部编初中中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案(1)

1、部编初中中考语文文言文阅读专题训练专项训练及答案(1)一、中考语文文言文阅读1阅读下面的文言文，完成下列小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和， 百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景

2、明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（1）下列句子划线词意思相同的一项是（ ）A. 至若春和景明/ 四时之景不同B而.或长烟一空/ 湖心亭一点C. 则有去国怀乡/ 游人去而禽鸟乐也D.后天下之乐而乐/ 而不知太守之乐其乐也（2）下列

3、句子划线词用法相同的一项是（）A. 增其旧制/ 其西南诸峰B. 不以物喜/ 策之不以其道C. 感极而悲者矣 / 人不知而不愠（3）下列对文章理解有误的一项是（）D处.江湖之远则忧其君/ 山水之乐A. 作者借写楼记之机，规劝老友 “不以物喜，不以己悲 ”，并以自己 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ”的济世情怀与之共勉。B. 文章第1 段叙述事情的本末缘起。第2 段情辞转为激昂。第3， 4段写洞庭湖的阴晴景象及其在游人心中的不同反响。第5 段是全篇的重心。C. 作者详写楼，略写湖，概括写景，重在言志抒情。作者既然圆满完成了楼记之作，也收到了规劝友人之效，可谓文章妙手。D. 本文的语言充分体现了汉

4、语的音乐美。记叙多用散句，写景多用偶句。散句长短错落，质朴平实；偶句两两相对，珠联璧合。（4）把文言文中的画线句翻译成现代汉语。 越明年，政通人和。 微斯人，吾谁与归？【答案】 （ 1） C（ 2） A（ 3） C（4） 到了第二年，政事 利，百姓和 。 如果没有 种人，我同 一道呢？【解析】 【分析】（ 1） A ，日光 / 景物； B ，全 / 数字 “一 ”； C ，都是 “离开之意； D ，快 / 以 。故 C。（ 2） A ，都是 “在 ”之意。 B ，因 / 按照； C ，因而 / 却； D ，用于定 倒装句，不 / 构助 “的 ”。故 A。（ 3） “作者 写楼，略写湖 ” 。

5、是略写楼， 写湖。故 C。（ 4）本 注意下列字 的翻 ，如“越 ”：到了。 “政通人和 ”：政事 利，百姓和 。“微 ”：没有。 “斯 ”： 种。 有“吾 与 ” 前置句的翻 。故答案 ： C； A； C； 到了第二年，政事 利，百姓和 。 如果没有 种人，我同 一道呢？【点 】 本 考 常 文言 意 的理解及知 的迁移能力。解答此 要 合句子 行理解， 的意思可根据知 的 累 合原句 行推断，考生在平 要注意 常 文言 行 累。 本 考 文言虚 的 法的辨析能力。考生在平 学 之余要注意 常用虚 的意思和用法加以掌握，要 合句意 行辨析。 本 考 考生 文章内容的理解和辨析的能力，要求考生

6、 懂文章，理解文章的内容， 逐 行辨析，仔 判断。 本 考 的是重点句子的翻 。解答此 要遵循翻 的原 ，掌握翻 的方法，要忠于原文，不 漏、不随意增减内容， 文要 ，翻 要注意重点 和常 句式的正确理解。【附参考 文】 四年的春天，滕子京被降 到巴陵郡做太守。到了第二年，政事 利，百姓和 ，各种荒 的事 都 起来了。于是重新修建岳阳楼， 大它原有的 模，把唐代名家和当代人的 刻在它上面。嘱托我写一篇文章来 述 件事情。我 看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它 接着 的山，吞吐 江的水流，浩浩 ，无 无 ，一天里阴晴多 ，气象千 万化。 就是岳阳楼的雄 景象。前人的 述（已 ）很 尽了。 然

7、如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到 水和湘水，降 的官吏和来往的 人，大多在 里聚会，（他 ） 自然景物而触 的感情大概会有所不同吧？像那阴雨 ，接 几个月不放晴，寒 怒吼， 的浪冲向天空；太阳和星星 藏起光 ，山岳 没了形体；商人和旅客（一 ：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船 折断；傍晚天色昏暗，虎在 ，猿在悲啼，（ ）登上 座楼啊，就会有一种离开国都、 念家 ，担心人家 坏 、惧怕人家批 指 ， 眼都是 条的景象，感慨到了极点而悲 的心情。到了春 和煦，阳光明媚的 候，湖面平静，没有惊涛 浪，天色湖光相 ，一片碧 ，广 无 ；沙洲上的 ， 而 翔， 而停歇，美 的 游来游去，岸上的香草

8、和小洲上的 花，草木茂盛，青翠欲滴。有 大片烟 完全消散，皎 的月光一泻千里，波 的光 着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧， 夫的歌声在你唱我和地响起来， 种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说： “在天下人忧

9、之前先忧，在天下人乐之后才乐 ”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？2阅读文言文，回答问题。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，

10、乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。 ”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。（1）解释下列划线的词。 阡陌交通 _ 便要还家 _ 便扶向路 _ 处处志之 _（ 2）将下列句子翻译成现代汉语。 芳草鲜美，落英缤纷。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（）A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。B. 陶渊明

11、虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。C. “不足为外人道也 ”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。D. 本文以 “忘路之远近 ”开篇，到 “遂迷，不复得路 ”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。【链接材料】至治之极 甘 其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（老子八十章）【注】 至治之极：国家治理得好极了。 甘：美味，以为甜美。【答案】 （ 1）交错相通；同“邀 ”，邀请；沿着、顺着；做标记（ 2） 花草鲜

12、嫩美丽，落花纷纷的散在地上。 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。（ 3） C（ 4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【解析】 【分析】 句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。 句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通 “邀 ”，邀请。 句意为：就顺着来时的路回去。扶：沿着，顺着。 句意为：处处都做了记号。志：做标记。 翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽

13、；落英，落花。句意是：芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。 何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。 C 项有误， “表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质 ”错误， “不足为外人道也 ”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。 “安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻 ”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业； “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐 ”也勾画了一个环境优美，安定祥

14、和，人们生活和乐幸福的理想世界。故答案为： 交错相通 ； 同 “邀 ”，邀请 ； 沿着、顺着； 做标记 。 花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。 他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 C； 相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【点评】 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循 “一一对应，字字落实 ”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到

15、字字准确，忠于原文，通顺规范。 本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。 本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。【附参考译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想

16、走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来

17、打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说： “我们这个地方不值得对外面的人说啊！ ”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。

18、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。3阅读下面的文言文，完成下列小题。师说（节选）古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师 ， 其 为 惑 也 ， 终 不 解 矣 。 生 乎 吾 前 ， 其 闻 道 也 ， 固 先 乎 吾 ， 吾 从 而 师之；，。吾师道也，夫庸 知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师

19、之所存也。【注释】 固：本来。 从而：动词，学习。 庸：副词，表示反问，岂。（1）为文中空缺处依次选择恰当内容，正确的一项是（） 吾从而师之 生平吾后 亦先乎吾 其闻道也A. B. C. D.（ 2）作者认为 “师者 ”的价值在于 “_”，主张不拘于 _、 _，向比自己有专长的人学习。（第一空用原文填写）。【答案】 （ 1） D（2）传道授业解惑；地位（或“贵贱 ”“地位高低 ”等）；年龄（或“长少 ”“年龄大小 ”等）【解析】 【分析】（ 1）从标点分号的使用可以看出前后两个句子是并列关系，前后结构相同、互相对应。从上句“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”可以选择下句应为“生乎吾后，

20、其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之”。故选 D。（ 2）文章第二句，一个判断句总写了老师的价值：师者，所以传道授业解惑也。翻译为：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。（注意第一空为原文填写）。最后一句总结师道的根本：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。翻译为：我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。据此理解作答。故答案为： D； 传道授业解惑；地位（或 “贵贱 ”“地位高低 ”等）；年龄（或 “长少 ”“年龄大小 ”等）【点评】 本题考查句子的排序。

21、解答此题考生既要注意上下文之间的关系，又注意选项之间的逻辑顺序，按照一定的句式结构进行排序。 本题考查文章内容的逻理解。考生要读懂文章，根据内容进行回答，要学会对文章内容的概括。【参考译文】古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低

22、贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。4西湖美景古来共谈，请阅读下面的诗文，完成下列小题。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此

23、。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（1）多音字的读音由其所在的语境决定，请给下列句中的加下划线字标注读音。 浅草才能没马蹄_ 天与云与山与水_（2）下列句中加下划线词意思相同的一项是（）A. 是日更定矣 / 明辨是非B. 见余大喜曰 / 喜出望外C. 余强饮三大白而别/ 别具匠心D. 余一小舟 / 不遗余力（3）完成下列语句的翻译。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译：大雪下了三天，_。 莫说相公痴，更有痴似相公者。翻译： _，_。（ 4）同一个西湖，不同的作者，不同的时间，看到的风光不同，表达的心情不同。根据诗文内容将下面这副对联补充完整。白乐天 _满怀喜悦赏美景张陶庵冬夜无

24、限惆怅 _【答案】 （ 1） m；y（ 2） B（ 3）湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢（ 4）春日（或 “初春 ”“春季 ”等）；遇知音（或 “思故国 ”“寄幽思 ”“游西湖 ”等）【解析】 【分析】（ 1） “没 ”是多音字，有两个读音。本句诗的含义为：路上浅浅绿草，仅能把马蹄遮盖。故读音为 m。 “与 ”也为多音字，有三个读音。本句诗的含义为：天和云和山和水浑然一体，白茫茫一片。故读音为y。（ 2） A.是：代词，这/ 正确。 B.喜：都是高兴的意思。C.别：辞别，离开/ 另外的。 D.余：我 / 剩下来的，多出来的。故选B。（ 3） 大雪：名词活用作动

25、词，下大雪。俱：都。绝：消失。应翻译为：大雪下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 莫：不要。相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。更：还。痴似：痴于，痴迷。痴，特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性，本文为痴迷的意思。应翻译为：不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。（ 4）本题考查对联的基本规则和对这两首古诗的主题的理解。对联讲究对仗工整，字数要相等，词性要相当，结构要对称。所以和冬夜相对应的，再结合钱塘湖春行的写作背景，所以上联的空缺处可以填：春日、初春、春季等词；下联中的空缺处与“赏美景 ”相对应，再结合湖心亭看雪的主题：通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，

26、表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思。所以填遇知音、思故国、寄幽思等都可以。故答案为： m； y； B； 湖中行人、飞鸟的声音都消失了；不要说相公您痴；还有像您一样痴的人呢 春日（或 “初春 ”“春季 ”等）；遇知音（或“思故国 ”“寄幽思 ”“游西湖 ”等）【点评】 本题考查文言词语的读音。考生要注意平时的积累，注意识读。考查的大多数是常见的基础字，在阅读时要多留心。 本题考查文言词意义的表现。考生要注意平时对文言词语的积累，要具有知识迁移的能力，能够运用掌握是知识对其进行推断，在理解时要结合句子的意思进行分析。 本题考查文言重点语句的翻译。考生要遵循翻译的原则，掌握

27、基本的翻译方法，做到重点词语和特殊句式的正确理解，以直译为主，意译为辅。 本题考查对文章内容的理解，解答此题考生要读懂文章，理解文章内容，按照要求进行回答。【参考译文】崇祯五年（公元 1632 年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，

28、非常高兴地说: “想不到在湖中还会有您这样的人！ ”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”5阅读文言文，回答问题。送东阳马生序（节选）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每便借于藏书之家，手自笔录，升日以还。大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弟之怠。危录毕，走送之，不散耕逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之也又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达热经叩何。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，鬲身

29、俯耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以发；俟其欣悦，则又请羯。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（1）本文作者是_代文学家 _（人名）。（2）解释文中划线词语

30、的意思。 天 每假借于殿书之家_ 从乡之先达执经叩向_ 负箧曳展 _ 余则缊袍敝衣处其间_（3）选择文中恰当的画线句，将其序号填写到对应横线上。作者家贫无书，却能“遍观群书 ”，离不开他 “_”的勤奋刻苦精神，离不开他“ _的”诚信守时品质。（ 4）阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。（ 5）学完本文后，小强同学想结合文章内容写一副对联，请你使用以下短语帮他将对联补充完整。圣贤之道 德隆望尊 色恭礼至 君子之名上联：先达 _传 _上联：弟子 _成 _【答案】 （ 1）明；宋濂（ 2）借，求借；拿；背着；破旧（ 3） ； （ 4）作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真

31、正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。（ 5）德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名【解析】 【分析】（ 1）根据对文学常识的积累填空即可。注意“宋濂 ”的 “濂 ”字不要写错。（ 2）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，其中“假 ”和“借 ”两个词都是借的意思。 “执 ”，拿着。（ 3） 意思是天气非常寒冷了，砚池里的墨冻成了坚硬的冰，手指也冻僵了，但我还是不放松抄书，因此这句话表现宋濂刻苦学习的精神。 句意思是我抄好之后，跑着去给人家送书，一点也不敢超过约定的时间。这句话表现宋濂的诚实守信。据此理解答题即可。（ 4）结合全文

32、内容分析，选文前两段主要写自己刻苦学习的经历，第三段里面虽有自谦的意思，但我们能看出宋濂如今巨大的成就，这些成就其实就是自己努力学习的结果。由此看出其目的是告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都会有所成就。（ 5）解答本题，注意拟写对联的要求，再根据题中提示拟写即可。由文章内容可知，“德隆望尊 ”“色恭礼至 ”是形容弟子的，先达向弟子传的是“圣贤之道 ”，弟子最后成就君子之名。据此答题即可。故答案为： 明；宋濂； 借，求借；拿；背着；破旧 ； 作者通过自谦，来表达自己经过刻苦努力终有所成的经历，来勉励那些真正有才干的人，必更会得到人们的厚爱，目的在告诫人们学习要像自己一样不畏惧艰苦，最终都

33、会有所成就。 德隆望尊；圣贤之道；色恭礼至；君子之名【点评】 本题考查对文学常识的积累能力。本题涉及中国古代和当代作家作品，既要注意积累表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节等，又要知道一些细节，做到积少成多，逐步深化印象。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。 本题考查理解句意的能力。本题非常简单，答题时要抓住关键词理解句子蕴含的意思，然后再根据题意选择合适的语句即可。 首先要多角度解读文本内容，把握文本的丰富内容；然后要能透过现象看本质，注重理解文本的深层含义，不能

34、停留在表面，就事论事，最后再用简洁、恰当的语言概括作答。 本题考查拟写对联的能力，拟写对联的要求是： 字数相等，断句一致。 平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落 ”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 位置相同，词性相对。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，而且相对的词必须在相同的位置上。 内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。6阅读下面的文言文，回答问题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀， 天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余

35、舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（张岱湖心亭看雪）【乙】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（节选自欧阳修醉翁亭记）（ 1）解释下面句中划线的词

36、。 雾凇沆砀 _ 余强饮三大白而别_ 望之蔚然而深秀者，琅琊也_（ 2）把下面的句子翻译成现代汉语。 湖中焉得更有此人！ 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（ 3）湖心亭看雪和醉翁亭记两文的作者都寄情山水，但表达的思想感情有所不同，请结合两篇文章的内容和背景加以分析。【答案】 （ 1）白汽弥漫的样子；古人罚酒时用的酒杯；茂盛的样子（ 2） 湖中想不到还会有这样的人！ 山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（ 3）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出与民同乐的旷达胸襟

37、。【解析】 【分析】（ 1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。 句意：（湖面上）冰花一片弥漫。沆砀：白气弥漫的样子； 句意：我尽力喝了三大杯酒。白：古人罚酒时用的酒杯； 句意：远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：茂盛的样子。（ 2）本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。 重点词语焉；哪有；此：这。句意为：湖中想不到还会有这样的人！ 重点词语有：翼然，像鸟儿张开翅膀一样；临，靠近

38、；于，在。句意为：山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。（ 3）湖心亭看雪是明末清初文学家张岱的代表作，选自陶庵梦忆卷三。文章以精炼的笔墨，记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。表达了作者悠远脱俗的闲情雅致。（也可以写：清高自赏的情趣、超凡脱俗的情趣，还流露出深沉

39、的故国之思和沧桑之感，带有淡淡的哀愁）。欧阳修虽被贬滁州，寄情山水，从 “人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也 ”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也 ”“太守谓谁？庐陵欧阳修也 ”这些语句中可以看出作者随遇而安、与民同乐的思想。故答案为：（ 1）白汽弥漫的样子；古人罚酒时用的酒杯；茂盛的样子（ 2） 湖中想不到还会有这样的人！ 山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（ 3）张岱痴迷于天人合一的山水之乐，表现出遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。欧阳修被贬之后寄情山水，表现出与民同乐的旷达胸襟。【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作

40、答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美； 本题考查归纳作者情感态度的能力。分析作者的情感态度，一是要结合文本，另外还要结合相关写作背景。7阅读下面的文言文，回答问题。 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁

41、？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳

42、在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳 ， 鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（ 1）解释下列划线的词语。 名之者谁 _ 得之心而寓之酒也_ 觥筹交错 _ 树林阴翳 _（ 2）用现代汉语翻译下面的句子。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。（ 3）文中的 “环滁皆山也 ”，在作者初稿中表述为下面链接材料的内容。请联系第 段，分析作者这样修改的原因。【链接材料】环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山。（ 4 ）本文

43、中欧阳修的 “乐 ”和岳阳楼记中 “后天下之乐 ”的 “乐 ”，有何异同？请简要分析。【答案】 （ 1）取名，命名；寄托；酒杯；遮盖（ 2） 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（ 3）文中的 “环滁皆山也 ”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。（ 4）两个 “乐”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的 “乐”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【解析】 【分析】（ 1）平时要多积累文言词汇，要

44、能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题的 名：取名、命名；（ 2） 句中 “芳 ”（花），秀（枝叶茂盛），阴（绿荫）是得分点； 句中的 “从 ”（跟随），乐（乐趣）后一个乐（以.快乐）是得分点。翻译时要做到“信、达、雅 ”。（ 3）文中的 “环滁皆山也 ”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；而链接材料中的内容与本文所记 “琅琊山 ”无关。（ 4）本题考查对文章主题的比较理解。两篇文章中的“乐 ”都体现作者心系天下，以民为乐。不同点在本文中“乐 ”还包含了山水之乐、宴酣之乐。故答案为： 取名，命名；寄托；酒杯；遮盖 野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂

45、，形成浓密的绿荫。 游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 文中的 “环滁皆山也 ”一句言简意丰，已经写尽了滁州群山环抱的地理形势；【链接材料】中所写的另外几座山与文中所写的琅琊山无关，可以省去。 两个 “乐 ”，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。二者的不同在于欧阳修的 “乐 ”，还包含有山水之乐、宴酣之乐。【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。 本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，

46、要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。 本题考查文章的语言运用的能力。解答此题要对文章进行对比，注意从语言的简练角度进行回答。 本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。8阅读下面两则文言文，完成小题。【甲】至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从

47、也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自欧阳修醉翁亭记）【乙】滁州之西南，泉水之涯， 欧阳公 作州之二年，构 亭日 “丰乐 ”，自为记，以见其名之义。既又直 丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心 ”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然 而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君

48、优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。（节选自曾巩 醒心亭记）【注】 涯：岸边。 欧阳公：即欧阳修。 构：搭建。 直：当，临。 洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。 吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。 曾巩（ 10191083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（1）解释下面划线的词。 伛偻提携伛偻： _ 泉香而酒洌洌： _ 杂然而前陈者杂然： _ 则必即丰乐以饮即： _（2）下列各组划线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（）A. 临溪而渔则必即醒心而望B. 行者休于树所欲有甚于生者（鱼我所欲也C.

49、以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（陋室铭）D. 醒能述以文者君子深造之以道（孔孟论学习（3）将选文中画线句子翻译成现代汉语。 苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 其可谓善取乐于山泉之间矣。（ 4）【甲】文的 “太守之乐 ”与【乙】文中的 “公之乐 ”分别指什么？【答案】 （ 1）驼背，指老年人；清；错杂的样子；就，靠近，到（ 2） B（ 3） 脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪 ”）地坐在众人中间的，是太守醉了。 大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（4 ）【甲】文 “太守之乐 ”指与民同乐，乐民所乐；【乙】文“公之乐 ”指国家安定，百姓丰衣足食（ “吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于

50、下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福 ”“国泰民安 ”）。【解析】 【分析】（ 1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“伛偻 ”，驼背，这里指代老年人。“即 ”靠近。（ 2） A 表修饰。 B 在；比。 C的。 D 用。（ 3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。 苍颜：容颜苍老。颓然：精神不振的样子，这里是醉醺醺的样子。这是一个判断句，故此句可以翻译为： 脸色苍白，头发雪白，昏昏（或 “东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。 其：大概。谓：称得上；与：在。故此句可以翻译为： 大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（ 4）在整体感知文意的基础上，抓住关键句分析，【甲】从“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可以看出 “太守之乐 ”指与民同乐，乐民所乐。【乙】从“ 吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可以看出 “公之乐 ”指国家安定，百姓丰衣足食（“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”）。意对即可。故答案为： 驼背，指老年人； 清； 错杂的样子； 就，靠近，到 B； 脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪 ”）地坐在众人中间的，是太守醉了。大概可以称得上是善于在山水