是一部中国现代长篇小说，以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈中 各色人物的荣辱沉浮，读后，一个陷落的城市深深的刻画在脑海中，它揭示了日 本侵略者残酷的暴行，表现了安于现状的人们心灵的震撼起伏和普通民众透过反 抗传达出来的浓浓的爱国之情。在这么多的人物中，我最受感动的是钱先生。他先是失去了小儿子，又失去 了大儿子和老伴，连自我也被日本人打的奄奄一息，但这些却没有使他丝毫的退 缩，撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的 风景。钱

44、先生是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命 战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许 多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最后站起来走向光 明。而瑞宣和瑞全同样令我印象深刻。我觉得他们两人与巴金先生家中的觉 新，觉慧极为相似。瑞宣是祁老太爷的长孙，虽然他同瑞全一样期望去参加革命， 但终究放不下这个家，瑞全则不一样，他敢想敢为，毅然帮忙王排长离开北平， 亲手杀了自我的初恋做了特务的招弟。 把一个新一代的有志青年刻画的淋漓尽致。书的另一个重点，便是汉奸了。老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行 为不禁咬牙切齿， 而对于他们的死却又

45、无法觉得痛快。 他们因日本人的到来而生， 又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。大赤包在狱中仍 一向让别人称她冠所长，冠晓荷，无论何时何地，他对日本人永远是必恭必敬， 直到临死，日本人要将他活埋的时候，他也没有任何异议，就连日本官宾查他档案的时候，对于他的这些态度都称之为良民。祁瑞丰，蓝东阳，胖菊子。，这些也都是中国人的败类啊！君。喻于义，小人喻于利，汉奸们对利益的贪婪和渴望，自 然使他们直接通向了死亡之路。其实不仅仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是 对自身的放纵，仅一贪字，便至人于死地！此书能够喻为一道反法西斯的伟大历程及生活画卷，可歌可泣，这部感人的 现实主义杰作确实值得

46、一读。【篇16:四世同堂读后感】四世同堂读后感2004年末的一天，在老家逛街，走进了一家面积不大的书店，书不是很多， 我看到了四世同堂，竟有惊喜之感。记忆中，早些年读过的四世同堂已印 象模糊，只留下四世同堂这四个字，和书中那个大家庭的老人。多年了，我不再 有读大部头作品的耐心，当年买回的四世同堂早已不知去向。逛街之前，我刚去了姥爷家，今年九十一岁的姥爷也是四世同堂，四世同堂 这四个字扑入视线时，我竟然想到的会是姥爷，想到姥爷满头的银发和永远是平 静淡然的神态。重读四世同堂，给了我少年读时没有的感受，我想，不只是年龄的原因， 或许更多的，是心境。老舍先在序中生写道：在这年月而要安心写百万字的长篇

47、，简直有点不知好 歹。算了吧，不再说什么了 ！是不是能够说，是强烈的民族意识和职责感，使老舍 先生完成了这部作品。四世同堂，百万余字，分惶惑，偷生，饥荒三部。我跟随着这三 部曲，随着老舍先生细腻笔触刻画出的小人物的心理和生活状态，走进了战争时 的北平，沦陷中的北平，觉醒中的北平。那时的北平似乎离我很远，又似乎离我很近。四世同堂，塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孙四代的人物形象，祁老太爷， 祁老太爷的儿子天佑，老是病病歪歪的儿媳妇，三个孙子：瑞宣，瑞丰，瑞全，没上过学的长孙媳妇韵梅，头发烫的象鸡窝，身段象啤酒桶的二孙媳妇胖菊子，重 孙子小顺儿，重孙女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，诗人钱默吟，两

48、 个老婆的冠晓荷，好心肠的李四爷夫妇，基督教徒丁约翰，会唱戏的小文夫妇， 剃头匠孙七,按洋征的小岳棚匠刘悚便“X北平沦陷后，小羊圈胡同每一个人的生活都发生了变化，随之而来的，是心 理的变化。老舍先生透过小羊圈一群人的性格，生活，心态变化，让我们看到了 沦陷后整个北平人的动态过程。以人物的细部特征和对话描述，精妙的刻画出人物的性格和心理状态。比如祁老太爷的儿子祁天佑，作惯了生意，他的脸上永远 是一团和气，鼻子上几乎老拧起一旋笑纹。韵梅的只好低着眼皮笑了一下。冠太 太大赤包， 她的眉眼一天到晚在脸上乱跑。 比如瑞宣和钱诗人说到钱的妻弟野求， 钱诗人说 : 别提野求 !他有脑子，而没有一根骨头 !

49、他已经给自我挖了坟坑 ! 是的， 我明白他的困难， 但是不能原谅他 ! 给日本人做过一天事的， 都永远得不到我的原 谅! 我的话不是法律，但是被我诅咒的人大概不会得到上帝的赦免! 钱诗人的这段话和一连串的惊叹号，他和他妻弟的心态一目了然。书中以景色景物的描述映衬 环境和人物的心境，相辅相成，读来更觉自然亲切。书中第一部惶惑的第六章，老舍先生用六个自然段，六次不知该怎样好 ! 描述了北平陷落初期，小羊圈胡同的人家乃至整个北平人的惶惑。小羊圈胡同的 其他人，没有了平和的日子，他们在猜测事态的发展，在屈辱和耻辱中等待。而 冠晓荷，大赤包，以及瑞丰之类，他们是自私的，民族和国家对他们来说，是嘴 上的名

50、词，他们在乎的是自我的利益，他们甚至不惜人格，巴结日本人，幻想日 本人进驻北平也许会是他们时来运转的好日子，是有脑子没有骨头的的中国人。两个外国人的形象在作品中有着举足轻重的好处，一个是英国使馆的富善先 生，一个是之后住进小羊圈胡同的日本老婆婆。富善先生是个喜欢北平，中国化了的英国人，但他到底不是中国人，对中国 人的一些文化，观念和思维不能理解，他是个善良的老人，同情沦陷后的中国人， 同时也佩服日本人的武力。这是在北平的外国人，甚至是北平外的外国人的一种 普遍心态吧。 有这样一段话 : 富善先生似乎一眼看到了一部历史， 一部激变中的中 国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天 佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，但是也档不 住新的事情的兴起。瑞宣纯粹是民国的人，他与祖父虽只相差四十年，而