浅议科学哲学中的几种定律观

1、摘要自然定律一贯是研究科学哲学的核心内容。 在学习自 然科学的过程中，我们知道了许多诸如万有引力定律、热力学定律、 开普勒定律等。 可我们似乎从没有关心过这些定律本身是什么。 作为哲学研究， 追问一个事物的存在前提才是在哲学研究真正思考的 问题。所以, 本文力求能从对三种主流的自然定律观给出确切说明的过程中回答定律是什么？关键词科学定律； 规则观；倾向当我们 讨论自然定律时，我们首先要了解的是自然定律的定义与特征。 在国内外文献中有三种对自然定律的本性说明。 而定律的特征 是什么？著名科学哲学家罗姆 ? 哈瑞认为，定律首先需要有普遍性。 就是说， 只要发生的事件涵盖在定律的范围中， 事件一定会

2、按照定律 描述的那样发生。 再者，自然定律还具有必然性，即在其他条 件均同的情况下，事件必定会发生。 一、作为概念关系之表达 的自然定律古希腊哲学自诞生之日起就以能认识自然知识为最高目 标。 而自然哲学却做不到这一点，因为我们无法从始终处在流 变中的感性事物中获得知识。 认识到这一点的是巴门尼德。 巴门尼德认为，能认识、把握的是关于永恒不变的存在的思想。 之后苏格拉底在巴门尼德的原则上提出了一个具体的问题什么样的 知识才是真正的知识？苏格拉底认为， 认识的目的在于认识事物的定 义或概念，就是说认识事物的本质规定。 所以，在苏格拉底的 对话中，他追问过许多诸如什么是正义什么是勇敢什么是美等问题。

3、 他并不是想指出关于正义勇敢美的具体事物， 而是想找出这一类事物 的本质规定。 因为，我们可以看出，苏格拉底所理解的知识乃是对事物普遍的本质认识，只有这样才能达到具有普遍必然性的知识。 亚里士多德是历史上对自然定律做出哲学解释的重要人物。亚里士多德的形而上学，虽然没有直接对自然定律进行讨论， 但他对定 义进行了探讨。一个定义就是对事物的本质性质的陈述。如打雷的本质是火熄灭之后产生的声音，那么我们可以对打雷作出的 定义就是火熄灭之后产生的声音。在这之中，本质一词又是一个非常重要的概念。本质是指这样一些性质，这些性质一旦变化就会丧失自身的同一性。你的本质就是规定你所以为你的那些东西。如苏格拉底有时

4、心情愉悦，有时心情低落。这时候愉悦和低落的心情是变化的，心情的变化不会影响苏格拉格之为苏 格拉底，所以这就不是苏格拉底的本质。而人才是苏格拉底的本质。进一步说，我们谈论的科学知识只与类型、种类有关，与个体无关。当我们就一个个体作出判断时，我们实际上是对个体从属的种类作出判断。具体来说，亚里士多德对事物的定义采取了一种叫做属加种差的方法。比如，如何对人作出定义，亚里士多德认为，人是有理性的动物。我们来分析他是如何做出这一定义的。首先，我们考察人属于哪一种类。众所周知，人属于动物这一类。然后，我们要问，在动物这一种类里面，人与其他动物有什么区别，亚里士多德认为区别在于人是有理性 的。在动物这一概念

5、里，人被划分在有理性的东西这一区域以示与其他动物的区别。所以人的定义是有理性的动物。用 一句话简单概括，定义就是表达了那些界定物质实体之本质的概念间的关系二、作为一种规则的定律观在哲学史上，另一个讨论 自然定律的重要人物是休谟。 他对自然定律的讨论是基于因果 性展开的。 休谟认为事物之间的因果关联涉及三个重要概念 1 有某种恒常的伴随性存在于原因事件与结果事件中； 2 原因事件与结 果事件在时间上是连续的； 3 原因事件必然导致结果事件。 休 谟相信 12 是正确的。 他相信人有某种心灵的感觉印象与事件的 伴随性和连续性相关联。 但休谟不承认必然性的存在，理由是 无论多么仔细地观察一个因果事件

6、， 我们也无法观察到与必然性有关 的东西。 我们的感觉印象中没有必然性这一概念。 当一个 因果事件发生，我们观察到的是一个事件紧紧跟随另一个事件。 举个例子，太阳升起之后，石头变热了。 我们不能说太阳升起 之后必然导致石头变热。 而是说太阳升起之后，石头紧接着变 热了。 并且，结果事件在逻辑上是独立存在的，也就是说，我 们可以在不导致矛盾的情况下， 断言原因事件存在和否定的结果事件 存在。 如上述例子，我们完全可以在大脑中想象太阳升起之后， 石头结冰了。 所以，休谟将必然性这一概念诉诸为心理学现象 当我们观察一个原因事件时， 由于我们的大脑之前对类似因果事件的 伴随性有了重复性经验而产生了心灵

7、习惯， 于是我们预期正被观察的 事件与大脑中的因果事件一致，所以我们断言结果事件会发生。 就是说，由于我们日复一日地看见太阳升起之后石头会变热。 这 一因果事件在我们大脑里重复出现而产生了心灵习惯， 所以，当太阳 升起之后，我们断言石头会变热。 简言之，休谟认为自然定律没有必然性， 只有恒常伴随性存在， 自然定律不过是断言了一些恒常伴随性存在罢了。 我们将这种观点称为定律的规则观，它认为 世界上没有哪一种事物是按照定律去运动的， 有的只是被人们经验到 的对事物间恒常伴随的实际规则。 有人反对这种观点，具体可 概括为两点。 1 它没有区分偶然的规则和规律规则。 什么 是偶然的规则？比如说，世界上

8、所有黄金做的球直径都不超过 1000 米。 在经验世界中，这确实是一条没有例外的规则。但是，我们假设，如果条件允许，有人真的造出了一个直径超过 1000 米的 金球，这就推翻了这样一条规则。 所以我们不会相信这是一条 规律的规则观，它对世界只是偶然成真的。 2 规则并不是构成 定律的充分必要条件。 首先，因为要构成定律，需要的不仅是 有规则的关联， 还需要反事实条件句的支持， 所以它不是构成定律的 充分条件。 其次，规则也并不是构成定律的必要条件。如果能成立，那就是说定律描述了事件之间毫无例外的规则。我们真的可以这样判断？可以参考伽利略的落体定律， 然后再拿一片树 叶做自由落体运动，我们会发现

9、，树叶下落的过程是违背落体定律的。 我们可以说，就算是最具科学性的物理学也不能说规律就是毫无例外 的规则。 依靠常识观我们可以知道，树叶下落之所以不会做匀 加速运动是因为它除受重力之外，还受气流和空气阻力的影响。 科学定律受到了干扰，所以观测到的现象没有符合规律。 规律 规则观的捍卫者提出可以用条件句的形式重申定律的表达， 即假如其 他干扰性因素没有发生，事件总会伴随着事件发生。这样看似解决了这个问题，但却面临着两个基本问题。其一，对于其他干扰项，我们如何才能精确地阐明一个必须满足所有干扰项的定律， 难道要将所有的干扰项都一一列举出来？显然这是不可能的。其二，如果我们必须用条件句去阐述一条规律

10、， 是不是就是承认了这 些规律只有在这些条件满足的情况下才能成立？这似乎违背了定律 的普遍必然性。是不是也就是说，这些规律只有在实验环境中才适用，实验环境外就不适用？我们用修正后的规则观来解释落体定 律，只有当物体消除了空气阻力等干扰性因素之后， 物体自由下落才 会做匀加速运动。也就是说，规律的适用性限制在了那些满足于特殊条件的实验环境中。因此，对那些发生在实验环境以外的情况，定律就无能为力了。这个结论与我们的常识产生了极大的冲突，如果定律只在实验环境以内适用，那我们如何才能解释建 筑师对物理学的应用、牛顿定律对彗星运动的应用以及所有科学家所 从事的一切科学事业。显然，规律的规则观不能作出说明

11、。三、作为自然倾向之表征的定律定律的规则观无法解释定律是如何在 实验环境条件之外被应用的。而倾向论很好地解释了这一点。倾向论的观点认为，物质世界的运动是自发的，之所以会发生运动， 是因为事物有倾向或能力按照自己的方式运动。自然定律就是对这些倾向或能力的表征。倾向论者认为，在现实世界中，有许多的能力或倾向在开放的系统中运行， 他们相互作用着，其结果就 是呈现给我们看到的一切。伽利略的落体定律描述的是物体具 有以匀加速落向地面的倾向，牛顿的万有引力定律描述的是具有一定质量的物体具有相互作用的倾向由此看来，我们就不会像以往一样简单地用定律去解释事物所呈现的现象、结果。因为我们看到的现象是由事物的许多

12、倾向或能力所共同作用的结果。树叶下落并没有呈匀加速状态，这是因为树叶下落是由匀加速、 空气 阻力等许多倾向以一种复杂的方式共同作用的结果。这也能说明科学实验的重要作用了。在我们进行科学实验时，我们将不同的能力或倾向单独隔离开来，放到创造出的封闭系统中加以观察、 研究，为的是把正在研究的、对应于规律的倾向与其他倾向区分开来。 这样，只有通过实验干预才能达到目的。休谟在处理定律必然性时认为必然性不存在，存在的只是人们对于伴随事件的重复性经验 而产生的心灵习惯。而倾向论者认为，在讨论定律时，我们处理的并不是一个个事件，而是性质。定律说的是性质与性质之间的关联。如一块铁这一性质与是一个导体这一性质就恒

13、常存在关联。我们可以做实验观察到铁是导电的。所以，铁是导体这一定律是关于性质的，而与具体事件无关。性质分为两类，偶发性性质与倾向性性质。比如笔者在家里不小心把玻璃杯打碎了，这里的玻璃杯呈现出易碎的性质，这种性质就是偶发性性 质。因为这是玻璃杯在特定的时间，特定的场合表现出来的性质。当说玻璃杯具有易碎的性质时，这里指的性质就是倾向性的性质。因为，即便不用去做实验观察，也知道玻璃杯易碎。而倾向论者认定的性质类型就是倾向性性质。倾向论的定律观 有这样一个优点，即它捍卫了一种科学的实在论观点， 所有科学家所致努力的科学事业是有意义的它阐明了正是自然本身使得物质系统按照规律活动。 它还说明了科学实验的作

14、用与意义， 以及回答了科学定律如何把在实验室中获得的定律应用在实验室之 外。 参考文献1 张志林当代哲学经典科学哲学卷 北京北京师 范大学出版社 ,20142 查尔默斯科学究竟是什么 北京商务印书 馆 ,2007 作者何林峰单位上海大学社会科学学院教学内容 : PEP 小学英语五年级下册 Unit four When is Easter ？ Part A: Let s spell 。教材分析 :unit4 的主题是 When is Easter? 主题是东西方节日及个人的生日。主题图通过学生们在教室里谈论母亲节、中秋节和生日的情境，呈现出本单元要学习的核心词汇和句型及其语用环境，拉开了本单元学

15、习的序幕。为学习单元A.B部分的各个板块做好准备。而Let s spell板块为我们呈现了字母组合th在单词中发/ 0 /和/ e /的规则。通过听音圈词活动，强化记忆 th 的发音规则，巩固学习 th 的音形拼写对应关系。第三部分通过选择单词写句子，帮助学生按照发音规则拼写句子。这些设计符合英语新课程标准的要求，有效的突出了英语核心素养。学情分析 :五年级学生学习英语已经有二年半的时间了，对于教材的特点和结构都比较熟悉。此阶段的学生活泼好动、好奇心强、勇于尝试，具有一定的逻辑思维能力和语言表达能力，并 有很强的自尊心和求知欲，对于学习英语的兴趣已经逐渐显示出自己独特的个性。设计理念： 根据英

16、语新课程标准的要求以及突出英语核心素养，本节课我设计以情境教学为支撑，以学生小组合作为方法，在合作学习的基础上经过老师的点拨轻松掌握th 的发音规则，并能在不同形式的练习中巩固学习 th 的音形拼写对应关系。发展学生的自主学习能力以及引导学生进行发现式的学习，观察，感知体验并自己归纳，突出以教师为引导，学生为主体的教学理 念。教学目标 :1. 学生能够掌握字母组合 th 在单词中发 /0 /和 / e /的规则。2. 学生能够根据 th 的发音规则读出生词。3. 学生能够按照 th 的发音规则拼读单词，并进一步提高在单线上抄写句子的能力。4. 引导学会发现、观察、体验学习的学习方法。教学重难点

17、 :重点 ：学生能够掌握字母组合 th 在单词中发 /0 /和 /e /的规则。难点： 学生能够根据 th 的发音规则读出生词 。学习方法： 情境学习法、小组合作法。教具准备 : 多媒体教学课件、单词卡片、评价奖章等。教学过程 :一、Warm Up1 绕口令游戏。口舌之争。【设计意图】拉近师生距离，愉悦学生心情。增进对彼此的认识，以便让课堂顺利开展，同时锻炼学生的齿舌灵活能力。2. GreetingT: Hello, boys and girls.Ss: Hello, teacher.二、lead-in1. 看情境图，引出三只小猪进考场的故事。学生发现这个故事中的每句话都有什么特点，小组合作读

18、一读说说自己的发现。【设计意图】 : 通过情境图的展示，让学生在情境中发现问题，思考问题，引出课题。三、Presentation1. 出示学习目标，明确本节课的学习任务。The first pig is thirteen.He likes maths.The second pig is three years old.He is thin.The third pig has a birthdayon the fifth of April.3. 老师解疑，出示 th 在单词中的两种正确发音。清辅音：/ 9/舌尖放在上下齿之间，气流由舌尖间的缝隙挤出，声带不振动。浊辅音： /e /舌尖放在上下齿之

19、间，气流由舌尖间的缝隙挤出，声带振动。教师示范，学生模仿。学生以各种形式自由练习发音，展示学习成果。【设计意图】 : 通过仔细观察发现疑问，提出疑问。带着疑问学习新授，主题突出，学生的学习中心地位明显。由教师直接给出答案，打消疑惑，直奔主题，明确th 的正确发音。4. 拆音法读单词。师生一起读。【设计意图】 : 教给学生明确的学习方法，让学生理解知道单词的拼读规则。5. 小组合作分一分。给单词正确的归类。【设计意图】 : 及时了解学情，以便于掌控课堂。同时考察学生对知识的运用能力，突破重点。6. 质疑引导，发现规律。教者做简单的提示，引导学生自主归纳规律。清辅音： /9/1. 单词是数词。2. 以 t