部编人教版七年级语文上册文言文阅读专项训练(Word版)

1、部编人教版七年级语文上册文言文阅读专项训练（Word版）一、部编语文七年级上册文言文阅读练习1阅读下面的文言文，完成下列小题。陆元方卖宅陆少保 ， 字元方，曾于东都 卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽 辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。 ”【注释】 陆少保：即陆元方。少保，官职名。 东都：指洛阳。 遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（）A.曾于东都卖一小宅/ 于我如浮云B.是欺之也/ 则是无信C.子侄以为言 / 我言秋日胜春朝D.不尔 /尊君在不（2）请用三条 “/给”文中画线的句子断句。买 者 求 见

2、 元 方 因 告 其 人 曰 此 宅 子 甚 好 但 无 出 水 处 耳。（ 3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。【答案】 （ 1） B（ 2）买者求见 / 元方因告其人曰 / 此宅子甚好 / 但无出水处耳。（ 3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【解析】 【分析】（ 1） A 于：在 / 对。 B 是：这是。 C 言：话 / 认为。 D 不：不是 / 通 “否”，表疑问的语气词。（ 2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说： “这房子非常好，但没有排水道而已啊。 ”故句子划分为：买者求

3、见 / 元方因告其人曰 / 此宅子甚好 / 但无出水处耳。（ 3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。故答案为： B 买者求见 / 元方因告其人曰/ 此宅子甚好 / 但无出水处耳。 说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积

4、累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。 本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。 本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。2 下面的文段，完成小 。 十二章（ ） 子曰： “学而 之，不亦 乎？有朋自 方来，不亦 乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ ”学而 曾子曰： “吾日三省吾身： 人 而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 不 乎？而 子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 ，七十而从心所欲，不逾矩。” 政 子曰： “温故而知新，可以

5、 矣。” 政 子曰： “学而不思 罔，思而不学 殆。” 政 子曰： “ 哉，回也！一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 。 哉，回也！ ”雍也（1）下列句子中，加下划 的意 相同的一 是（）A.温故而知新学而 之B.好之者不如 之者公大笑 C.可以 矣 人 而不忠乎D.吾十有五而志于学匹夫不可 志也”学（ 2）翻 下列句子。温故而知新，可以 矣。（ 3）下列 文章内容的理解与分析正确的一 是（）A.孔子自述其人生 自己到七十 做事才能不随心所欲，不越 法度。B. “三省吾身 ”“三人行 ”的 “三省 ”“三人 ”分 指 “三次 行反省”和“几个人 ”。C.孔子 在与人交往中即使 人不

6、理解自己也不要 怒。D.从 “一箪食，一瓢 ，在陋巷，人不堪其 ，回也不改其 ”中可以看出孔子具有安 道的君子精神。【答案】 （ 1） A（ 2）复 学 的知 有新的体会，就可以成 老 了。（ 3） C【解析】 【分析】（ 1） A 都表示承接。B 以 / 高 。 C 成 / 替。 D 志于 / 志向。（ 2）本 注意下列字 的翻 ，如“故：已 去的(指已 学 或已 掌握的知 )。新： 学到的知 。”（ 3） A ，到七十 才做事才能随心所欲，不会超 矩。B ， “三 ”表示 数，很多。 D ，不是孔子，是 回具有安 道的君子精神。故答案 ： A； 复 学 的知 有新的体会，就可以成 老 了；

7、 C。【点 】 本 考 辨析一 多 ，文言 的用法和含 是中考的常考 ，一 多 象在文言文中相当常 ，有些 所包含的意 不只一个，在不同的 言 境中表示不同的意思； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可出选择。【参考译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快

8、吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ”孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说： “颜回的品质是多么

9、高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”3根据课内文言文，完成小题。（1）解释下列句子中加下划线的词语。 元方入门不顾_ 学而不思则罔_ 三军可夺帅也 _ 传不习乎 _（ 2）用现代汉语写出下列句子的意思。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”【答案】 （ 1）回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识（ 2） 广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。 不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”【解

10、析】 【分析】（ 1）本题中的 “罔 ”是 “迷惑，指感到迷茫而无所适从”； “夺 ”是古今异义词， “改变 ”的意思。（ 2） 句中的 “笃志（坚定志向）、切（恳切）、仁（仁德）”几个词是赋分点； 句中的 “俄而（一会儿）、骤（大，急）、欣然（高兴的样子） ”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅 ”。故答案为： 回头看；迷惑，指感到迷茫而无所适从；改变；老师传授的知识 广博地学习并坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在这之中了。 不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呀？”【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理

11、解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法如词类活用、通假字、古今异义的掌握。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。4阅读下文，回答问题陈元方年十一时，候 袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行 ？元方曰： “老父在太丘，强行绥 之以德，弱者抚之以仁，恣（z）其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤 往者尝为邺（y）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰： “周公、孔子，异世而出，周旋动

12、静，万里如一。周公不师 孔子，孔子亦不师周公。”（选自世说新语）注释： 候，拜访，问候。 履行，实践，做。 绥（ su），安，安抚。 孤，封建时代王侯对自己的谦称。（1）下列句中画线字解释有误的一项是（）A.远近称之。称：称赞B.强行绥之以德。德：德行C.久而益敬。益：好处。D.卿家君法孤，孤法卿父。法：效法 ,仿效（ 2）文章中画线句子是元方对袁公的回答 ,这个回答的巧妙之处在于 _。【答案】 （ 1） C（ 2）既不贬低对方 ,也不抬高自己的父亲；既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面；且言谈间不卑不亢，有理有据，落落大方。【解析】 【分析】（ 1） C. 句意：久而久之，大家对他更加敬重

13、。益：更加。故选C。（ 2）根据前文内容可知，袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。但是陈元方机智应变，用“周公不师孔子，孔子亦不师周公”来巧妙回答。元方借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。故答案为： C 既不贬低对方, 也不抬高自己的父亲；既照顾了对方的尊严，又保存了自己的体面；且言谈间不卑不亢，有理有据，落落大方。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见

14、的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文意的理解与人物语言的分析。注意抓住重点句子的理解作答。【参考译文】选自世说新语作者：刘义庆年代：南朝陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说： “我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？ ”元方说： “周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”

15、5阅读文言文，回答问题。管庄子刺虎有两虎争人而斗者，管庄子将刺之。管与止之曰： “虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。”（选自战国策秦策二）【注】 争人而斗：争吃一个人而打斗。（1）请选出出自本文的一个成语（ ） 戾：凶暴。 甘：美。A.坐山观虎斗B.狐假虎威C.虎口拔牙D.为虎作伥（ 2）请将文中划线的句子翻译成现代汉语。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。（ 3）管与认为刺虎的最佳时机是什么时候？请用原文回答。【答案】 （ 1） A（ 2）不用刺杀一只虎的辛劳。就可以得到杀死两只虎的名声。（ 3）子待伤虎

16、而刺之，（则是一举而兼两虎也）。【解析】 【分析】（ 1）中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。首先要读懂文句的大意，然后根据文句中的重点词语联想到平时积累的成语。根据文句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如从“今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也 ”一句分析，出自本文的一个成语应该是 “坐山观虎斗 ”。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如 “劳 ”：辛劳。 “有 ”：获得、得到。 “名 ”：名声。（ 3）文言文要点的理解提取。要想捕捉文章信息，就得首先

17、理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取关键信息的前提和基础。如管与认为刺虎的最佳时机可提取“子待伤虎而刺之 ”作为答案。故答案为： A 不用刺杀一只虎的辛劳。就可以得到杀死两只虎的名声。（ 3)子待伤虎而刺之，（则是一举而兼两虎也）。【点评】 本题考查考生对文中内容的理解和成语的运用能力。解答此题要求考生熟读文章。理解文章的内容，结合平时对成语的积累进行理解。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。（ 3）本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生整体感知

18、文章，理解文章的内容，找准答题区域和语句。【附参考译文】有两只因为争吃一个人而打斗的老虎，管庄想要刺死它们。管与阻止他说：“老虎，是凶暴的动物；人，是（它们）美味的食物。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎死的死、伤的伤，后再刺死它们，一次就同时杀死两只老虎。不用费一点儿力气，就一下子获得杀死两只老虎的名声！”6阅读下面短文，回答问题。回年二十九，发尽白，蚤 死。孔子哭之恸 ， 曰： “自吾有回，门人益亲。 ”鲁哀公问： “弟子孰为好学？”孔子对曰： “有颜回者好学，不迁怒，不贰过 。不幸短命死矣，今也则亡 ， 未闻好学者也。 ”【注】 蚤：通 “早 ”

19、。 恸（ t ng）：极度的哀伤。 不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。 亡：通 “无 ”，没有。（ 1）解释划线词在句中的意思。发尽白 _（ 2）孔子 “哭之恸 ”的原因是什么？（ 3）结合甲文相关内容，你觉得颜回是一个什么样的人？【答案】 （ 1）全部，全都（ 2）颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸 ”。（3）好学、有修养及安贫乐道的精神品质。【解析】 【分析】（ 1）句意：头发全白了。尽：全部，全都。（2）根据 “有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡

20、，未闻好学者也”理解作答即可。（3）在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有 “不迁怒，不贰过”的修养。作答此题，围绕“好学、有修养及安贫乐道的精神品质”回答即可。故答案为： 全部，全都； 颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸 ”； 好学、有修养及安贫乐道的精神品质。【点评】 本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要

21、求学生能活学活用； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。【附参考译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说： “有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。

22、”7阅读文言文，回答问题。狼蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）解释下列划线字在文中的意思。 止有剩骨止： _ 而两狼之并驱如驱：

23、_ 一狼洞其中洞： _ 屠自后断其股股： _（2）用现代汉语翻译言语中画线的句子。 一狼径去，其一犬坐于前。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（3）理解填空。 本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，通过屠户“（遇狼） _（御狼） _ 来”展开双方的矛盾和斗争。 文中表明作者看法的句子是“ _。”【答案】 （ 1）通 “只 ”（或：只；仅）；追赶；打洞；大腿（ 2） 一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。（3）惧狼；杀狼；狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳【解析】 【分析】（ 1）此题都是古今异义词，如 “洞 ”：打洞。所以千万不要以今释古

24、。理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如 “去 ”：离开。 “犬 ”：像狗似的。 “盖 ”：原来。还有 “其一犬坐于前 ”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。（ 3） 文言文情节的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。要依照题干所示情节的概括方式概括出其它情节。如可分别概括为“惧狼 ”和 “杀狼 ”。 在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如文中表明作者看法的句子可提取“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”作为答案。故答案为： 通 “只 ”（或

25、：只；仅）；追赶；打洞；大腿； 一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 才明白前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的； 惧狼；杀狼；狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案； 本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、

26、一词多义等特殊用法的词语； 本道题考查学生对语句衔接的判断能力，要注意理清内在的逻辑关系。【附参考译文】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿

27、，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。8阅读下面文言文，完成小题。【甲】穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人

28、。”有 而 之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之， 之于宋君。宋君令人 之于丁氏，丁氏 曰： “得一人之使，非得一人于井中也。“求 之若此，不若无 也。（ 自 氏春秋）【乙】犀怪余 延溪 有石犀牛，其来 久。近 居民 。麦，被 夜食几尽。牛主惧其 己，乃故言曰： ”早 收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食 麦者，殆是乎？ ”众皆信然， 石犀 久成怪。于是 麦家持石往断犀足不复疑 牛云。嗟夫， 牛食麦，石犀受 。石犀之形，以一 坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆 理？【注】 延溪：地名，在湖南桃源 。 ：种植。（ 自雪涛小 ）（1）解 下列句子中划 的 。 及其家穿井 _ 之于宋君 _ 乃故言曰 _

29、（2）用 代 写出下面句子的意思。食 麦者，殆是乎？（3）用 “/ ”文中画 的句子断句。（限断2 ）（ 4）【甲】、【乙】两文 述了一个 似的道理， 合文章内容作 要分析。【答案】 （ 1）等到；使 听到；故意（ 2）吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？（ 3）于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。（ 4）两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人 ” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，

30、不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【解析】 【分析】 本 考 文言 的理解能力。作答本 ，重点在于文言 的 累，同 也可以借助整个句子的意思来判断。 句意：等到他家打了水井的 候。及：到、等到； 句意：一直 到宋国国君的耳 里。 ：使 听到 ； 句意：于是故意 道。故：故意。 本 考 的是重点句子的翻 ，做 ，要忠于原文、不 漏、不随意增减内容， 文要 。注意重点字 以及常 句式的翻 ，以直 主，意 。句中重点 有：食：吃，殆；大概；句意 ：吃 居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 本 考 文言文断句。作答 ，一定要在正确理解句子意思的基 上，根据前后 之 的 系来划

31、分停 。有了一定的 累以后可以根据 感直接作答。 个句子的意思是：于是种麦子的 家人把犀牛的腿打断了，不再 疑 居家的牛。故停 ：于是 麦家持石往 / 断犀足 / 不复疑 牛云。 本 考 比 ，找出共同点，分析其 似的道理。两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛，“众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。故答案 ： 等到；使 听到；故意； 吃

32、居家麦子的（ 西），大概就是它吧？ 于是 麦家持石往/ 断犀足 / 不复疑 牛云； 两文都 述了只道听途 ，不加求 ，就信以 真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人 ” 国人 言后， 生了 化，到宋君那里 成了丁氏穿井挖到了一个人， 是他人的 言，没有 耳听到，没有思考，就信以 真。【乙】文牛主惧其 ，嫁 于石犀牛， “众皆信然 ”， 麦家信以 真，断犀足，不疑 牛。 麦家 信牛主之言，不作分析，不加考 ， 果出 断。【点 】 ）本 考 理解重点文言 的意 。解答本 目 ， 先理解 所在句子的含 。然后根据句子的意思推断 的意思。 所在的句子的理解。 本 考 的是翻 句子的能力，解答 一定要

33、先回到 境中，根据 境 懂句子的整体意思，然后思考命 者可能确定的 分点，首先要找出关 、虚 ， 看有无特殊句式，运用 “留 ”“ ”“ ”“ ”“ ”的方法，直 主，意 。并按 代 的 范，将翻 来的内容 行适当 整，达到 达句 。 此 考 文言文断句的能力。解答此 要了解断句的一般 律，可以利用其中的名 、代 、虚 、固定短 、句式，修辞等作 突破口， 找断句之 。 要 懂文句的意思， 合上下文 行判断。断完要通 一遍，看是否有不合情理之 。 本 考 短文所 含的道理，答 注意，在准确理解 ，句意，段意的基 上，梳理大局之 的 系，依据体感要求来概括重点作答。9 下文，回答 （甲）夫君子之

34、行，静以修身， 以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 。夫学 静也，才 学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢 不能励精， 躁 不能治性。年与 ，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 ，将复何及！（ 葛亮 子 ）（乙）世家子弟最易犯“奢 ”字、 “傲 ”字。不必 衣玉食而后 之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是， 仆从 常，此即日 于奢矣。 人 嗤其朴陋， 雇工 指气使， 此即日 于傲矣。京 子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以 弛，亦以焦躁故 。一 焦躁， 心 少佳， 事不能妥善。弟 宜平心静气。 与 弟戒之，至嘱至嘱！（ 自曾国藩家 ）注 日：一天天

35、地。 朴陋：粗俗鄙障。 指气使：不 而用面部表情或口鼻出气 声来示意，形容有 的人随意支使人的傲慢神气。（1）请解释下列画线的词语。 非宁静无以致远_ 非学无以广才_ 悲守穷庐 _ 此即日习于傲矣_（ 2）请用现代汉语翻译下列句子。 淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。 京师子弟之坏，未有不由于“奢 ”“傲”二字者。（ 3）（甲）文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以 “_”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；（乙）文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜 “_”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；（甲）（乙）两文的作者都认为 _会阻碍 “静 ”的养成，从而影响

36、学习与做事。（ 4）（甲）文中诸葛亮提出 “俭以养德 ”的观点，请你结合（乙）文内容，谈谈在生活中该如何培养 “俭 ”的习惯。【答案】 （ 1）达到；增长；偏僻简陋的房屋；习惯，熟悉（ 2） 过度懈怠就无法振作精神，偏激浮躁就不能陶冶性情 京城子弟变坏，没有一个不是因为“骄 ”、“奢 ”这两字的。（3）遂成枯落；平心静气；躁（险躁/ 焦躁）（ 4）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食 ”才是奢，如果“皮袍呢褂 ”随处都是， “车马仆从 ”成为习惯，这样就靠近者而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【解析】 【分析】（1 ） 句意：不内心宁静淡

37、泊就不能实现远大目标。致：实现、达到。 句意：不学习就无法增长才干，广：增长。 句意：只能悲哀地坐守着那简陋的房屋。穷庐：简陋的房屋。 句意：这就是一天天的习惯傲慢了。习：习惯，熟悉。（ 2）句中重点词语有：淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。治：修养。由于：因为。（ 3）文中诸葛亮认为 “学须静也，才须学也 ”，以 “遂成枯落 ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出做事宜 “平心静气 ”，否则会导致 “心绪少佳，办事不能妥善 ”的结果；两文的作者都认为焦躁阻碍 “静 ”的养成，从而影响学习与做事。（ 4）由 “不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍

38、呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于傲矣。 ”可见乙文是从日常小事谈起，并不是 “锦衣玉食 ”才是奢侈，只要是衣服到处都是，出则车马随从跟随，就快是奢侈了，因此要注意这些小事。故答案为： 达到 ； 增长 ； 偏僻简陋的房屋； 习惯，熟悉 过度懈怠就无法振作精神，偏激浮躁就不能陶冶性情 京城子弟变坏，没有一个不是因为“骄 ”、 “奢 ”这两字的。 遂成枯落 ； 平心静气； 躁（险躁 / 焦躁） 培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食 ”才是奢，如果“皮袍呢褂 ”随处都是， “车马仆从 ”成为习惯，这样就靠近者而远离俭

39、了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【点评】 此题考查学生对文言实词含义的理解能力。解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 本题考查翻译句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用 “留”、 “删 ”、 “调 ”、 “换”“补 ”的方法，直译为主，意义为辅。 本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。这类题型需要整体理解原文内容，仔细对照作答。理解文章内容，要把握时间、人

40、物、事件以及文中人物的观点态度和作者的观点态度等内容，尤其要重视对选文细节的理解。 此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。此类题要求考生在全面理解文言蚊的基础上，找出答案。【参考译文】甲文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？乙文：官

41、宦子弟最容易犯 “奢”字、 “傲 ”字。不一定是华美的衣食才称为 “奢”的，但使皮袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京城子弟之变坏，没有一个不是因为 “骄 ”、 “奢 ”这两字的。初五晚上，又接到你的信，我本来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。10 文言文阅读岳柱八岁指瑕岳柱字止所，八岁观画师何澄画“陶母剪发图 ”，柱指陶母腕上金钏，诘之曰：“金钏可易酒，何用剪发为之？”何大惊异。观此可以

42、知画理矣。【注释】 陶母剪发：晋朝政治家、军事家陶侃少年时家贫，一次朋友来访，陶母无力招待，便剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人。 钏（ chun）：镯子 诘：问（ 1）解释下列加下划线词语。 金钏可易酒 _ 观此可以知画理矣_（2）用现代汉语写出下面句子的意思。诘之曰： “金钏可易酒，何用剪发为之？”（3）这则故事可以看出乐柱是一个怎样的孩子？【答案】 （ 1）换；道理（ 2）（岳柱）问他道： “金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？ ”（ 3）乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。【解析】 【分析】（ 1）此题注意古今异义词，易：换。（ 2）本题注意

43、关键词：诘：问。易：换。何：为什么。（ 3）本此文写岳柱在八岁的时候，指出了一幅作品的瑕疵，何澄一听十分惊讶于他的观察力，真想不到这一直未被发现的败笔，会由一个小孩子指了出来。看出岳柱是一个善于观察，多角度思考问题，聪明机智，敢于挑战权威的孩子。故答案为： 换；道理 （岳柱）问他道： “金镯子是可以换酒的，为什么要剪下自己的头发，卖钱换酒，招待客人呢？ ” 乐柱是一个观察仔细、聪明伶俐、敢于挑战权威的孩子。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点

44、句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查的是对人物形象的概括能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要结合文中对人物描写的语句、相关的事例的理解和分析做出正确的概括。【参考译文】岳柱，字止所，八岁时，观看画家何澄画陶母剪发图，岳柱指着陶母手腕上的金镯子，询问他说 : 金镯子可以换酒，何必剪掉头发来换酒呢 ?何澄十分惊奇诧异。看出这些就能明白绘画的道理了。11 阅读课内文言文，完成后面题目。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方

45、： “尊君在不 ?”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒： “非人哉 ! 与人期行，相委而去日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之， 元方入门不顾。（1）解释划线的词语陈太丘与友期行（ _）相委而去（ _）元方入门不顾（ _）（ 2）翻译文中画线的句子。 过中不至，太丘舍去。 友人惭，下车引之。（3）下列对于文中词句及文意理解不正确的一项是（）A.文章短小，但人物性格鲜明。太丘：守信，正直。友人：无信、无义、无礼，但能接受批评，知错就改。B.友人认为陈元方不守信，没等自己来就离开，所以发“怒 ”骂他。C. “尊君 ”、“家君 ”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦

46、词，是对人称自己的父亲。D.元方的聪明体现在他能从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。【答案】 （ 1）期（约定）；委（舍弃）；顾（回头看）（ 2） 过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。 朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。（3） B【解析】 【分析】（ 1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“期 ”“委”都是古今异义词，不要以今释古。（ 2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 中：中午；舍：丢下，舍弃；去：离开。故此句可以翻译为：过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。 引：牵，拉。故此句可以翻译

47、为：朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。（ 3） ACD 理解正确。 B 友人是和陈元方的父亲相约的，不是和陈元方约的，因此说陈元方不守信用是没有根据的。故答案为： 期（约定）； 委（舍弃） ； 顾（回头看） 过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。 朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。 B【点评】 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，

48、甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。 本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键句的含义，分析人物形象及写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。12 阅读选文，回答问题子曰： “学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎（学而）曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎 ?”（学而子曰： “温故而知新，可以为师矣。”（为政子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。”

49、（子罕）?（1）解释下列句中划线的字。 不亦说乎： _ 人不知而不愠：_ 吾日三省吾身：_ 传不习乎： _ 可以为师矣： _（2）用现代汉语翻译下面的句子。 温故而知新。 逝者如斯夫，不舍昼夜（ 3）论语中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍然活跃在现代汉语中。你知道哪些？写出来个与同学分享。（ 4）经过了两千多年，论语仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆 ”这一则对你的启发。【答案】 （ 1）同 “悦 ”，愉快；生气；每天；指老师传授的知识；凭借（ 2） 温习学习过的知识，可以得到新的理解和体会。 时光像河水一样流去，日夜不停。（ 3）示例：温故知新、不耻下问、诲人不倦、

50、当仁不让等。（任写两个即可）（ 4）例如：读了这则，我认识到，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走而失去主见，所谓尽信书不如无书即指此意；而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。【解析】 【分析】（ 1）本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“说 ”是一个通假字，必须先点明通哪一个字再解释，这样答案才完整；“日 ”在这里是名词作状语，意思是“每天 ”。（ 2）文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的