初中七年级语文上册期末专题复习文言文训练及答案

1、初中七年级语文上册期末专题复习文言文训练及答案一、部编语文七年级上册文言文练习1阅读下面的文言文，回答问题。一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘 ， 恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增

2、笑耳。（ 1）解释下面划线的词语。 缀行甚远 _ 而两狼之并驱如故_ 屠大窘 _ 其一犬坐于前 _（ 2）用现代汉语翻译下面句子。 久之，目似瞑，意暇甚。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（3）请用简洁的语言概括第四段狼“变诈 ”的表现。（4）这个故事告诉了我们什么道理？【答案】 （ 1）连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的（ 2） 时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 （屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（ 3）一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（ 4）对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作

3、斗争。【解析】 【分析】（ 1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 句意为：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟； 句意为：但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。驱：追随、追； 句意为：屠夫非常困窘急迫。窘：处境困迫，为难； 句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。犬：像狗似的。（ 2）本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中的重点词有：瞑：闭上；暇：悠闲。句意为：时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 句中

4、的重点词有：乃：才；寐：睡觉。句意为：（屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。（ 3）本题考查文本内容的理解与掌握。细读文本，然后正确翻译后可知；狼 “变诈 ”的表现在于：一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户。（ 4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。作答本题时，可围绕不能害怕恶势力，应勇敢的与其作斗争来表述。观点明确，语意清晰，语序合理即可。故答案为： 连接、紧跟；追随、追赶；处境困迫，为难；像狗似的； 时间长了，眼睛好像闭上了，神情很悠闲。 （屠户）这才明白前面那只狼假装睡觉，原

5、来是用来诱惑敌人的； 一只狼假装睡觉，在前面诱敌；另一只狼从柴草堆里打洞意图从后面攻击屠户； 对待像狼一样阴险狡诈的恶势力，不能心存幻想，妥协退让，要用智慧和勇气和他们作斗争。【点评】 解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择。 翻译文言文句子要遵循 “一一对应，字字落实 ”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的

6、语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 本题考查对文章的理解和感悟。结合关键语句即可做出回答。2阅读文言文，回答问题。【甲】周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰： “往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？ ”【乙】诸葛亮诫子书夫

7、君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（1）解释下列划线的词。 博闻强记，守之以浅者_ 非学无以广才 _ 悲守穷庐 _ 又相天子 _（ 2）这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： _；【乙】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_。（ 3）将下列句子译为现代汉语。 夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（4）【乙】文中有两句话常被人们用作“志当存

8、高远 ”的座右铭，这两句话是：_，_。【答案】 （ 1）见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐（2）不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才；要立德、修身（ 3） 这六点都是谦虚谨慎的美德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！（4）非淡泊无以明志；非宁静无以致远【解析】 【分析】（1） 句意为：见闻广博, 记忆力强 , 却用浅陋来保持,这是聪明。博闻：见闻广博，记忆力强； 句意为：如果不刻苦学习就不能增长自己的才干。才：才干； 句意为：等到悲凉地守着贫穷的小屋。庐：陋室

9、； 句意为：又身兼辅助天子的重任。相：辅佐；（ 2）阅读甲文，了解内容可知，诸葛亮告诫儿子的中心内容是：要立德、修身；乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才。（ 3） 重点词有：博闻强记，见闻广博，记忆力强。浅，浅陋。句意为：见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。 重点词有：夫，句首发语词，不翻译；才，才能。句意为：要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。（ 4）甲文中有两句话常被人们用做 “志当存高远 ”的座右铭，这两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。故答案为： 见闻广博，记忆力强；增长；陋室；辅佐； 不要因为受封于鲁

10、国就怠慢、轻视人才；要立德、修身； 这六点都是谦虚谨慎的美德。 （如果）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人大多对社会没有任何贡献，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，又怎么来得及！ 非淡泊无以明志；非宁静无以致远；【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。解答此题的关键是在

11、理解课文内容的基础上来分析即可； 本题考查重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可。3阅读下面的文言文，完成小题。郑人逃暑郑人有逃暑 于孤林 之下者，日流影移，而徙衽 以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡 于身。其阴逾 去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。（选自中华寓言故事）【注】 逃暑：避暑，乘凉。 孤林：独立的一棵树。 衽：席子。 濡（ r ）：沾湿。 逾：通 “愈 ”，更加。（1）解释下列划线的词。

12、 徙衽以从阴 _ 其阴逾去 _（ 2）用现代汉语翻译下面的句子。是巧于用昼而拙于用夕矣。（ 3）郑人的 “拙 ”具体表现在： _。（用自己的语言表达）（ 4）这则寓言告诉人们的道理是：_。【答案】 （ 1）移动；离开（ 2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（ 3）晚上也跟着树影移动席子（ 4）要随机应变，顺应变化，不能仅凭经验办事，不要墨守成规【解析】 【分析】（ 1） 句意为：他也挪动着自己的卧席随着树荫走。徙：移动； 句意为：树影越移越远了：去；离开。（ 2）句中重点词语有：是，这；于：在；夕：晚上。句意为：这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。（ 3）文中郑人 “拙

13、 ”具体表现在 “及月流影移，复徙衽以从阴 ”。（ 4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。故答案为：（ 1）移动；离开；（ 2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的； 是 / 吾剑之所从坠（ 3） 晚上也跟着树影移动席子 ；（ 4）答案示例： 情况总是在不断变化，不能只用老眼光、老办法去解决新问题，不然就会碰壁。 拘泥固执，不知变通，是不能办成事情的。 客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化。【点评】 考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据

14、知识的积累结合原句进行推断； 本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅； 本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可； 答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。4阅读下面的文言文，完成下列小题。杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠身亡所寄废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰： “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人曰： “天果积气，日月星宿，不当坠邪？”晓之者曰： “日月星宿，亦

15、积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰： “奈地坏何？ ”晚之者曰： “地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若赚步跳蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”其人会然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）用 “/给”下面句子断句（限断二处）。杞 国 有 人 忧 天 地 崩 坠 身 亡 所 寄 废 寝 食 者。（ 2）用现代汉语写出下列句子的意思。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（ 3）在括号里补充说话者的神态、语气，并说说自己补充的理由。又有忧彼之所忧者，因往晓之， （ ）曰： “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ ”其人 （）： “天果积气，日月星宿，不当坠邪？”（

16、4）联系自己的生活体验，谈说读完这则寓言后明白的道理。【答案】 （ 1）杞国有人忧天地崩坠 / 身亡所寄 / 废寝食者。（ 2）那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心。（ 3） 有成竹； 半信半疑；理由：开导的人坚信自己的观点， “天 ”是由 “气 ”构成的，处处都有 “气”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来。（ 4）寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端

17、焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信 “船到桥头自然直 ”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的 “柳暗花明 ”。【解析】 【分析】（ 1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：杞国有人忧天地崩坠/ 身亡所寄 / 废寝食者。译为：杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。此题要注意把几个相关的意思划开。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如“舍然 ”：释然，放心的样子。“晓 ”：开导。（ 3）准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求填写适当的词语。如 “天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行

18、止，奈何忧崩坠乎？ ”这是 “晓之者 ”之语，是有根有据信心满满地讲道理，所以第一空应填“胸有成竹 ”。而“天果积气，日月星宿，不当坠邪？ ”是杞人对这种说法的怀疑之语，所以第二个空应填 “半信半疑 ”。（ 4）要答好此题，首先要整篇阅读文言文，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点。然后由这个观点生发出去，再联系自己的生活实际或社会实践，确定一个论点后进行论述。如告诉人们生活中不要为不必要的烦恼扰乱情绪,生活在胡思乱想之中。要学会放开,豁达开朗地对待生活的一切。“世上本无事,庸人白扰之。 ”现代社会是一个竞争激烈的社会,是否具有良好的心态和健康的心理状况对于一

19、个人的发展是极其重要的。我们平时要注意分析事物之问的联系,防止主观片面性和盲目性。对于一些确实无法认知和解决的问题,我们也不要陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生乐在豁达。故答案为： 杞国有人忧天地崩坠/身亡所寄 / 废寝食者； 那人释然而非常开心，开导他的人也释然而开心； 有成竹； 半信半疑；理由：开导的人坚信自己的观点，“天 ”是由 “气 ”构成的，处处都有“气 ”，完全不用担心天塌下来，他希望杞国人也可以停止忧虑。杞国人接受了解释，但是还是根据自己的认知提出疑惑为什么日月星宿在气中能够不坠落？依旧认为天会塌下来 寓言告诉我们不要为毫无根据的事情忧虑担心，完全是庸人自扰。在生活中我们常常会

20、忧虑一些不必要的事情，比如考试前后的自我否定心理，认为自己不可以，没能力进而产生无端焦虑的消极心理。实际上我们无需胡思乱想，要相信“船到桥头自然直”，没有砍是跨不过的；即使处境艰难，也要保持积极豁达的心态，相信前路的“柳暗花明 ”。【点评】 本题考查句子的断句能力。本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开； 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留 ”“删 ”“调”“换 ” “补 ”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句

21、顺。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句根据语境在进行合理的想象，即可作答。 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句结和生活体验解答即可。【参考译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，（便）食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人 ： “天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来 ？”开 他的人 ： “日、月、星、辰也是空气中 光的 西，即使掉下来，也不会 害

22、什么。 ”那人又 ： “如果地陷下去怎么 ？”开 他的人 ：“地不 是堆 的土 了，填 了四 ，没有什么地方是没有土 的，你行走跳 ，整天都在地上活 ，怎么 担心地会陷下去呢？”（ 个人一解 ）那个杞国人才放下心来，很高 ；开 他的人也放了心，很高 。5 下文，回答 父 的眼神 一个背景， 朱自清潸然泪下；一个眼神， 我 生悚然汗下。 那是我上高中 ，尽管我的 文、英 成 居班里前几名。但是数理化的成 却出奇地差。在 的情况下，自已估 高考肯定无望，因此，高一期未考 后，我 底失望，决定回家 。 因自 愧，回家后听 父 正在田里拔草，我赶 戴上草帽，赶到田里帮忙。学都上不好，再不勤快一点，会被

23、人 “混混 ”的。 着烈日，到了田里，我告 父 ，不想上学了，反正学不好， 不如回家种田。 我以 父 会勃然大怒，因 母 去世 早， 些年来他 衣 食， 我寄予了很大希望，他当了一 子的 “ 眼瞎 ”，不想我走他的老路。但是，父 始 埋着 ，并不理会我，好像并没有听到我 的 。我不敢再 了，只好随着他 力地拔草。近晌午的太阳很毒，汗水不住地渗出来，衣服 在身上，抬起 ，父 仍然在埋 拔草，我怎 好意思停下来。 中午，回家吃 ，父 仍然没有 我 学的事 表意 。 我 什么好？情况很不妙，我知道，越是在 干燥的夏日午后，越会有突如其来的狂 暴雨。 即将燃 的沉默，真 我忐忑不安。 父 我 ： “走

24、吧，去地里把瓜秧翻一下，要不今年就没有收成了。 ”我爽快地拿起 就走。我就不信，父 能干，我就不行！ 夏日午后的太阳 在太 害了，汗水把我迷糊得 不开眼睛。要在学校，正是午睡的 候，而 在，我早已呵欠 天了。看看我的老父 ，光着黑黝黝的脊梁，仍在埋 翻秧趁父 不注意，我跑到 阴底下枕着 就睡了。 好像没 多大一会儿，我就被父 推醒。 开眼，我看到父 冷冷的眼神，那眼神很复 ，既有悲哀、 望，更有期盼的鼓励， 有 多我一下子 不出的内容“娃儿，种庄稼也像做学 ，如果你不上心， 子事情都有干不好。你在地 睡 ，庄稼也会在田里 睡 ” 父 的眼神 我受不了，我的后脊早已汗流下来，不是 汗，是冷汗。?

25、 当天 上，回到家里，我 得 身骨 都散了。摸着胳膊上已 晒脱了皮的地方，我的心乱成一 粥。? 第二天早上，天 蒙蒙亮，父 又 把我叫醒。一 眼，除了看 他瘦弱的躺体、 老的面容外，又是那特有的眼神。想到父 近70 了，身体多病， 供我 ，每天仍在田 地 躬 作，毫无怨言 ，我突然坐起来，大声地喊了一句： “我 你要上学！ ”? 后来的事情 得很 。高考后，我上了大学中文系。再后来到 台当了一名 者。? 尽管 离了家 ， 离了父 。但那熟悉的确眼神始 占据了我的 。今夜回想起来，仍然抑制不住自已汹涌的感情。走到院子外，望着深邃的 穹和 天的繁星，我不由喃喃自 ： “山一 沉默的父 啊！你的期盼

26、，你的鞭策，你的激励， 于成就了今天的我，我永 也忘不了你的眼神！ ”（ 1）填空。 文段是运用第 _人称来叙述的。 ?段是按 _ 序来 叙。 第 段中画横 的句子运用了_和 _的人物描写方法。（ 2）第 ? 段中画 的句子在全文中有什么作用？（ 3） 要概括文段 叙了一件什么事情？（ 4）文段中哪些内容是略写？哪 子些内容是 写？ 什么？【答案】 （ 1）一； (事情 展的先后 )； 作描写；心理描写（ 2）抒情； ；描写。（ 3） 叙了 “我 ”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功 件事。（ 4） “我 ” 学回家的原因是略写，返校复学

27、后的事是略写， 念父 的眼神也是略写，在家 一段 是 写。【解析】 【分析】（ 1） 文以第一人称 “我 ”的口吻， 叙了 “我”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功的事。运用第一人称更利于情感的抒 。两 写 “我 ”因学 不 ， 学回家帮父 到田里拔草， 段中分 有 “中午、午后、晚上”等表 的 ，由此可推知： 一 段是按照 (事情 展的先后)的 序来 叙的。 句中的 “拿 ”“走” 属于人物的 作描写；“我就不信，父 能干，自己就不行！”，属于人物的心理活 ，因此段 中划横 的句子运用了 作描写和心理活 描写。（ 2） “深邃的 穹和

28、天的繁星”属于景物描写；“山一 沉默的父 啊，你的期盼，你的鞭策，你的激励， 于成就了我的今天，我水 也忘不了你的眼神! ”直接抒 了 父 的 美和感激之情。所以段?中划波浪 的句子主要运用了描写和抒情的表达方式。（ 3）做 先 完全文，回想一下故事的来 去脉，然后用 的 言将故事情 的几要素概括清楚即可，其中最 主要的是人物、事件、 果。要 人看到答案即能知道故事的大概情 。如：本文 叙了 “我 ”因学 不 ， 学回家 并屡屡受挫， 父 的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功 件事。（ 4） 文 写 “在家 ” 个情 ，因 个情 我明白了父 的 辛，更重要的是在 一情 中 “我看

29、到父 冷冷的眼神，那眼神很复 ，既有悲哀、 望，更有期盼和激励， 有 多我一下子 不出的内容”，突出了文章的中心。而“我 ” 学回家的原因，返校复学后的事以及 念父 的眼神，与文章的中心，没有多大的关系，所以略写。故答案为： 一 ；时间 (事情发展的先后) ； 动作描写 ； 心理描写 抒情；议论；描写。 记叙了 “我 ”因学业不顺，辍学回家务农并屡屡受挫，经父亲的教育和鞭策后，幡然醒悟，又返校复学，直至走向成功这件事。 “我 ”辍学回家的原因是略写，返校复学后的事是略写，怀念父亲的眼神也是略写，在家务农一段则是详写。【点评】 本题考查分析文章叙述人才、写作顺序及描写方法的能力。文章运用第几人称

30、叙述非常简单，分清叙述者是 “你 ”“我”“他”即可。文章的写作顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序，在梳理文章内容的基础上即可正确辨析写作的顺序。人物的描写方法有：动作描写；语言描写；心理描写：外貌描写；神情描写；细节描写。答题时要结合具体语句分析语句使用的描写方法。 本题考查分析文章表达方式的能力。文章的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明五种，平时学习时要掌握这五种表达方式的特点，答题时要根据具体内容分析所使用的表达方式。 本题考查学生概括文章主要内容的能力。概括文章内容，可以先迅速浏览，获得整体印象，同时，可边读边用笔划出文段中的过渡句、提纲挈领的句子、文章或文段的中心句、总结性的句

31、子。找到事件的几个要素：时间、地点、人物、事件、结果。然后按照人物 +事件的模式进行概括即可。 本题考查分析材料安排详略的能力。所谓详写，是指对能直接表现中心意思的主要材料加以具体的叙述和描写，放开笔墨，写得比较充分；所谓略写是指对虽与表现中心意思有关但不是直接表现中心意思的材料，少用笔墨，进行概括式的叙述。答题时要结合具体内容进行分析。6阅读下文，回答问题。论语十二章子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而

32、耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰： “温故而知新，可以为师矣。”子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰： “贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。 ”子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰： “逝者如斯夫！不舍昼夜。”子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（ 1） 孔子名 _，字仲尼， _末期思想家、政治家、教育家。（ 2）解释加下划线词语在句

33、中的意思。 三十而立 _ 为人谋而不忠乎_（ 3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？（ 4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？用自己的话说说。（ 5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？【答案】 （ 1）丘；春秋（ 2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力（ 3）为学与修身（ 4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。（ 5）任选一则来谈即可，如 “学而不思则罔，思而不学则殆 ”，注重学思结合。【解析】 【分析】（ 1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，

34、贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为 “圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟 ”。（ 2）此题注意古今异义词， “忠 ”：竭尽自己的心力。（ 3）论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。（ 4）此题不难，题目是关于此章的 “择其善者而从之，其不善者而改之。 ”意思就是我选择他的优点来学习， (看到自己也有

35、 )他们的缺点就要改正。 ”（ 5）开放性试题，关于学习方法：学而时习之，不亦乐乎。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。关于学习态度：知之为不知，不知为不知，是知也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。任选一个加以阐述即可。如，孔子的 “学而不思则罔，思而不学则殆 ”，是最有效的读书法。一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。故答案为： 丘；春秋 立身，指有所成就；竭尽自己的心力 为学与修身 选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。 任选一则来谈即可，如“学

36、而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。【点评】 本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对内容的概括。 本题考查文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【参考译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是

37、很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ”孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说： “颜回的品质

38、是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说： “知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。 ”孔子说： “我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ”孔子说： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。 ”孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说： “博览群书广泛学习，而且

39、能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 ”7阅读下面的文段，回答问题。沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州 平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困 。 ”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。或对语问其故，狐曰： “彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。（选自阅微草堂笔记，有删改）【注释】 知州：官职名称。 取困：自取尴尬。（1）解释下面句中加下

40、划线的词。 闻其事。闻： _ 故我不敢击公。故： _ 或对语问其故。或： _ 狐是日即去。去： _（ 2）用 “ / 给”文中画线的句子断句。（限断两处）然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。（ 3）用现代汉语翻译下面句子鬼神见之犹敛避，况我曹乎？（ 4）结合全文，用自己的话简述刘士玉 “令仆妇居此室 ”的原因。【答案】 （ 1）听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开（ 2）然公爱民乃图好名 / 不取钱乃畏后患耳 / 故我亦不避公。（ 3）鬼神见了她都要回避 ,何况我呢 ?（ 4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【

41、解析】 【分析】（ 1） “闻其事 ”的意思是：听说这件事， “闻 ”的意思是 “听说 ”； “去 ”的意思不同于现代汉语，在这里是 “离开 ”的意思。（ 2）这句话的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。可以根据句意进行停顿。（ 3） “犹 ”“敛”“况”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（ 4）根据文中狐狸所说的畏惧刘士玉的原因来概括即可。狐说：“汝虽下役，乃真孝妇也。鬼神见汝犹避之，况我乎 ”，可见主人是因为刘士玉是个真正的孝顺之人，狐狸鬼神都怕她，所以让她入住以赶走狐狸。故答案为： 听说，听闻；所以，因此；有的人，有人，有的；离开； 然公

42、爱民乃图好名/ 不取钱乃畏后患耳/ 故我亦不避公； 鬼神见了她都要回避,何况我呢 ? 因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句 ”的现象； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实

43、词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】 州孝廉刘士玉，有 房被狐精所占据，狐狸白天和人作答 ， 向人投 瓦石，但却看不到他的形貌。 任 州知州的平原人董思任，是个 秀的官吏，听 件事之后 自前往 赶作怪的狐狸。 开始口若 河的大 特 人妖不属同 互相回避的道理，就听 房檐 朗声 道： “你作官很 民，也不 取 ，所以我不敢用瓦石 你。但你 民是

44、 了 一个好名声，不 是怕以后被追究罪 ，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取 尬了。”董思任听后狼 而 ，好几天都 不 。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石 投 攻 她。有次 的 候，有人因 事向狐狸 其中的 由。狐狸 ：“她 然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝 。鬼神 了她都要回避，何况我 的狐怪呢?”刘士玉就命令 个女仆住在 屋子里，狐怪当天就离开了。8 下面的文段，回答 （甲） 太傅寒雪日内集，与儿女 文 。俄而雪 ，公欣然曰：“白雪 何所似？ ”兄子胡儿曰：“撒 空中差可 。”兄女曰： “未若柳絮因 起。”公大笑 。即公大兄无奕女，左将

45、王凝之妻也。（乙）徐孺子年九 ， 月下 。人 之曰：“若令月中无物 ，当极明邪？”徐曰 : “不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”（ 自世 新 ）【注 】 物：指人和事物。神 月亮里有嫦娥、玉兔、桂 等。（1） 句中加下划 字 最合适的 。原文义项正确 月下 A.曾 B.经历C.品 ，辨 滋味_若令月中无物A.好像B.你C如.果_不然A. 的 子B.这样C然.而，可是_（2） 出与 “人 之曰 ”中的 “之”用法不相同的一 。（）A. 学而 之B. 知之者不如好之者C. 曲肱而枕之行D. 日月之（3）翻 文中划 句。 公欣然曰： “白雪 何所似？” 譬如人眼中有瞳子，无此必不明。（ 4）言

46、，指会 ，善于言 。甲文和乙文均 自世 新 中的言 篇， 合 文， 道 和徐孺子的回答有何共同的 “妙 ”？【答案】 （ 1） A； C； B（ 2） D（ 3） 太傅高 地 ： “白雪 的 子像什么？ ” 比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮。（4 ）作答 都运用修辞，形象生 。 道 运用比 ，将 “雪 ”比作 “柳絮 ”，既表 出雪的 盈，又有美的意境，形、神、韵兼 ；徐孺子面 人的提 ，不是直接回答，而是运用 比，从月亮 想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生 形象，从而使提 者明白。【解析】 【分析】（ 1） “尝月下戏 ”意思是 “曾有一次在月亮地里玩耍”，所以

47、“尝 ”解释为 “曾经 ”； “若令月中无物 ”意思是：如果月亮里什么也没有，由此 “若 ”应解释为 “如果 ”； “然 ”是“这样 ”。（ 2） “人语之曰 ”中的 “之 ”是代词，指徐孺子。 A.代词，指前面学习的东西。 B. 代词，它，这里指学问和事业。 C.代词，指代手臂。 D.结构助词，的。 D 项用法不同。（ 3）本题注意：何所似：像什么。何，什么；似，像。（ 4）结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。 谢道韫：谢道韫的 “善言 ”体现在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辞，既贴切又有意蕴，写出了雪的轻盈、美感和诗意，足见她的才气。 徐孺子：徐孺子的 “善言 ”体现在他并没有直接回答提

48、问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，机敏有趣。据此理解作答。故答案为： A； C； B； D； 太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？； 比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮； 作答时都运用修辞，形象生动。谢道韫运用比喻，将“雪 ”比作 “柳絮 ”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用

49、的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法； 本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留 ”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺； 本题考查比较阅读的能力。结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。【参考译文】徐

50、家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。有人对他说：“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？ ”这个姓徐的孩子说： “不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。9阅读下面的文言文，完成下列小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语的意思。 与友期行 _ 相委而去 _ 下车引之 _（2）把文

51、中画线句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（）A. “期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。B. 元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。C. 客人以 “下车引之 ”表示认错，说明客人有知错能改的精神。D. “尊君 ”“家君 ”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父亲。【答案】 （ 1）约定；离开；拉，牵拉（2） 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。（ 3） B【解析】 【分析