七年级语文文言文练习

1、七年级语文文言文练习一、部编语文七年级上册文言文练习1 下面的文言文，回答 。宋之丁氏，家无井而出 汲， 常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有 而 之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。”求 之若此，不若无 也。（1）解 下列划 的 。 家无井而出 汲_ 及其家穿井 _ 有 而 之者 _ 丁氏 曰 _（2）把文中画 的句子翻 成 代 。 国人道之， 之于宋君。 得一人之使，非得一人于井中也。（3） 个故事 了我 什么启示？【答案】 （ 1）打水 田；待，等到；知道、听 ； 答，回答（ 2） 居住在国都中的

2、人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。（ 3） 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【解析】 【分析】 句意：家里没有水井，需要出 去打水。 汲：打水 田； 句意：等到他家打了水井的 候。及：待，等到； 句意：有人听了就去 播。 ：知道、听 ； 句意：姓丁的答道。 ： 答，回答。 重点 ：道： 述； ：使知道 。翻 ：居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 重点 ：非：不是；于：从。翻 ：（我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人。 本 的答 角度有两个，一是从 播 言者的

3、角度，不能人云亦云，要善于分析， 是否合情合理；一是从丁氏的角度，与人交流 ，必 做到表达准确、清晰，以避免不必要的 会和歧 。故答案 ： 打水 田；待，等到；知道、听 ； 答，回答； 居住在国都中的人都在 述 件事，使宋国的国君（也）知道了 件事。 （我家）得到了一个人的 力，并不是从井里得到一个人； 于 ，要以 慎的 度 行分析、甄 ，不要 易 播未 的 。【点 】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻 首先做到直 主，意 ，一定要字字落 ，尤其是句中的重点 ，如 中的通假字、一 多 、 活用等，翻 重点 句是一 合能力的

4、体 ，不 要求学生具有丰富的文言 知 ， 要有一定的古 知 ，同 要求 言表达流 与优美； 本题考查学生对阅读启示的把握能力。解答此类问题，可以在理解文章内容的基础上，把握文章的主题，结合文章主题谈自己的启示。2阅读下面两篇文言文，回答问题。【甲】少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐， 盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】某氏园中，有古木，鹊巢其上，孵雏将出。一日，鹊徊翔其上，悲鸣不已。顷之，有群鹊鸣渐近，集古木

5、上，忽有二鹊对鸣，若相语状，俄而扬去。未几，一鹤 横空而来，“咯咯”作声，二鹊亦尾其后。群鹊见而噪，若有所诉。鹳又“咯咯 ”作声，似允所请。鹤于古木上盘旋三匝，遂俯冲鹊巢，衔一赤蛇吞之。群鹊喧舞，若庆且谢也。盖二鹊招鹳援友也。【注】 鹳：一种凶猛的鸟。（1）下列句子中划线词语解释不正确的一项是（）A. 一狼洞其中洞：洞口B乃.悟前狼假寐寐：睡觉C. 鹊巢其上巢：筑巢D. 集古木上集：停息、聚集（ 2）用现代汉语翻译下列句子。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 群鹊喧舞，若庆且谢也。（ 3）【甲】文中的狼贪婪、凶狠、狡诈，【乙】文中的鹊是怎样的呢？【答案】 （ 1） A（ 2 ） 禽兽的诡诈手段能有

6、多少啊？只是增加笑料罢了。 喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。（3） 有情义，乐帮助； 会动脑； 善求助， 懂感恩。【解析】 【分析】（ 1）先要大致了解文章的主要内容，弄清句子意思，依据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，依据语境判断字词意思。 A洞：名词活用作动词，打洞。故选A。（ 2） 重点词语：变诈 ： 诡诈 ； 止：只是；句意：禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了； 重点词语：谢：致谢。句意：喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。（ 3）疏通文字，了解内容，根据故事情节，抓住鹊的行为表现的描写，理解形象，最后体会文章所说明的道理。

7、故答案为： A； 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。 喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢； 有情义，乐帮助； 会动脑； 善求助， 懂感恩。【点评】 解答此题可采用联想（联想课文原句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字帮助推断等方法。 翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留 ”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删 ”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补 ”，就是增补，补充省略的成分。 “换 ”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。 “调 ”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。 “变 ”，就是变通。在忠实于原文 的基础上，

8、活译有关文字。对诗句的理解。结合语境认真分析即可。 本题考查文章主题情感，要结合文章内容分析回答。【附参考译文】【乙】某人的花园里，有一株古老的树，喜鹊在上面筑巢，快孵出幼鸟了。一天，一只喜鹊在巢上来回飞翔，不停地悲伤鸣叫。一会儿，成群的喜鹊都渐渐闻声赶来，聚集在树上，忽然两只喜鹊在树上对叫，像在对话一样，不一会儿扬长而去，不久，一只鹳从空中飞来发出 “咯咯 ”的声音，两只喜鹊也跟随在它后面。喜鹊们见了便喧叫起来，好像有事在诉说。鹳又发出 “咯咯 ”的叫声，似乎在答应喜鹊的请求。鹤在古树上盘旋了三圈，使向鹊巢冲了下去，叼出一只红蛇并吞了下去。喜鹊们欢呼起舞，像在庆祝，并（向鹳）致谢。原来两只喜

9、鹊是去找鹳来救朋友的啊！3阅读下面的文言文，完成下列小题。陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强者绥 之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”【注】 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥，安，安抚。 孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）从现代汉语词典提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。例句义项卿家君法孤 _A法令，制度； B方法，做法；C效法，仿效； D标准，法则。久而

10、益敬 _A更加； B增加； C好处。孤往者尝为邺令 _ A经历、体验； B曾经； C吃一点试试周公不师孔子 _A传授知识的人； B仿效，学习；C军队； D掌握专门学术或技艺的人。（2）请用 / 给文中划线的句子断句。（断3 处）袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行（ 3）用现代汉语翻译画线的句子。周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。（ 4）你认为元方所说的 “周公不师孔子，孔子亦不师周公 ”的言外之意是什么？【答案】 （ 1） C； A； B； B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止

11、，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”【解析】 【分析】（ 1） 句翻译：你的父亲学我，故选C。 句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。 翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。 翻译：周公没有学孔子。故选B。（ 2）根据句意：袁公问： “你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？ ”故句子划分为：袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行。（ 3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。（ 4） “此事 ”指强者绥之以德，弱者抚之以仁

12、，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说： “家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。 ”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为：（ 1） C、 A、 B、 B（ 2）袁公问曰 / 贤家君在太丘 / 远近称之 / 何所履行（ 3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。（ 4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效

13、仿家父。”【点评】（ 1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。（ 2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提 ,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。（ 3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词 ,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一

14、些只起语法作用 ,没有实际意义的虚词。（ 4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。【附参考译文】陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。 ”袁公说： “我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他

15、们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”4阅读下面的文言文，完成下列小题。钟毓、钟会 少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇（yo） 曰： “可令二子来！ ”于是敕见。毓面有汗，帝曰： “卿面何以汗？ ”毓对曰： “A。”复问会： “卿何以不汗？ ”对曰： “B 。”【注】 钟毓：魏国车骑将军。钟会：魏国大将军，后平蜀。 钟繇：三国时魏国相国。（ 1） “钟毓、钟会少有令誉 ”中 “令 ”解释，与下列哪一个选项的加下划线词意思是相同的（ ）A. 可令二子来B. 魏文侯时，西门豹为邺令C. 三令五申D. 巧言令色（ 2）用现代汉语写出下面句子的意思。复问会曰： “卿何以不汗？

16、 ”（ 3） 根据语境，将（甲） “战战栗栗，汗不敢出 ”与（乙） “战战惶惶，汗出如浆 ”两句的序号分别填入文中 A、 B 两处。 结合文章内容说说两兄弟中你更欣赏谁，为什么？（4）本文选自世说新语，你猜测本文应编入世说新语中的哪一类？（）A. 德行B言.语C方.正D雅.量【答案】 （ 1） D（ 2）（魏文帝）又问钟会说： “你为什么不出汗？ ”（ 3） A 【乙】 B【甲】 【示例 1】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝 “战战惶惶，汗出如浆 ”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头

17、。【示例 2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。（ 4） B【解析】 【分析】（ 1）作答本题时，首先要把握“令 ”的基本用法，然后结合语境来分析。例句和 D 项中的 “令 ”，意思都是 “美好 ”； A 项中的 “令 ”，意为 “让，使 ”； B 项中的 “令 ”，意为“县令 ”； C 项中的 “令 ”，意为 “命令 ”。故选 D。（ 2）此句中的得分点有：复，又；卿，你；何以，为什么；汗，出汗。（ 3） 理解句意，结合

18、上下文回答。“卿面何以汗？”是问出汗的原因，故A 处应填 “战战惶惶，汗出如浆”；“卿何以不汗？”是问不出汗的原因，故应填“战战栗栗，汗不敢出”。 本题要结合二人的性格特点回答。先根据对两人的语言描写分析其性格。两人各有优缺点，要辩证地分析。“战战惶惶，汗出如浆”表现出钟毓的老实、守规矩，因为他能如实表达自己出汗的原因。但是他的紧张体现出他的胆小、过于拘谨、不够灵活；“战战栗栗，汗不敢出 ”表现出钟会头脑灵活、机智，在解释自己不出汗的原因的同时，还维护了魏文帝的威严。但是也体现出其过于讨巧、耍滑头、抖机灵的性格。对比两人的优缺点，选取一人作答。（ 4）本文以塑造人物性格为主，而人物的性格特点是

19、通过人物的语言表现出来的。而且也并没有表现出德行、方正、雅量的意旨。故选B。故答案为： D； （魏文帝）又问钟会说：“你为什么不出汗？”； A 【乙】B【甲】 【示例 1 】我更喜欢钟毓。他见到魏文帝 “战战惶惶，汗出如浆 ”，这是紧张的表现，但也是人之常情，他能如实地说明自己流汗的原因，这是老实、守规矩的表现。而钟会回答魏文帝的话明显是找说辞，抖机灵，明显是刻意讨巧、耍滑头。【示例 2】我更喜欢钟会。他见到魏文帝却并不慌张，在魏文帝问话时能灵活应答，既解释了自己不出汗的原因，又体现了魏文帝的威严，及自己对他的敬重，相当机智。而相比之下钟毓的流汗的表现则显得过于胆小与紧张，老实有余，灵活不足。

20、 B。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 解答本题首先要明白本文刻画人物使用的描写方法，根据描写方法即可做出选择。【参考译文】钟毓、钟会在少年时期就有美好的声誉。十三岁时，魏文帝曹丕听

21、说这两个孩子的聪慧名声，就对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来见我。”于是奉旨进见。钟毓脸上冒有汗水，魏文帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答： “由于恐惧慌张、害怕得发抖，所以汗水像水浆一样流出。”文帝又问钟会：“你脸上为什么不出汗？”钟会回答：“由于恐惧战栗，害怕得发抖，所以汗水也不敢冒出。”5阅读下面的文言文，完成下列小题。狼一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其

22、一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（）A. 两狼之并驱如故亦毙之B. 意将隧入以攻其后也其一犬坐于前C. 狼不敢前吾日三省吾身D. 以刀劈狼首静以修身（ 2）用现代汉语写出下面句子的意思禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（ 3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉 “人”什么呢？【答案】 （ 1） B（ 2）

23、禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。（ 3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【解析】 【分析】（ 1 ） A之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/ 之：代词；B隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道 ”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样 ”； C前：词类活用，名词作动词，意为“上前 ”/日：副词，每天；D以：用 / 以：表示目的，相当于 “来 ”。故选 B。（ 2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少 ”的意思；止，通 “只”，意为 “仅，只 ”。（ 3） “禽兽之变诈几何哉？止增笑耳 ”表明了作者的观

24、点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。故答案为： B； 禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢； 议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【点评】 本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同

25、的语言环境中表示不同的意思。 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。 本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从 “屠夫 ”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。【参考译文】一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就

26、停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的

27、身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。6阅读下面的文段，回答问题。陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉！与人期行，委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。 尊君在不？ _ 下车

28、引之。 _ 元方入门不顾。_（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语. 非人哉！与人期行，相委而去。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A. 本文叙写了元方妙答友人的故事，表现元方聪明机智，明白事理，落落大方。说明做事要讲诚信，为人要方正的道理 .B. 本文主要通过心理描写刻画人物形象，元方聪明机智、不卑不亢的形象跃然纸上。C. 本文剪裁得体，详略得当，语言十分自然，不加任何雕饰。D. 本文选取的是友人 “无信 ”“无礼 ”的反面例子，旨在告诉我们做人要讲信用的道理。【答案】 （ 1）同 “否 ”；拉、牵拉；回头看（ 2） 真不是人啊！跟人相约一

29、起走，却丢下他人而离开。 （你）到中午还不到，这是不守信； 着孩子 他的父 ， 是无礼貌。（3） B【解析】 【分析】（ 1）解答 要 系上下文，根据 境做出判断。“不 ”通假字，通 “否 ”；“引 ”，拉、 拉。（ 2）重点字 ： “期 ” 定； “委 ”， 下； “至 ”，到达； “信 ”， 信。（ 3） B 。 合文中元方和友人的 分析，本文主要采用的是 言描写，故“心理描写 ” 。故答案 ： 同 “否 ”； 拉、 拉 ； 回 看 真不是人啊！跟人相 一起走，却 下他人而离开。 （你）到中午 不到， 是不守信； 着孩子 他的父 ， 是无礼貌。 B【点 】 本 考 理解文言 含 的能力。理

30、解 的含 要注意文言 的特殊用法，如通假字、 活用、一 多 和古今异 ；能 合具体 境来准确辨析即可。 本 考 重点句子的翻 。翻 要忠于原文，不 漏、不随意增减内容， 文要通 。注意重点字 以及常 句式的翻 ，特 是文言特殊句式的翻 ，以直 主，意 。 本 考 文章内容的把握，注意通 全文，把握文意，揣摩 正 。7文言文 十二章 段子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 ，七十而从心所欲，不逾矩。”（ ? 政）子曰： “温故而知新，可以 矣。（ ? 政）子曰： “ 哉，回也！一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也！ ”（ ? 雍也）子曰

31、： “知之者不如好之者，好之者不如 之者。”（ ? 雍也）子曰： “三人行，必有我 焉。 其善者而从之，其不善者而改之。”（ ?述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”（ ?子 ）（ 1）解 下列句子中加下划 的 。 不逾矩 _ 人不堪其 _ 好之者不如 之者_ 逝者如斯夫 _（ 2）用 代 写出文中画横 的句子的意思。 温故而知新，可以 矣。 其善者而从之，其不善者而改之。【答案】 （ 1）越 ；能忍受；以 快 ； ，指河水（2） 温 学 的知 ，可以得到新的理解与体会，可以凭借 一点当老 了。 人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【解析】 【分析】（ 1） “不逾矩 ”

32、的意思是 “不会超 矩 ”， “逾 ”的意思是 “越 ”； “ ”在 里是意 用法。（ 2） “故 ”“以”“善”是此 中的关 ，一定要解 准确。故答案 ： 越 ；能忍受；以 快 ； ，指河水； 温 学 的知 ，可以得到新的理解与体会，可以凭借 一点当老 了； 选择别人的 点去学 ，他 的缺点（如果我有）就去改正它。【点 】 作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平 的 累， 合所学 文 境 累常用的 的意思和所运用的具体 境以及所属 性或 法功能；二要关注所做 文的 境，以及所 比 的 境，在具体 境下理解比 ，即可得出答案； 答 注意，翻 一直 主

33、，意 ，直 落 重点字 ，不能 漏，句意要通 要注意通假字、古今异 、 活用、一 多 等特殊用法的 。【参考 文】孔子 ： “我十五 开始有志于做学 ，三十 能独立做事情，四十 （遇事）能不迷惑，五十 知道哪些是不能 人力所支配的事情，六十 能听得 不同的意 ，到七十 才做事才能随心所欲，不会超 矩。”孔子 ： “温 学 的知 ，可以从中 得新的理解与体会，那么就可以凭借 一点去做老 了。 ”孔子 ： “ 回的品 是多么高尚啊！一竹 ，一瓢水，住在 陋的小巷子里， 人都忍受不了 种 困清苦， 回却没有改 他好学的 趣。 回的品 是多么高尚啊！”孔子 ： “知道学 的人比不上 好学 的人； 好学

34、 的人比不上以学 趣的人。 ”孔子 ： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老 。我 他好的方面向他学 ，看到他不善的方面就 照自己改正自己的缺点。”孔子在河 感 道：“ 光像流水一 消逝，日夜不停。 ”8 下面两篇文言文，完成小 。（甲） 批注（示例）景公身 一国之 主 ， 却善 于 听 取 意 。 看管 却不慎景公好弋，使 主 而亡之。公怒， 吏 之。晏子曰：“ 失，景公能 冷静下有罪三， 数之以其罪而 之。”公曰： “可。 ”于是召而数之公来听取晏子的意 ，不前，曰： “ ! 汝 吾君主 而亡之，是罪一也；使吾君以 之故能因 小小的事故而失 人，是罪二也；使 侯 之，以吾君重 而 士，是

35、罪三也。去一位人才。并且能听”数 罪已 ， 之。公曰：“勿 ，寡人 命矣。 ”懂晏子的言外之意。可 他没有因 位高 重就做事武断，而且善用人才。（乙）晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善， 若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰： “此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰： “善。今日之言，章为君，我为臣。”（ 1）给文中划线的部分断句，停顿处用 “/划”开。（限断三处

36、）晏 子 没 十 有 七 年 景 公 饮 诸 大 夫 酒 公 射 出 质 堂 上 唱 善（ 2）下列加下划线词语在古汉语常用字字典中，有多种解释，请选出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。 数之公前（数： 数目，数量； 几，几个； 计算； 天命，命运； 道术，方法）我选第 _个义项，原因：_ 则臣服之（服： 衣服，服装 穿（衣服） 从事，做 服从 敬佩，信服）我选第 _个义项，原因：_（ 3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。晏子： _弦章： _【答案】 （ 1）晏子没十有七年/ 景公饮诸大夫酒/ 公射出质

37、 /堂上唱善（ 2） ；这句话的意思是 “因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”； ；这句话的意思是 “我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”（ 3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条 “罪状 ”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【解析】 【分析】（1）语句 “晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。据

38、此，正确的句读是：晏子没十有七年/ 景公饮诸大夫酒/ 公射出质 / 堂上唱善。（ 2） 句 “于是召而数之公前 ”这句话的意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。所以 “数 ”是 “计算 ”。 句 “臣闻之，君好之，则臣服之”的意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。据此，这里的 “服 ”是 “穿（衣服） ”。据此可选择作答。（ 3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进

39、谏、善于进谏的人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。他借生活中 “君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍 ”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。据此概括作答。故答案为： 晏子没十有七年/ 景公饮诸大夫酒/ 公射出质 / 堂上唱善 ；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”； ；这句话的意思是 “我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服” 晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条 “罪状 ”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。 弦章善谏。他借

40、生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【点评】 本题考查文言语句的断句能力。解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。 本题考查文言词语的意思的理解能力。解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。 本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意人物形象描写的语句的理解。【参考译文】齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说 :烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥

41、责然后杀掉他。齐景公说 “好。 ”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说： “烛邹 ! 你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。 ”齐景公说： “不用处死了，我现在明白你的指教了。 ”晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。弦章进来。景公说：“弦章 !自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对的地方。今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好。”弦

42、章回答说：“这是各位臣子没有才能啊 :(他们的 )智慧不足以知道你的不对， (他们的 )勇气不足以触犯你的威严。但是有一点，我听说国君喜好的 (颜色 )，那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。 正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色，吃青色的植物身子会是青色，国君您可能还有食小人谄言的嗜好吧!景”公说： “好 !今天的对话，弦章是国君，我是臣子。”9阅读下文，回答问题。王戎 七岁，尝 与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰： “树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然 。【注释】 王戎：西晋人，做过官，是历史上有名的“竹林七贤 ”之一。 尝：曾经

43、。信然：确实如此。（1）解释加下划线字词 尝与诸小儿游_ 唯戎不动 _（ 2）翻译句子树在道边而多子，此必苦李。（ 3）你认为文中七岁的王戎是一个怎样的孩子？【答案】 （ 1）玩耍；只（ 2）树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。（ 3）王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。【解析】 【分析】（ 1）本题中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中 “戏 ”意思是 “玩耍 ”。（ 2）本题翻译需注意：子：果实；此：这；必：一定。（ 3）王戎小时候，观察仔细，善于动脑筋，能根据有关现象进行推理判断；文章最后讲“取之信然 ”，说明

44、他的推理是正确的。据此分析可知，王戎是个聪明机智，善于思考问题、分析问题的孩子。故答案为： 玩耍；只 树就在路边上并而有很多果实，这些一定是苦李子。 王戎是一个能仔细观察，善于思考，能根据有关观察进行推理判断，非常聪慧的孩子。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查对人物形象的分析和理解能力。解

45、答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合重点语句进行分析。【参考译文】王戎七岁的时候，和一些小朋友一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑过去摘。只有王戎没有和他们一起去。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说： “树长在路边上，还有这么多李子，这必定是苦李子。 ”大家摘来一尝，果然是这样。10 阅读下面的文言文，完成下列小题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（ 1）解释下

46、列加点词语在句子中的意思。 非淡泊无以明志（ _） 非学无以广才（_） 意与日去（ _）（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。（3）下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（）A. 这是一篇以议论为主的文言文，主要论述修身治学，强调淡泊宁静的价值。B. 作者开篇即明确提出修身养德的要求，并指出修身养德的具体途径。C. 文中点出了成才需要具备三个条件，即立志，学习和惜时。D. “俭 ”是本文的核心词语， “淡泊 ”“宁静 ”是它的正面表现。【答案】 （ 1）明确，鉴定；增长；意志（2） 君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用

47、节俭来培养自己的品德； 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。（ 3） D【解析】 【分析】（ 1）本题注意 “广 ”，是词类活用，形容词用作动词，增长。（ 2）本题注意以下关键词语的意思：“夫 ”，段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义； “修身 ”，个人的品德修养；“淫 ”，过度； “冶性 ”，陶冶性情。（ 3） D. “静 ”是本文的核心词语，是修身养德的基础，“淡泊 ”“宁静 ”是它的正面表现，“淫慢”“险躁 ”则是其反面表现。故答案为：（ 1）明确，鉴定；增长；意志；（ 2） 君子的品行，用宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德 放纵懒散就无法振奋精神，轻薄浮

48、躁就不能陶冶性情。（ 3） D。【点评】（ 1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；（ 2）文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；（ 3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。【参考译文】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利

49、看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及。11 阅读下面的文言文，完成下列小题。今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之 乎渊谷者，且告之曰： “能跳而越此， 之勇，不然 怯。 ”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者 不能也。又告之曰 “跳而越者与千金，不然 否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。 臾， 猛虎暴然向逼 怯者不待告跳而越之如康庄 之耳。 矣。然 ，人 有勇怯哉？要者以注： 臾：很短的 。 康庄：平坦的大道。（1）下列加点 的意思，不相同的一 是（）A. 跳而越者与千金/ 借旁近与之B彼.勇者耻怯 / 不耻下 C. 今有三人焉 / 吾日三省吾身D. 猛虎 / 左 右盼（2） 用三条 “/ ”文中画 的句子断句。顾 见 猛 虎 暴 然 向 逼 则 怯 者 不