安全文化建设是企业高产高效

1、安全文化建设是企业高产高效，可持续发展的阶梯文化是情感的归宿，而人的情感和理性与安全生产有着不可 分割的联系。意识决定着行为，自律的文化才能产生自觉的积极 意识。当企业员工的思想开始向自律文化的构建转向时，他们的安全生产意识一定会得到进一步的增强；对于一个企业而言，只有不断加强安全文化建设，才能推动企业走向安全发展的最高境 界。一、安全文化是预防型文化古人云：忧先于事者，不及于忧；事至而忧者，无及于事。趋利避害，止祸于萌，是安全文化的真谛所在。当今社会伴随着国民经济的快速发展和人们生活水平的不 断提高，安全问题越来越令人关注。人类自从开始生产活动以来， 安全就已成为了一个古老而永恒的话题。安全

2、的问题涉及到方方 面面。在现代社会环境中，无论是家庭生活、公共活动还是生产 活动，无论是室内还是室外，都不同程度地存在着来源于人为或 自然力的危险。现代工业生产是以广泛使用日新月异的大机器为 特征的生产，时时刻刻与我们打交道的设备、零部件以及整个环 境，其硬度远比我们的躯体要强； 其速度远比我们看到后再采取 措施要快；其能量远比人体的能量要大的多的多。危险和事故往往与我们只有一步之遥、一念之差。人们如若一旦落入了不安全 的陷阱，任何人都将是无力回天。所谓安全，就是在一定条件下人们可以接受的危险程度阈 值，超过了这个阈值就是危险的，反之则是安全的。安全的本身 就是人类的基本需求，从自然属性的高度

3、看，它是人类仅次于温 饱的重要需求。人类在进化过程中就本能地存在着 趋利避害的 要求。19世纪人文学家卢梭认为：人性的首要法则是维护自身 的存在和少受伤害。从社会属性上看，正如马克思所说的：人的本质并不是单个人所固有的抽象物， 在其现实性上，它是一切 社会关系的总和。生产是企业的基本活动，安全是生产的根本保证。 只有在确 保安全的条件下，企业才谈得上生产，再生产，才能谋求更大的 发展。安全生产不仅仅是为了生产者自身的安全，也是为了众多家庭的幸福、企业的发展和社会的和谐与稳定。作为一个企业只 有有效地组织安全生产，才能保证生产过程的顺利进行，才能既可降低生产的成本，又可保持企业的稳定和持续地发展

4、。安全文化，是人类在生存、生活和生产活动中，为保护身心 安全与健康所创造的物质财富和精神财富的总和。安全文化是一种新兴的社会文化，是整个社会文化的重要组成部分，也是企业文化创新的重要内容。企业安全文化是企业在长期安全生产经营活动中形成的， 是 企业安全形象的重要标志， 也是企业文化的重要组成部分。 在通 常情况下，具有良好安全文化的企业才会具有如下特征： 相互信 任基础上的信息交流，共享安全是重要的想法，对预防措施效能 的信任与实现。如今，相当一部分企业已经进入了理念文化的平台，企业安全管理经历了从人管人、制度管人到现在以理念规范员工行为的 发展历程。充分说明相当一部分企业的安全文化已经或正在

5、发生 本质的变化。而企业安全文化氛围的营造， 其根本目的就在于对 危险和事故的积极预防。正所谓：愚者用鲜血换取教训，智者 用教训避免流血。二、安全文化建设体现了以人为本的理念在创造文化的三要素时间、空间和人当中，人是根本。人在 生理、安全、社交、尊重和自我价值实现五个层次上的心理需求， 形成了安全价值体系的需求和观念，安全文化的人本性在安全价值体系的运行轨迹中留下了非常人格化的烙印。所以安全文化的人本性体现的非常突出。安全文化的核心是实现人的价值，其本 质在于追求整个社会对安全价值的认同， 所以安全文化是以人为 本的文化。安全文化的灵魂和主体就是尊重人、关爱人、保护人。人的 安全意识、安全素质

6、就决定了企业的安全文化的水平和发展方 向。在安全管理中，人既是管理者，又是被管理者。每个人都处 在一定管理层次上，既管理他人，又被别人管理。人机环境系统 的主导控制是人，管理过程中的计划、组织、指挥、协调、控制 带环节，靠人去实现。管理的手段，即机构和规章靠人去建立。总之，一切管理活动的核心是人，要实现有效的管理，必须充分 调动人的积极性、主动性。所以，抓安全，抓其根本，首先就是 要抓人。当前，中国社会从家伦理向类伦理转变， 从国家他律管理模 式向员工自律管理模式转变。 这对于拓展企业安全文化建设的视 野十分有益。企业根据自身的特点，利用多种方式创造各具特色 的企业安全文化，使广大员工在心理、

7、思想和行为上形成安全生 产的自我意识。只有当企业员工的思想开始向自律文化的构建转 向时，他们的安全生产意识才会得到进一步的增强。因为意识决定着行为，只有自律文化才能产生自觉的意识。 员工在安全生产 活动中主动遵循其责任与义务， 树立行为准则及规范，正是由自 律文化的非强制性特征决定的， 体现在人们对于安全工作中的对 错、得失、苦乐等基本观念所具有的疾恶扬善的情感倾向。企业安全文化不仅把员工看成是经济人，还视为社会人，都有情感、心理、文化方面的需求。人是生产经营系统的主体，是 安全管理的核心，既是管理的对象，又是管理的动力。企业安全 文化是以人为中心的灵性管理的基础， 是以人为本的柔性管理的 理

8、论依据。企业安全文化融入了管理文化的原则和灵魂。 尊重人、 理解人、关心人、爱护人是企业安全文化的主体思想和核心内容， 突出和倾注了对员工的关爱和保护，保障员工的身心安全与健二、安全文化建设可催生企业的安全发展安全文化是实现安全管理的灵魂，说到底就是做人的工作，是帮助和引导广大职工树立正确的安全生产理念，理性的正视人的观念、态度、修养等最基本和深层次的因素。安全文化是生产 力和生产手段达到较高文明程度时的产物。它以关注和保障职工 在生产经营活动中的生存权力、 生存质量和身心健康为出发点和 中心，是能够兼顾使企业生产经营活动正常进行和职工能够在无 伤害的环境中劳动并获取报酬这两方面的相互统一，是

9、企业制度和职工自身安全要求和习惯的相互统一。概括起来，安全文化主要具有以下四方面的功能：一是安全文化的导向功能。安全文化把以人为本视为最基本 的价值观念，安全文化的倡导过程，正是帮助人们树立安全意识 的过程。人们以安全行为准则作为自我激励标尺，同时，在安全 价值观念和安全目标的感召、弓I导下，相互提示、相互激励，形 成人们自觉、自信和自如地实现安全生产和安全生活的内在动 力。二是安全文化的凝聚功能。社会中每一个群体组织和个体都 有自己的价值评判标准和行为准则， 都有自己的物质和精神方面 的需求，从而表现出不同的个性特征。 安全文化能使全体社会成 员在安全观念、目标、行为等方面保持一致，形成心理

10、认同的整 体力量，表现出强大的凝聚力。可显示出文化的力量无比强大和 不可战胜。三是安全文化的激励功能。 现代管理理论认为，人的行为不 仅取决于个体心理的需求与动机， 而且还取决于他所在的群体的 文化因素。积极向上的思想观念和行为准则可以形成强烈的使命 感和持久的驱动力，这种使命感和驱动力使得人们产生认同感和 归宿感，在自我激励、自我约束的同时起到相互激励的作用。四是安全文化的规范功能。 规范是人们的行为准则，安全文 化通过文化的微妙渗透与暗示， 使人们形成安全价值共识和安全 目标认同，并实现自我控制，形成有形的、无形的、强制的、非 强制的规范约束作用。改革开放和进入市场经济以来， 安全发展逐步

11、成为国民经济 和社会发展的一种理念，成为了企业可持续发展的方式和道路的 优选。安全发展直接关系到企业的形象、关系到全体职工的切身 利益、关系到企业的持续和稳定。企业安全发展，需要一个安全 稳定的动态环境。从一般做好安全生产到实现安全发展，不仅仅是其思想内涵的简单扩展， 而是思想观念上的一大进步。 安全发 展，表明企业各个要素和环节处于相互协调的状态，整个系统处于良好的有序运行之中。因此，安全发展意味着企业建设的一种 和谐、一种完美。它是企业全面协调发展的显著特征。安全文化 建设是先进企业文化建设的重要组成部分，体现了企业追求生产效益与人生价值在安全取向上的统一， 有利于推动企业管理水平 的全面

12、提高。安全文化建设是企业内增凝聚力、外增影响力、提升竞争力的重要法宝；是企业保障安全生产，维护职工身心健康, 实现安全发展和可持续发展的成功阶梯。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣 不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光 先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其 刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚 以为宫

13、中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也； 亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 先帝在时, 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也 二臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉 屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不